Фото: АлтГУ / Алексей Тишкин
В декабре на телеканале «Моя планета» показали выпуск программы «Тайна на карте», посвященный алтайской «принцессе Укока».
Речь идет о мумии молодой женщины, которую обнаружили археологи в 1993 году в урочище Укок.
Фото: АлтГУ
Многие жители Республики Алтай до сих пор уверены, что найденная «принцесса» могла быть прародительницей алтайского народа. Женщина стала персонажем героического эпоса. Захоронение относится к периоду пазырыкской культуры Алтая и сделано в V—III веках до нашей эры.
Фото: АлтГУ
Участие в съемках фильма принял заведующий кафедрой археологии, этнографии и музеологии, доктор исторических наук, профессор АлтГУ Алексей Тишкин. Он поведал, что его пригласили в качестве эксперта. Работа над выпуском заняла несколько дней. В основном специалист рассказывал о пазырыкской культуре и об археологических реальностях, показывал «царские» курганы в Центральном Алтае.
«Впечатлений была масса. Чего только стоит дорога до Укока. При этом нам просто повезло с погодой. Можно сказать, что произошло какое-то чудо. В фильме есть сюжет, где мы на подъезде к Кош-Агачу смотрим в сторону плато и видим, что там просто штормовая ситуация. А когда мы приехали на место съемок, вышло солнце, и два дня была великолепная погода. Добираться до Укока пришлось на уазиках, и благодаря местным водителям-профессионалам удалось преодолеть все дорожные трудности, включая форсирование существенных водных преград», – рассказал археолог.
Фото: АлтГУ
Алексей Тишкин отмечает, что журналисты ожидали увидеть нечто грандиозное, но когда наконец-то добрались до кургана, то «у членов съемочной группы просто вытянулись лица». Перед ними оказалась небольшая яма, засыпанная камнями.
«Да, этот курган не был выдающимся, но благодаря мерзлоте отлично сохранились органические материалы. Его тщательно исследовали на высоком научном уровне, в тяжелых условиях. Укок – это, прямо скажем, совсем нецарское место. Вообще в древности плато использовалось кочевниками в качестве зимних пастбищ – там практически нет снега, его выдувает ветром, а за лето накапливается хорошая масса травы», – говорит эксперт.
Фото: АлтГУ
Кроме того, археолог напомнил, что при жизни женщина не была принцессой. Это лишь условное название, которое ей дали местные жители. Да, она могла занимать определенное место в обществе, но далеко не самое важное.
«В то время маркером богатства и статуса служило число лошадей, захороненных вместе с человеком. В исследованной могиле их было всего шесть – это не так много. В Катандинском кургане, например, было 22 коня. При этом самые крупные пазырыкские курганы на Алтае еще не исследовались», – добавил Алексей Тишкин.
Не могла она быть и прародительницей алтайского народа, ибо алтайцы – это искусственно обозначенное этническое образование в ранний период советской власти, объединившее различные группы людей. Подобные мифы направлены на единение народа и поиск своей глубокой истории.
Фото: АлтГУ
А еще рядом с курганом остались два вкопанных камня-столбика. Некоторые верят, что это ворота в потусторонний мир. Однако эти камни-столбики использовались для привязывания лошадей, когда родственники умершего человека приезжали на поминки. Вокруг курганов нет деревьев, поэтому их вкопали в ряд. На Укоке они сохранились у каждого пазырыкского кургана.
По словам археолога, задачей фильма не являлось развенчание существующих мифов и идей. Важно было показать разные точки зрения, продемонстрировать, что не все так просто и имеет определенный смысл.