Зачем Вы говорите о колесе сансары и перерождениях? Разве христианские гностики верили в реинкарнацию?
ОТВЕТ:
Пожалуй, за всех христианских гностиков мы отвечать не будем, но если, например, открыть текст гностического Евангелия «Пистис София», то можно увидеть некоторые весьма любопытные фрагменты. Например, повествование начинается с того, что Христос после Своего распятия и Воскрешения является своим ученикам и открывает тайну Своего рождения в мире материи, а также тайну рождения Иоанна-Предтечи, душа которого есть душа пророка Илии.
Об этом же говорится и в «официальном» Евангелии от Матфея:
«Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его; Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти». (Мф. 11:11-14).
Мы также помним, что когда Иисус спросил своих учеников, за кого они почитают Его, то ученики сказал: «одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или же за одного из пророков» (Мф. 16:13-14). То есть, во времена Христа идеи реинкарнации были чем-то самим собой разумеющимся, свободно излагались учениками Христа и не вызывали у последнего никакого удивления или отрицания.
В Библии упоминаются также случаи, когда человек был избран для определённой работы еще до рождения: Ангел предсказал рождение Самсона и его миссию – уничтожить филистимлян. Господь говорит пророку Иеремии: «Прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя». Человека выбирают для определённой миссии тогда, когда он особенно для неё подходит, когда он имеет необходимый опыт. Такой опыт предполагает практику, а практика до рождения может быть только в предыдущей жизни.
_________________
мы разбираем разные вопросы, касающиеся духовного развития, на практикуме «Путь к себе». Запись по ссылке: https://mir-gnozis.ru/1-0