Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Философия абсурда

Беседа со случайным прохожим о русской ведической культуре в канун Нового года в Тамбове

29 декабря 2024 года, выйдя из храма, после воскресной литургии, пройдя подземный переход, шел не торопясь вдоль парка, наслаждаясь как внутренним тихим радостным миром, оставшимся после богослужения, а также и предпраздничной новогодней атмосферой, царившей и пропитавшей все вокруг. В поле моего зрения попал прохожий, который и не думал проходить мимо, а шел целенаправленно мне навстречу. Одет он был самым обыкновенным образом, ничего примечательного, держа в руках несколько книг. Приблизившись ко мне, первым делом Прохожий мне их продемонстрировал. Мельком бросив взгляд на книги, я подумал про себя: "Наверное, какой-нибудь батист. Послушаю его, может и расскажет чего любопытного. Почему бы и не подискутировать на религиозные темы. Тем более у меня есть 40-50 минут свободного времени." По виду, книги были с красивой обложкой в твердом переплете. Две потоньше, страниц на 50-150. И одна книга более увесистая страниц на 300. Подумал: "наверное, книги такого качества не беспла
https://www.onlinetambov.ru/news/society/svyshe-300-tambovskikh-politseyskikh-okhranyali-obshchestvennyy-poryadok-v-novogodnyuyu-noch/
https://www.onlinetambov.ru/news/society/svyshe-300-tambovskikh-politseyskikh-okhranyali-obshchestvennyy-poryadok-v-novogodnyuyu-noch/

29 декабря 2024 года, выйдя из храма, после воскресной литургии, пройдя подземный переход, шел не торопясь вдоль парка, наслаждаясь как внутренним тихим радостным миром, оставшимся после богослужения, а также и предпраздничной новогодней атмосферой, царившей и пропитавшей все вокруг. В поле моего зрения попал прохожий, который и не думал проходить мимо, а шел целенаправленно мне навстречу.

https://vestitambov.ru/new/novogodnjaja-noch-v-tambovskoj-oblasti-proshla-bez-proisshestvij/
https://vestitambov.ru/new/novogodnjaja-noch-v-tambovskoj-oblasti-proshla-bez-proisshestvij/

Одет он был самым обыкновенным образом, ничего примечательного, держа в руках несколько книг. Приблизившись ко мне, первым делом Прохожий мне их продемонстрировал. Мельком бросив взгляд на книги, я подумал про себя: "Наверное, какой-нибудь батист. Послушаю его, может и расскажет чего любопытного. Почему бы и не подискутировать на религиозные темы. Тем более у меня есть 40-50 минут свободного времени."

По виду, книги были с красивой обложкой в твердом переплете. Две потоньше, страниц на 50-150. И одна книга более увесистая страниц на 300. Подумал: "наверное, книги такого качества не бесплатно распространяют". Поэтому уточнил у него:

- Вы продаете книги?

- Нет, распространяю.

- Какую организацию вы представляете? - не успев как следует рассмотреть книги, мне вспомнились "Свидетели Иеговы", которые подобным образом, распространяли свою литературу.

- Мы изучаем ведическую культуру древней Руси.

О таком я уже слышал. Подумал, ну сейчас он задвинет тему с родноверием, про наших забытых богов Перуна, Сварога и прочих. Но прохожий, немного меня удивил, задав уклон в индийскую религиозную традицию, что-то вроде: "Хари Кришна"

По его мнению религия древних славян была близка индийской традиции. По истечении некоторого времени религия пришла в упадок и на место ей пришло идолопоклонство. Славяне начали поклоняться многим богам, возможно тому самому Перуну и Сварогу.

https://vk.com/wall-3560737_257515?lang=en
https://vk.com/wall-3560737_257515?lang=en

Упаднические настроения проявлялись в постоянных междоусобицах между славянскими князьями. Наконец, Владимир Красное Солнышко, нашел решение этой проблемы и решил на Руси насадить Византийское ортодоксальное православие, объединив всех князей под знаменем одной веры. Насаждение веры проходило не совсем гуманно или совсем не гуманно, а огнем и мечом. Уничтожались несогласные с новой верой. В конце концов православие на Руси утвердилось, искоренив все другие религиозные традиции, в том числе и наш родной древнерусский индуизм. Православные вместе с Перуном и Сварогом, изгнали из Руси самого Великого Кришну. В подтверждение нашим индийским корням является необыкновенная схожесть русского языка и санскрита. Если вкратце сформулировать воззрения ведического родноверия, обозначенного незнакомцем.

Да и ещё, Незнакомец упомянул о периоде в жизни Иисуса Христа, между его детством и тридцатилетним возрастом, о котором Евангелие ничего не рассказывает. Разве, что словами:

Лк.2:52 Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков.
https://www.ivoox.com/en/sociologia-jesus-nazaret-audios-mp3_rf_18928427_1.html
https://www.ivoox.com/en/sociologia-jesus-nazaret-audios-mp3_rf_18928427_1.html

По мнению Незнакомца, в этот период Иисус Христос был в Индии, погружаясь в местную религиозную традицию. Такое мнение я уже слышал ранее, и оно не имеет ничего общего с реальностью. О своих соображениях я не стал говорить Незнакомцу, лишь задал пару уточняющих вопросов.

Прохожему я сразу обозначил откуда иду и свои убеждения. В первую очередь о том, что не нуждаюсь в помощи некой дополнительной религиозной традиции для своих духовных поисков. Вижу огромную перспективу для духовного роста именно в рамках православной духовной традиции. Господь Иисус Христос является для меня полнотой благодати и истины. Тем не менее к межрелигиозному диспуту готов. Попытался максимально сжато ему объяснить мой мировоззренческий компот из православия и традиционализма.

Он и не стал со мной спорить. Лишь тактично мне намекнул, что для более полного и глубинного познания учения Иисуса Христа православия недостаточно. Именно в ведической традиции он нашел для себя все ответы на вопросы, которые не давала ему православная традиция. Йога открыла ему Путь, Истину и Жизнь через духовные практики.

Кстати, в начале своего духовного пути Незнакомец практиковал Иисусову молитву. Но она не дала ему того, что дает ему индуистская мантра.

Я очень сильно удивился. Так как повторюсь, Иисус Христос есть полнота благодати и истины, а Иисусова молитва это по сути сжатая формула всей православной веры. Она является ключом к погружению в удивительное сокровенное Царство Духа.

https://music.yandex.ru/album/7341610/track/52227643
https://music.yandex.ru/album/7341610/track/52227643

И ещё, из его слов я уловил один интересный аспект. Практика мантры зациклена как бы на самой мантре. Т.е. В принципе не важен объект, к кому эта мантра направлена. Будет ли это Бог, Аллах, Кришна, Зевс или вовсе пустота. Важен сам процесс, сама практика. Тогда как в православной традиции в молитве идёт диалог, общение.

Приведу примитивный пример, чтоб было понятно, что я имею ввиду.

Допустим условно, есть некие два друга Василий и Николай. Василий идя к Николаю на встречу, нарисовал у себя в голове некий план будущей беседы и ожидаемый результат ответов на поставленные вопросы, тезисы. "Для начала по приветствую его. Спрошу у него банальные "как дела". Расскажу ему о недавней истории, приключившейся со мной. И наконец расскажу ему о своей проблеме. Тогда-то Николай обязательно скажет то, что мне хотелось бы услышать." Или давайте, ещё упростим пример. Василий продумал целый комплекс шуток, которые обязательно в конце концов рассмешат Николая.

Согласитесь, при таком подходе Николай для Василия становится не другом, а объектом, от которого необходимо получить определенную выгоду или опробовать на нем какой-нибудь стендап. Николай превращается из живой личности в объект. В реальной жизни встречаются такой формат общения, но он ничего общего не имеет с дружбой, или общением между близкими друг другу людьми, скорее это коммерческие партнеры. При таком подходе есть ожидание определенного результата от проделанных совокупности действий. Манипуляция!

Если в отношении Объекта "А" я проведу ряд действий "Х", то это должно привести к результату "У". Если схематично обрисовать подобный формат общения.

А теперь, давайте несколько переиграем ситуацию с Василием и Николаем. Допустим, встретившись с Николаем, Василий на вопрос: "Как дела?", начинает восторженно рассказывать о некоем важном событии, произошедшем в жизни Николая. Николай предлагает выпить по такому случаю. И беседа начинает идти совсем не в том русле, которое запрограммировал изначально Василий и по итогу приводит к обратному результату. Или , например, Василий пытается воспроизводить шутки, которые заранее подготовил, а у Николая произошла какая-то беда и ему вовсе не до шуток и т.д. Человек не является приложением на Андроид. Он есть живая личность.

Если мы говорим о молитве, то объектом молитвы, а точнее сказать нашим собеседником есть Бог. Личность абсолютно для нас непонятная. Одна сплошная тайна. И в то же время Бог абсолютно прост, искренен и открыт для общения. О каком результате может идти речь? Мы обращаемся к Богу в молитве, но ответ может быть разным, в том числе и вовсе без ответа.

Мантра (опять же в моем представлении и ссылаясь на высказывания незнакомца) есть краткая формула действий, слов со вполне ожидаемым результатом.

Если я произнесу 1000 мантр, то Бог даст мне радость и утешение. А если 5000 мантр (грубо говоря) то мне откроется нирвана. А вообще есть ли Бог и нужен ли Бог для мантры?

Погружение в молитву должно привести к осознанию того, что Бог есть Живая Личность от которой мы не вправе требовать результата. Согласитесь , при таком подходе и жить становится интересней. Мы не фантазирует Бога, мы не проецируем своего Бога. Бог открывается таким каков Он есть - бесконечная Любовь и беспредельная тайна. Бог в реальности фантастичней вымысла, если перефразировать известное высказывание Ф.М.Достоевского. Ведь если Бог есть, то зачем Его проектировать? Он сам себя проявит так как посчитает нужным. Это же логично. Почему, кстати А.И.Осипов в своей книге называет христианство антирелигиозной религией. Да только потом что христиане молятся Богу таким, каков Он есть. И Бог может не вписываться в человеческие проекты. У евреев был проект мессии, который избавит их от оккупации со стороны римской империи. Революционера, который возглавит повстание. А явился Человек, который призывает к поиску Царства Божия внутри себя. Получается Бог не вписался в человеческий проект. Логично. Потому что Бог не есть проект. Он есть Тот, Кто Он есть. И не нужно Его изобретать.

Мне очень хотелось ещё подискутировать с Незнакомцем, который представился как Владимир. Владимир мне рассказал о неких собраниях, которые проходят в Тамбове, где люди читают или поют мантры, проводят философские беседы и потом все вместе пьют чай. Уж не знаю стоит ли мне их посещать. Вряд ли у меня на это найдется свободное время. Да и не надо мне. Но, я думаю, с Владимиром , обязательно свяжусь и продолжу межрегиональный дискурс.

Данной публикацией я озаглавлю небольшой цикл публикаций на тему мантры и молитвы, православия и величества и поиска истины....