Найти в Дзене

Новый год в начале ХХ века

Сейчас я часто слышу такую версию, что Новый год отмечают у нас с советского времени, а до революции праздновали только Рождество. Давайте справимся у современников тех лет. Писатель, литературовед, театровед Сергей Николаевич Дурылин (1886-1954) с любовью описывает свое детство и юность, пришедшиеся на дореволюционную эпоху и начало ХХ-го века, в книге "В родном углу". Это Москва, какой он её знал. Сам происходил он из купеческого сословия, учился в гимназии, затем в Московском Археологическом институте. После религиозного переворота в 1910 года стал священником. Он яркий писатель, открытый публике совсем недавно. В новогоднее время нам хочется обернуться и заглянуть в более чем 120 - летнюю традицию празднования Нового года в Москве. Вот что пишет Дурылин: "Впервые ночной молебен под Новый год начали служить в Москве под 1900 год. Наступал тогда не только новый год, но и новый век, и, как всегда, при наступлении нового века в народе ходили смутные слухи, тревожные толки, печальные ча

Сейчас я часто слышу такую версию, что Новый год отмечают у нас с советского времени, а до революции праздновали только Рождество. Давайте справимся у современников тех лет.

Писатель, литературовед, театровед Сергей Николаевич Дурылин (1886-1954) с любовью описывает свое детство и юность, пришедшиеся на дореволюционную эпоху и начало ХХ-го века, в книге "В родном углу". Это Москва, какой он её знал. Сам происходил он из купеческого сословия, учился в гимназии, затем в Московском Археологическом институте. После религиозного переворота в 1910 года стал священником. Он яркий писатель, открытый публике совсем недавно.

В новогоднее время нам хочется обернуться и заглянуть в более чем 120 - летнюю традицию празднования Нового года в Москве. Вот что пишет Дурылин:

"Впервые ночной молебен под Новый год начали служить в Москве под 1900 год. Наступал тогда не только новый год, но и новый век, и, как всегда, при наступлении нового века в народе ходили смутные слухи, тревожные толки, печальные чаянья: не принесёт ли новый век беду? Не грозит ли он войнами, не будет ли чреват голодом и мором? Не породит ли самого антихриста?

Вот для рассеяния этих тревог и слухов было велено в декабре 1899 года служить в церкви молебен в 12 часов под Новый 1900-й год. С тех пор эти молебны служили в Москве в канун каждого новолетия. Духовенство находило, что эти полуночные молебны отвлекают народ от пьянства. Едва ли это было так.

Ночные молебны под Новый год служились, народу на них бывало много, Москва, как в Светлую Пасхальную ночь, полнилась торжественным полуночным звоном, - а новогодняя ночь оставалась самой весёлой ночью в году.

С. Ващенко "Перед Рождеством"
С. Ващенко "Перед Рождеством"

За Тверскую заставу, в Сокольники, на Воробьёвы горы, туда, где были загородные рестораны, мчались весёлые тройки с бубенчиками... Во всех ресторанах и трактирах было полным-полно; ярко освещённые окна удостоверяли в том, что Новый год встречают и в деревенских избах, и в купеческих особняках, и в интеллигентских квартирах, и в домишках на окраинах.

К.Юон "Лубянская площадь"
К.Юон "Лубянская площадь"

Улицы и переулки гудели песнями, в особенности это надо сказать о всяких Бутырках, Толмачах, Монетчиках, Хамовниках, Грузинах и других окраинах; песни под гармонику-певунью можно было здесь слышать всю ночь напролет.

По захолустным улочкам и переулкам мчались розвальни, а в них ребят и девушек да и "мала куча" немолодых гуляк - пела, играла, смеялась, и на всю улицу дышала неприкрытым весельем. То же бывало и в нашем Елохове и наших Плетешках.

М. Гермашев "Зимний парк"
М. Гермашев "Зимний парк"

Весёлый новогодний гомон не умолкал в новогоднюю ночь; звон бубенчиков в конской упряжи сливался с бубенчиками смеха и радости молодых голосов..."

Получается, что традиция празднования Нового года в приближённом к нам виде хоть и не такая старая, но ей явно более 100 лет. Пользуясь случаем, поздравляю читателей этой странички с наступлением Нового года! С благополучным завершением 2024-го и началом незнакомого и совсем нового!

-5