Как мы знаем, история Крыма является богатейшей и, народов, населявших полуостров было много. Сарматы, тавры, скифы, греки, славяне, крымские татары и это еще не все, были, а может и есть до сих пор — крымские цыгане, пожалуй, самый загадочный народ Крыма. Но были и есть еще армяне. Народ, который появился в Крыму в середине XI века.
Появление армян в Крыму
Первые армяне появились в Крыму еще при царе Митридате VI Евпаторе, но это были армяне входившие в состав его войска. А крупная миграция армянского народа случилась лишь через 500 лет. Все произошло в силу определенных событий и не произойди они, армяне так же бы жили на тот момент на своей земле.
После разрушения Ани, столицы багратидской Армении, население начало покидать родные земли в поисках лучшего. Так, после XI века на полуостров начали прибывать армяне уже семьями и создавать свои колонии.
Селиться армяне начали в районе крепости Кафы построенной генуэзцами. Кафа являлась мощным международным торговым центром Крыма на маршруте Великого Шелкового пути. До середины XIV века вокруг крепости было много свободной земли.
Так появился целый армянский район, в котором были построены не только дома, но и армянские храмы. Стоит отметить, что население Кафы было многонациональным. Так, до сих пор под стенами Кафы стоят армянские храмы, самый красивый из них — Иверский. Это один из сохранившихся 4 храмов, а всего их было возведено 5.
Существовала закономерность. Те армяне, что прибыли ранее и создали армянскую слободу около Кафы, начали со временем переселяться дальше в город. А вновь прибывавшие армяне находили прибежище у стен Кафы. Так как Кафа была центром торговли, то люди легко находили здесь работу в этой сфере. Среди армян прибывали хорошие купцы и ремесленники. У стен крепости создав свою слободу армяне построили вокруг нее ограждение, чтобы как-то защитить свой народ в случае нападения. Кроме окрестностей Кафы армяне начали расселяться по всему побережью Крыма вплоть до Евпатории.
После захвата Крыма турками армян постигла снова политика миграции. Турки хорошо знали, что армяне хорошие ремесленники и начали их увозить в Константинополь.
После середины XVIII века армянская слобода начала приходить в упадок из-за Указа императрицы Екатерины. Армянам предоставили новое место для жительства — Азовскую губернию. А это значит, что армяне начали переезжать в Воронежскую, Тамбовскую, Шацкую и др. провинции. Армянская слобода начала обрастать русским населением.
Слава Крыма как «приморской Армении» начала иссякать. Уходу армян из Крыма и способствовала чума, бушевавшая в Европе. На кораблях сюда привозили людей для прохождения карантина.
Что оставили после себя армяне в Крыму
Храмы, да, это главное богатство и наследие армянской истории и культуры средневекового Крыма. В Феодосии мы можем посетить 4 храма, один из них на реставрации. Всего в средневековой Феодосии армянами было возведено больше 30 храмов.
Храм Св. Георгия.
Храм построен в 1385 году мусульманином, принявшим христианство. На возвышенности и до сих пор смотрится просто величественно. Конечно, часть храма после реставрации. Но все равно до наших дней сохранилась частичка древности в виде стен.
Если обратить внимание на некоторые детали, то видно, что храм по форме похож на прямоугольник и отличается кладка кирпичей. Дело в том, что две части храма были возведены в XIX веке. Много веков храм также служил отправной точкой православных паломников в Иерусалим, что несомненно играло огромную роль храма для христианской религии. Ежегодно на праздник в честь Св. Георгия храм собирал огромное количество верующих.
Храм в честь Иверской иконы Божьей Матери
Святыня находится рядом с крепостью Кафой и является действующей. Построена армянами в период с XIII–XIV вв., но после освящения храм с 1875 года перешел к русскому православию. Изначально храм носил название в честь Св. Ованеса Мкртыча.
У храма есть своя легенда. Однажды в море рыбак тянул сети и заметил в них небольшой запутавшийся предмет. То, что он увидел в сетях оказалось настоящим чудом — это была икона Иверской Божьей Матери, в честь которой храм и получил свое название.
Недалеко от храма воздвигнут памятник русскому купцу Афанасию Никитину, который после своего длительного путешествия по Индии решил остановиться в Кафе. Здесь он посетил Иверский храм перед тем, как отправиться домой в Тверь.
Храм в честь Св. Иоанна Богослова
Если пройти мимо остатков старинного каменного моста попадаем к еще одному древнему храму — святой армянской апостольской православной церкви Сурб Аствацабан.
Храм был перестроен, но часть стен, что была построена в раннее средневековье сохранилась, они отличаются грубой каменной кладкой. Точная дата постройки не известна, предположительно XIV в. Здание построено армянами по прямоугольному зально-сводчатому типу, что являлось характерным для храмовых сооружений.