1 января официально стало первым днём нового года в России в 1699 году после указа Петра I. Однако широкого размаха этот праздник тогда не обрёл, а после смерти Петра вовсе оказался почти забытым. Даже в конце XIX – начале XX вв. русские крестьяне встречали новый год совсем не так, как мы сегодня: привычная нам ёлка ещё была редкостью, как и всенародной любви к Деду Морозу.
Сам образ Мороза уже существовал в народном воображении, но как олицетворение грозной стихии. Где-то к середине XIX века начало формироваться представление о доброте Мороза, а окончательно знакомые нам черты он обрёл только в начале XX столетия. Тут сыграли роль и западное влияние, и произведения русских писателей. В этой статье мы исследуем, как народное мировоззрение отразилось в образе нашего любимого зимнего волшебника.
Гармония с природой в русской традиции
С давних пор русским людям было свойственно глубокое чувство тесной связи с окружающим миром. Крестьяне не враждовали с природой и не отделяли себя от неё, а искренне верили в одушевлённость всего сущего.
«Вся народная жизнь и поэзия славянина дышит необъятною любовью и благодарственным благоговением к природе в малейших даже явлениях ее жизненных сил», – писал в середине XIX в. русский историк, археолог, этнограф Д. Шеппинг.
Когда всё вокруг воспринимается как живое, естественно наделить человеческими чертами не только зверей или птиц, но и сами природные явления. Так ветер, солнце, дождь – все они могли оживать в представлениях наших предков. Даже суровый зимний мороз постепенно обрёл свой особый характер.
Обряды умиротворения Мороза
Для крестьянина-земледельца сильный холод представлял немалую опасность: мороз мог погубить урожай. Поэтому людей не удивляла мысль, что этого грозного гостя стоит как-то задобрить. Существовал даже отдельный обряд «кликанье Мороза», приуроченный к Святкам и другим праздничным дням в начале нового года. В его ходе Мороза приглашали на трапезу – на кутью, кисель, блины. Чаще всего такой обряд проводился в канун Рождества (владимирские и псковские земли), в Васильев вечер (Смоленщина), а также в Крещенский сочельник (Псковщина). Считалось, что именно от Рождества до Крещения закладывается основа благополучия следующего сезона, поэтому и ритуалов с обращением к силам природы было немало.
В конце декабря – начале января традиционно ударяли сильные морозы, а зима, по представлениям крестьян, начиналась в октябре после Покрова Пресвятой Богородицы, (приходившегося на 1 октября по старому стилю. Интересно, что в некоторых местах подобные ритуалы угощения Мороза проводились и в другие даты – например, на Чистый четверг (Московская, Владимирская, Тверская, Новгородская, Калужская губернии), на Пасху (Владимирская и Московская губ.), а также на Сороки (Новгородская губ.).
Так, в «Сороки» (9/22 марта) хозяйки в Новгородской губернии выпекали сорок орехов – шариков из ржаной и овсяной муки, и затем ежедневно бросали по одному такому шарику на улицу, приговаривая: «Мороз, Красный нос! Вот тебе хлеб и овёс! А теперь убирайся по добру, по здорову…». Ведь верили, что после 9 марта может быть ещё 40 ночных заморозков.
Как кликали Мороза
Главой семейства или старшим в доме обычно бралась ложка кутьи или киселя, человек выходил на порог сеней или забирался на печь, высовывая голову в волоковое окно, и произносил: «Мороз, мороз! приходи кисель есть», «Мороз, Мороз! Не бей наш овёс, лён да конопли в землю вколоти», «Морозе, Морозе! Иды до нас кути исты, та не поморозь нашой гречки».
Иногда, если Мороз не приходил, добавляли строгое предупреждение: «Не идешь? Не иди ж ни на жито, ни на пшеницю, ни на всяку пашницю!». В Рязанской губернии в начале ХХ века зафиксирован и более игровой вариант этого обряда, когда во время обхода дворов «кликальщики овсеня» обращались к хозяину: «Подай-ка чарочку; а не поднесешь чарочку, – я преподнесу тебе палочку: я – мороз – и помолчу твой овёс». Хозяин отвечал: «Ой, мороз, мороз, на тебе чарочку – ты не трожь мой овёс, гречиху да рожь; а лен, канапи – как хочешь молоти!».
В этом обряде ярко видна персонификация зимней стужи. Для нас это важно, потому что в дальнейшем именно такой образ лёг в основу будущего Деда Мороза. Люди говорили с Морозом так, будто он настоящий человек, звали его так: Мороз Васильевич, дед, дедушка.
Мороз в поговорках и сказках
В поговорках и пословицах Морозу приписываются человеческие способности и даже ремесленные навыки: «Мороз ленивого за нос хватает, а перед проворным шапку снимает», «Мороз через реки наводит мосты», «Заковал мороз реки». Иногда Мороза представляли настоящим богатырём: «Силен мороз: бревна рвет, на лету птицу бьёт».
Одним из наиболее выразительных примеров «очеловечивания» мороза остаются русские сказки. Мороз может быть дарителем при правильном поведении героев. Вспомним хотя бы «Морозко», где девушка получает подарки, проявив кроткий характер. Или помощником – как Студенец, Трескунец, которые спасают героев в критический момент. Известный фольклорист В. Я. Пропп утверждал, что Морозко – это мужской аналог Бабы Яги, поскольку и Яга, и Морозко подвергают героя испытанию и, если тот проявляет себя правильно, награждают. В иных сказках Мороз описан как седобородый дед в шубе, перескакивающий с ёлки на ёлку. Он, конечно, холоден, но может смилостивиться и помочь тем, кто прошёл испытание.
В одной из сказок Мороз спорит с Ветром и Солнцем, кто из них для мужика страшнее. Угрожает: «Ну, так я его, голубчика, как сосульку заморожу!». А в другой – Мороз-Трескун (или Студенец) спасает героев в бане, куда их загнали с целью погубить: «в один угол дунул, в другой плюнул, и баня остыла, а в углах снег лежит».
Наибольшую известность получило предание о Морозке – том самом, который, проникшись состраданием к доброй падчерице, щедро её одарил, а за капризных и злых девушек не замедлил жестоко покарать.
Мороз в литературе: путь к современному Деду Морозу
В городскую литературу персонаж Морозко впервые ввёл В. Ф. Одоевский, когда в 1841 году опубликовал сказку «Мороз Иванович». Это произошло даже на 15 лет раньше, чем А. Н. Афанасьев включил «Морозко» в свой сборник славянских народных сказок. В сказке Одоевского уже седой-седой старик с инеем на волосах, живущий в ледяном доме. Он не вручает подарки к определённой дате, но способен щедро отблагодарить за хорошую работу и поучить ленивых, вручив им вместо серебра лишь сосульку.
В дальнейшем, на образ Деда Мороза повлияло западноевропейское рождественское влияние, а также работы русских классиков: Н. А. Некрасова, А. Н. Островского, которые вдохновлялись сказкой «Морозко», переосмысливая её в своих произведениях. У А. А. Блока в стихотворении «Рождество» (1906) Мороз уже выступает как «дед с белыми усами», прячущийся под ёлкой, а в тексте М. А. Пожаровой «Елочьи гости» (1912) именно «древний дедка-бородач» привозит на праздник из лесу ёлку. Сергей Есенин в «Сиротке» (1914) описывает Дедушку Мороза, который дарит жемчуг девушке-сироте.
К 1915 году Дед Мороз уже присутствует на детских торжествах в роли ряженого персонажа, а в начале XX века «Рождественский старик» появляется на открытках. Полноценное формирование того Деда Мороза, которого мы знаем сегодня, завершается лишь во второй половине 1930-х гг.: дед в красной шубе, сопровождающий Новый год подарками и весельем.
От сурового «кузнеца» до любимого волшебника
Таким образом, путь от опасного олицетворения зимней стужи к доброму Деду Морозу оказался долгим и увлекательным. И тем интереснее осознавать, что в основе сказочного персонажа лежит исконное представление о живой природе, с которой человек надеялся быть в дружбе и согласии.
Сегодня, глядя на нарядные новогодние ёлки и весело ожидая бой курантов, стоит помнить, что многие элементы нашего праздника имеют корни в языческих представлениях. Однако, как христиане, мы понимаем, что истинное чудо и надежда исходят не из ритуалов или сил природы, а из Божьей любви и Его промысла.
Пусть этот праздник принесёт вам не только приятные эмоции, но и укрепление в добрых делах и духовном поиске. Пусть свет Христов согреет ваши сердца, а ожидание чудес наполнится осознанием настоящего смысла жизни — любви к Богу и ближнему!
Что для вас важнее в праздниках? Делитесь своими мыслями в комментариях и подписывайтесь, чтобыне пропускать новые статьи на моем канале!