Найти в Дзене
Читая Библию

Проповедь о кресте для одних юродство, для других сила Божия (1Кор.1:18)

18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия. «Слово о кресте», если смотреть шире, то это выражение вероятно означает проповедь или учение апостольское о воплотившемся Сыне Божием, Который в конце Своей земной жизни умер на кресте и этим спас, искупив нас. Но если вспомнить слова Самого Иисуса о Своей смерти: но на сей час Я и пришел (Ин.12:27), то становится понятным, что Его крестная смерть это центральное событие Искупления, поэтому можно предположить, что слово о кресте указывает на крестную смерть Иисуса, как на центральное место в проповеди апостола Павла. Еще в этом стихе мы видим две категории людей: погибающие и спасаемые. Что же разделяет людей на две эти категории? Из этого стиха очевидно, что этим разделителем является их отношение к проповеди Павла о спасении через крест Христов. Теперь внимательнее посмотрим на первую категорию. Погибающие – это те люди, которые воспринимают слово о кресте, как юродство, получается они не верят

18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия.

«Слово о кресте», если смотреть шире, то это выражение вероятно означает проповедь или учение апостольское о воплотившемся Сыне Божием, Который в конце Своей земной жизни умер на кресте и этим спас, искупив нас.

Но если вспомнить слова Самого Иисуса о Своей смерти: но на сей час Я и пришел (Ин.12:27), то становится понятным, что Его крестная смерть это центральное событие Искупления, поэтому можно предположить, что слово о кресте указывает на крестную смерть Иисуса, как на центральное место в проповеди апостола Павла.

Еще в этом стихе мы видим две категории людей: погибающие и спасаемые. Что же разделяет людей на две эти категории? Из этого стиха очевидно, что этим разделителем является их отношение к проповеди Павла о спасении через крест Христов.

Теперь внимательнее посмотрим на первую категорию. Погибающие – это те люди, которые воспринимают слово о кресте, как юродство, получается они не верят в истинность этих слов.

Они таким образом отвергают крест Христов, как спасение, следовательно, поэтому и гибнут.

Здесь нам кажется уместным вспомнить слова того же апостола: ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные (Евр.4:12). Учтем эти слова толкуя рассматриваемое нами выражение. Слово о кресте (слово Божие) проникает не только разделяя внутренне человека, но и делит людей по их отношению к нему.

Можно привести такой пример. Человек страдающий от какой-либо болезни часто и полезную для него пищу отвергает, как что-то неприятное и вредное для него. Очевидно, что такое происходит не от того, что эта пища имеет на самом деле вредные для него качества, а от его болезненного состояния. Именно определенное духовное состояние приводило к тому, что человек отвергал слово о кресте.

Теперь подумаем, что такое юродство? Греческое слово μωρία в синодальной Библии переведено словом юродство. Возможны и другие переводы этого слова: безумие, глупость, чепуха, тупость, непонятность. В данном случае юродство это отношение ко кресту Христову. Человек воспринимает крест Христов, как безумие, поэтому и отвращается от него.

Вторая категория упоминаемых здесь людей – спасаемые.

Спасаемые это те люди, которые через Крест одарены жизнью. Происходит это потому, что они воспринимают проповедь о Кресте, как истинное учение, а саму крестную смерть, как силу, явленную Богом.

Слово о кресте явилось силой Божией для спасаемых.

Сила Божия проявилась в способности Христа взять на Себя грехи мира и умерев за всех людей искупить их, а потом Воскресением Своим дать людям жизнь. Никто из людей этого сделать не мог, ни пророк, ни апостол, ни даже ангел.