Минойский двойной топор известный как лабрис (обоюдоострая секира /пелек) занимает важное место в культуре и религии древнего Крита. Этот символ, глубоко укоренившийся в традициях минойской цивилизации, считается одним из древнейших образов греческой и догреческой культур. Лабрис часто встречается в древних текстах и изображениях.
Археологические раскопки критских дворцов выявили множество лабрисов разных размеров и форм. Среди находок встречаются гигантские образцы, превышающие рост человека, и миниатюрные одноручные версии. Функциональные лабрисы имели длинные крепкие ручки и острые лезвия, что делало их пригодными для практического использования. Однако значительная часть этих артефактов была декоративной, указывая на их ритуальное и символическое предназначение.
Символика лабриса в минойской культуре
Лабрисы часто встречаются на фресках, вазах и печатях, где они часто служили элементами декоративных узоров, а не утилитарными инструментами. Это свидетельствует о том, что минойцы придавали им более глубокое сакральное значение.
Лабрисы не изображались в руках воинов или рабочих, что еще раз подчёркивает их церемониальное и символическое значение. Минойская цивилизация не была воинственной: её население было слишком малочисленным для ведения войн с крупными державами того времени. Более того, в минойском искусстве практически отсутствуют изображения военных действий, что отражает мирный характер их общества.
Лабрис нередко связывали с жертвоприношениями быков, что отражает его роль в обрядах, посвящённых культу плодородия и поклонению божествам. Носительницами минойских лабрисов были не боги и жрецы, а исключительно богини и их жрицы. Женщины, владеющие лабрисами, ассоциировались с высоким статусом и властью, что подчёркивало матриархальный характер минойского общества. Почитание женских божеств и жриц было важной частью минойской религии. Американский археолог Мария Гимбутас видела в греческих лабрисах отголосок доиндоевропейского матриархального культа Великой Богини.
Изображения быков, часто встречающиеся в минойском искусстве, усиливают связь лабриса с культом быка, вероятно, имевшим сакральное значение. Однако декоративные версии топоров, не предназначенные для ритуалов, остаются загадкой для исследователей.
Лабиринт Минотавра
Слово «лабрис» этимологически связано с понятием «лабиринт» — сложного и запутанного архитектурного сооружения. Это слово, возможно, изначально обозначало «дом двойной секиры». Кносский дворец, один из крупнейших центров минойской цивилизации, изобиловал изображениями лабрисов. Его архитектура, включающая многочисленные коридоры, помещения и переходы, действительно напоминала лабиринт, что, вероятно, впечатляло приезжих и закрепило это название в языке.
Однако следует быть осторожными при интерпретации этих возможных взаимосвязей. Начнем с того, что линейное письмо В (позднейшая форма критского письма, XV—XII вв. до н. э.) предлагает несколько значений одного слова, и не ясно, является его значение лабиринтом. С другой стороны, табличка не сообщает, что это Кносский дворец.
Кносский дворец отличался от укреплённых микенских сооружений. Его открытая планировка концентрировалась вокруг центрального двора, а не центрального зала, как это было на материке. Этот гигантский комплекс помещений и переходов стал символом минойской культуры, лишённой воинственности, но богатой ритуальными и художественными традициями.
Запутанный план дворца, поразивший воображение греков, возможно подсказал им миф о таинственном Лабиринте, откуда нельзя было найти выхода; если само название «Лабиринт» происходит от «лабриса», то образ обитавшего, по греческому мифу, в Лабиринте чудовища Минотавра, человека с бычьей головой, пожирателя людей, могли подсказать позднейшим поколениям греков сохранившиеся в Кносском дворце фрески с изображениями быков; во всяком случае, и много веков спустя кносский холм пользовался среди греческого населения Крита славой священного места, и на его руинах никогда позже не существовало поселение.
Подписывайтесь на нас в Дзене и узнавайте больше об орнаментах!
Мы Вконтакте: https://vk.com/art_of_ornament
Мы в Телеграм: https://t.me/art_of_ornament
ИСТОЧНИКИ:
Н. А. Сидорова. Искусство Эгейского мира
https://threadreaderapp.com/thread/1214314751687364608.html