На святую Субботу
Примечание. Жирным шрифтом выделен оригинальный текст рабейну Ашера бен Йехиэля, обычным – комментарий рава Александра Каца.
Вот как следует человеку поступать, чтобы удостоиться высшей мудрости и спастись от мук после смерти:
1. Отделяйте десятину от всякого заработка, который дает вам Б-г, да будет Он превознесен.
2. Сразу же, не откладывая на потом, давайте деньги на благотворительность – сколько можете. А в конце каждого месяца [отделяйте две монеты] и в конце года – полторы золотых монеты.
Головокружительная погоня
Один из мудрецов эпохи Мишны раби Элазар Иш-Бартота с особенным рвением выполнял заповедь о благотворительности – все свое имущество он раздавал бедным. По свидетельству Талмуда, габаи, собиравшие пожертвования для неимущих, были вынуждены скрываться от раби Элазара, чтобы не разорить его.
Однажды он отправился на торговую площадь покупать всё необходимое на приданое своей дочери. По дороге ему встретился габай, собирающий цдаку. Габай бросился наутек, но раби Элазар сумел настигнуть его. На настойчивые расспросы габаю пришлось признаться, что он собирает деньги на приданое сироте, у которой жених – тоже сирота. Тогда раби Элазару удалось убедить габая, что эти сироты нуждаются в деньгах больше, чем его дочь, у которой есть родители – и он вручил габаю всю сумму, собранную для его дочери (ВТ, Таанит 24а).
Не вынимая руку из кошелька
В Талмуде рассказывается, что рав Хана бар Ханилай, прославившийся своей щедростью к беднякам, обычно не вынимал руку из кошелька на случай, если встретится ему или придет нуждающийся еврей, – чтобы тому не пришлось ждать ни мгновения (ВТ, Брахот 58б).
Нет предела
Рав Хаим из Цанза прославился своей благотворительностью: он отдавал все свои деньги бедным, а когда кошелек пустел, занимал новую сумму, закладывая субботний подсвечник или кубок для кидуша, а порой и свою подушку или одеяло. Поток нуждающихся не пресекался в течение всего дня, и к ночи рав Хаим неизменно оставался без гроша – все годы он жил в крайней бедности.
Когда ему указывали на то, что мудрецы Талмуда запретили тратить на благотворительность больше пятой части своих доходов, рав Хаим объяснял: этот запрет относится лишь к тому, кто выполняет заповедь о цдаке, – но тому, кто хочет искупить свои грехи и спасти душу, никакого предела не было установлено (Кдушат Цион, Ваеце).
До наступления ночи
Рав Хаим из Бриска (Бреста) раздавал беднякам всё свое раввинское жалование – так, что членам семьи приходилось прятать от него деньги, необходимые на домашние расходы. Впоследствии руководители общины прекратили выдавать ему деньги на руки, поскольку он успевал раздавать всё полученное до наступления ближайшей ночи – жалование стали выдавать его жене (Гдолей а-дорот; Сарей а-меа 5, 15).
«А вдруг это бедняк…»
Когда рав Исер-Залман Мельцер слышал стук в дверь, он сам бежал открывать. А если его спрашивали, почему он так себя затрудняет – ведь открыть вполне может кто-нибудь из домашних, – рав Исер-Залман объяснял: «А вдруг это бедняк, который стоит и стучит в дверь. Тогда нужно быстро дать ему то, в чем он нуждается» (Дмуёт од).
Полная корзина
Однажды рав Ицхак Зильбер узнал, что его ученик оказался в критической финансовой ситуации – ему не хватало денег для покупки квартиры.
На следующее утро рав Ицхак пришел на молитву с какой-то корзинкой. После окончания молитвы он подошел к ученику и сказал: «Я пойду с Вами». В укромном месте он вручил корзинку ученику – она была полна денег.
В ответ на возглас благодарности рав Зильбер лишь попросил: «Только моей жене не рассказывайте…» («Рав Ицхак» с. 17).
3. Молитесь ежедневно, вечером и утром, вместе с общиной.