В 250 километрах от Иркутска по Качугскому тракту на скалистом обрыве над рекой Лена находится уникальный памятник древности мирового значения – Шишкинские писаницы. Что это такое, можно ли их увидеть туристам, читайте в материалеirk.aif.ru.
Творчество сквозь века
Шишкинские писаницы – это петроглифы, рисунки древних людей на камнях. Они тянутся вдоль реки на 3,5 километра и принадлежат самым разным временам и народам. Название памятника происходит от деревни Шишкино.
Самым древним рисункам около 15 тысяч лет, то есть они сделаны ещё в каменном веке, когда люди уже научились делать каменные орудия и глиняную посуду, но ещё не возделывали землю и не разводили скот. Древние люди в основном рисовали лосей, дававших им мясо, шкуру и рога.
Следующий период – бронзовый век. Люди этой эпохи, в отличие от предшественников, не выцарапывали в камне, а рисовали охрой (природная красная или желтовато-коричневая краска).
В рисунках тех лет начинают встречаться новые мотивы – быки, лодки с сидящими в них фигурками в рогатых головных уборах, сцены оргий, мифических чудовищ, похожих на дракона или крокодила. Учёные считают, что пришельцы принесли эти образы с юга.
Больше всего петроглифов осталось от раннего средневековья, когда в этих местах жили тюркские народы, в том числе курумчинцы, предки современных якутов. В их рисунках можно увидеть всадника, седлающего лошадь, сцены перекочёвки на повозках, запряжённых быками. Встречаются пары мужчин и женщин, изображения детей, птиц, и даже рисунок верблюда.
Кстати, один из рисунков – когда-то выцарапанный безымянным жителем этих мест всадник на коне со знаменем – теперь красуется на гербе Республики Саха (Якутии). Что интересно, писаницы делятся на два «крыла» – восточное и западное. Всё это изобилие – в восточной части, а западный край полностью отдан сценам охоты.
На смену курумчинцам пришло монгольское население, но от них на писаницах осталось не очень много изображений. Зато известно, что древние буряты поклонялись входящей в состав археологического памятника человекоподобной скале, называли её «заставляющая вздрогнуть».
С ней связана легенда: давным-давно здесь жил силач. Его способностями заинтересовался хозяин нижнего мира, в подземной тюрьме которого была замурована смерть. Силач был нужен злому духу, чтобы открыть темницу. Его слуги похитили богатыря, а когда тот выполнил задание, в награду его сделали хозяином Лены, превратив в скалу.
Заглянуть в прошлое помогут технологии
Современная наука узнала о Шишкинских писаницах в начале XVIII века. Известный ученый Герард Фридрих Миллер во время своего десятидневного пребывания в Верхоленске даже послал художника скопировать петроглифы, но не слишком ими заинтересовался.
Впервые серьёзно изучением наскальных рисунков занялся (и, по сути, заново их открыл) будущий академик, а тогда выросший на Лене молодой советский археолог Алексей Окладников. Побывав возле деревни Шишкино в 1929 году, он увидел петроглифы и посвятил им всю жизнь.
В Иркутске масштабное и системное изучение петроглифов началось в 1983 году и продолжается до сих пор. Учёные насчитали около 2 000 рисунков, но неподготовленный человек сможет различить лишь пару десятков, да и те расположены довольно высоко, не разглядишь.
Туристов к писаницам не пускают – археологический памятник и так разрушается, а люди ускоряют этот процесс. Побывавшие возле этих скал в 2015 году журналисты «АиФ» видели автографы «современных дикарей» в духе «здесь был Вася», оставленные с 1920-х по 2010-е годы.
К счастью, увидеть рисунки древних художников всё-таки можно. В экспозиции областного краеведческого музея «Окно в Азию» (ул. 3-го Июля, 21Б) и в Культурно-просветительском центре им. святителя Иннокентия в селе Анга можно совершить виртуальную экскурсию по объекту с помощью очков виртуальной реальности.