(«Василиса и хранители времени» 2024. Россия. Фэнтези. Приключения. Семейный фильм)
Семейный фильм, который не совсем семейный, а плюс двенадцать, так что малЫм суждено обломаться.
Сходу реплика из зрительного зала кинотеатра, который напротив. Реплика не моя, а откуда-то из мрачных глубин задних рядов. Меня же это мало касается: у меня вообще любимый творец прекрасного – это Эдгар, которому всё По. Главная прекрасность здесь притаилась, конечно в фамилии, и немного в том, что всё-таки по его писанине чего-то там наснимали.
Но не будем ворошить тёмное прошлое усопшего, а вернёмся к реплике. Реплика содержит претензию, и обращена она жалко, что не ко мне. В общем, кому-то из зрителей «Кинотеатра напротив» стала непонятна странная избирательная семейственность семейного фильма, которая не желает видеть у экрана полного состава семьи.
Услышав возгласы с мест для поцелуев, я было призадумался, чем бог послал, ибо действительно: чем, например, двенадцатилетние чады отличатся от тринадцатилетних? Касательно шестнадцатилетних чад, которые на грани, я бы ещё понял, ибо там обозначен знающими людьми конкретный рубеж «дети до 16-и не допускаются».
Однако я вспомнил чудную фамилию Эдгара, и меня отпустило. А поначалу была даже мысль поддержать кричащего ртом реплики, но его быстро угомонили другие зрители, пригрозив выгнать из кинотеатра взашей. Поддержать я того крикуна планировал, конечно, мысленно, ибо, во-первых, взашей как-то не хочется из «Кинотеатра напротив» выметаться, а во-вторых, на кой ляд лепить кругом семейную направленность фильма, который не очень-то рекомендуется для младшего и даже среднего семейного состава.
Ладно, не будем о непонятном. Вот и Эдгар на этом настаивает. Нужно же что-то и за фильм накинуть, ибо
Чувствую, сейчас накину того, что обычно накидывают на тот вентилятор. Это я о том, что зрители всех кинотеатров, почти всех домашних телеящиков и складных ноутбуков, хают этот фильм на чём свет держится. А так как свет держится непонятно на чём, но держится крепко, то и отщепенцам, смеющим хвалить этот полусемейный, но всё-таки семейный фильм, тоже прилетает крепко. Прилетает, в основном, за склонность к дурновкусию, к пошлости, и к примитивизму.
Наверное, обладателю таких склонностей должно быть стыдно. Если же обладателю не стыдно, то такого принято считать глупым. Если же у обладателя хватает смелости или наглости гордиться своими склонностями к получению удовольствий от примитивного дурновкусия, то такого принято жалеть, и желать ему скорейшего выздоровления. Впрочем, тут ничего нового, и такой обвинительный расклад сам по себе уже давно стал пошлым дурновкусием. Круг замкнулся, победило непонятно что, но всяко то, на чём держится свет.
Так как меня более всего из обвинительного заключения заинтересовало наличие пошлости в этой детской сказочке, то стало даже очень интересно, ибо нет лучшей рекламы фильма, чем его антиреклама. Никогда не смотрите этот фильм, а то в ваших головах поселятся пошлые мысли. Клюнув на такую уловку, я тоже захотел поселить в своей голове хотя бы одну пошлую мысль.
Однако же ничего не получилось: никакая экзотика в моей голове не приживалась. Антирекламная замануха не действовала. Тогда захотелось, что бы меня прямо-таки ткнули носом в факты. В общем, пошлость на бочку. Я, конечно, и без подсказок подозревал, что главные нелады с галантной тактичностью наблюдаются у того мужика, который превратился в него из собаки.
Собственно, так и оказалось: мужика, естественно, во всей красе не показали, но ведь в фильме подразумевалось, что собакам да кошкам не нужны одёжки. Стало быть, мужик из собаки появился как тот терминатор, который в чём мать родила и появился. А ещё на мужике был ошейник. Меня, конечно, разбил дикий ржач, когда я увидел мужика, который подразумевается неодетым, да ещё и в ошейнике. Ну думаю…
Да, ну думаю, сейчас этому бывшему ипподрому для блох не простят ничего, даже того, что ему изначально не полагалось никакой одежды, а ошейник на нём даже приветствовался. А ещё говорят, что комедийности в фильме нет. Однако ж не могут же поиски пошлости вот так вот взять и закончится на бывшем псе, которого быстренько приодели.
Вообще, остальные поиски проказников меня уже не веселили, так как там всё уже было тупо, хмуро, наивно, но очень славно. Пошлости же я там днём с огнём не разглядел, ибо какая в том детсаду может быть пошлость?
Пытающиеся целоваться главные герои? Косящая под Леди Гагу собирательница лайков? Дурачащиеся малолетки? Гармаш в драной кольчуге? Или главный жрец, отдалённо напоминающий Ксеркса из «300 спартанцев»? Короче, пошлость непостижима, и вообще, она в глазах смотрящего.
И всё-таки, чего это за фильм такой? А чего тут напрягаться? Обычный фильм. Сюжет затейлив, интересен и необычен. Событий – валом. Персонажей – толпа. Злых было много, но всех их перевербовали. Дед Мороз хотел как лучше, а получилось как всегда – через одно место, но с бьющим слезу финалом. Обвинять того деда в том, что он за вечное свое бытие не изучил подростковую психологию? Можно, конечно, и такого порожняка погонять. Только, чего там, в этой психологии изучать-то? Тоже мне бином Ньютона.
И вообще, дед всё по-красоте сделал. Дед радовал народ, спасал, обманывал начальство, колдовал, временами квасил, сторожил на Земле время, дрался с внучкой – в общем, всё, как мы любим. В итоге деду всё сошло с рук, ибо через какое бы место дед не делал свои дела – итогом явилось равномерное распределение счастья на душу того кинонаселения.
Начало фильма познавательно до степени сногсшибательности. Там готовое учение подаётся на философском блюдечке с вселенского масштаба каёмочкой. В предельно сжатом варианте даётся теория происхождения вообще всего, то есть всего вообще. Из этого «вообще всего» меня более заинтересовало происхождение времени, ибо на фоне таких глобальностей всё остальное кажется пылью.
Из нового для меня варианта происхождения вообще всего следовало, что время изобрели боги в драных кольчугах и ржавых латах. Время было создано для спасения Земли от проделок человека, который самопроизвольно завёлся на благоухающей планете. Самопроизвольно появившийся человек оказался буйным затейником с шилом в одном месте. Человеки сильно расплодились, заодно расплодив и страсти. От всего этого буйства Земля раскалилась.
Срочно требовался охладитель. А времени-то нет, и смены времён года тоже нет. Поэтому боги, в дырявых ржавых латах, и создали времена года, закольцевав время. Наступившая зима охладила Землю, и немного поубавила пыл людей. Однако люди быстренько адаптировались к климатическим передрягам, и начали донимать окружающее пространство с новой силой.
Люди оказались настолько деятельными, назойливыми и неугомонными, что боги от них сбежали, куда подальше. Однако сбежали не все, на Земле остался божественный дед Николай, который вполглаза присматривал, чтобы люди окончательно друг друга не перебили.
А далее начинается сюжетная громадина, которая будет состоять из разных времён, разных внучек деда Николая, собаки-Романа, лайков, экзотических мест, существ непонятной молекулярной структуры, искусственно вызванных аномалий времени, и финальной эпичной махачи.
Персонажи один за другим будут приходить к выводу, что их жизнь – ложь. Особенно это будет касаться двух внучек, и существа по прозвищу Пупс. Однако дед Николай при помощи доброго слова и волшебной дубины сумеет убедить всех в обратном. Убеждённые в обратном закрепят свои убеждения волшебной трансформацией в хороших гомо сапиенсов, что будет подтверждено всеобщей финальной счастливой лыбой. Лыба будет давиться, а финал будет мутиться. Лыба будет давиться широко и предельно убедительно. Я расчувствуюсь, и чуть не расплачусь. Затем меня тоже обуяет всеобщая лыба, и я буду счастлив.
В общем, я тоже буду убеждён в том, что жизнь - это вообще не ложь, особенно жизнь экранная. Однако я всё равно почувствую, как внутри меня выработается приличная доза полезных для моего гомо сапиенского организма веществ. Я буду понимать, что жёстко сманипулирован, но такие мелочи мне будут уже до лампочки, ибо неважно каким способом моё душевное равновесие стало ещё более уравновешенным.
Отдельной моей темой в этой сюжетной громадине идут сюрреалистичные божественные образы. И без драных кольчуг и ржавых дырявых доспехов я бы, конечно, недополучил того шикарного наплыва причастности к постапокалипсису и киберпанку. Претензии, конечно, имеются, но я бы оформил их в пожелания: излишняя массивность мелких по идее деталей, и пластилиновая игрушечность – зло. Хотя и прикольно. Занавес.
В статье использованы кадры из фильма «Василиса и хранители времени» 2024, а также «Малыш и Карлсон» 1968, «Леон» 1994, «Ширли-мырли» 1995, «Джентльмены удачи» 1971, «Однокурсники» 2009–2015, «Иван Васильевич меняет профессию» 1973, «Собачье сердце» 1988.