Иосиф Бродский сравнил Стамбул со спятившим светофором, все три цвета которого загораются одновременно.
В этом шумном мегаполисе причудливо переплетаются эпохи, исторические события, религиозные верования и культурные традиции.
Стамбул насчитывает более трех тысяч мечетей. Как россыпь жемчужин, обрамляют они Босфорский пролив. На первый взгляд эти религиозные сооружения могут показаться однообразными, не представляющими особого интереса. И всё же мечети Стамбула уникальны и представляют собой истинные произведения архитектуры и истории. Каждая мечеть имеет свою судьбу, историю и тайну. Каждая мечеть красива по-своему.
Мечети - ещё одна визитная карточка Стамбула. Многие святилища - не просто храмы, а комплексы с собственной инфраструктурой. В них есть школы, больницы, столовые для бедных, медресе, бани, конюшни, мавзолеи.
Около четырех столетий мечети строили по подобию византийских церквей. Многие христианские церкви были переделаны в мечети, и к ним были пристроены минареты.
Большой вклад в архитектуру Стамбула внёс османский архитектор Мимар Синан.
Воскресный день. Иду по пустынным стамбульским улицам в мечеть Нуруосмание, расположенная в старой части Стамбула на площади Чемберлиташ. Мечеть находится совсем недалеко от моего отеля. Дорога сказочная, колоритная. Всё по-восточному.
Мечеть Нуруосмание. Это уже 18 век. В период барокко не только виллы и дворцы, но и мечети украшались в соответствии с новыми тенденциями этого стиля в архитектуре. Мечеть Нуруосмание причисляют к лучшим образцам османского барокко. От других мечетей её отличает роскошная отделка внешних стен, декорированные верхушки минаретов. Почти двести окон пропускают солнечный свет в мечеть, которые размещены в пять рядов. Более тридцати окон украшает главный купол мечети. Мечеть имеет два минарета.
Архитектор мечети Нуруосмание Симеон Калфа - грек-христианин, первый архитектор-не мусульманин, которому было поручено крупное строительство в Османской империи.
Комплекс Нуруосмание включает в себя саму мечеть, библиотеку старинных рукописей, столовую, медресе (учебное заведение), фонтан и тюрбе Валиде Шехсувар-султан.
Валиде Шехсувар-султан - жена османского султана Мустафы II и мать султана Османа III. Некогда проживая в Сербии, при рождении имела имя Мария. Существует предположение, что Мария имела русские корни. В семнадцать лет родила сына, будущего султана Османской империи.
Шехсувар-султан - женщина с нелегкой судьбой. Большую часть своей жизни провела в Старом дворце. Куда была отправлена после свержения своего супруга Мустафы II с трона. Мать не видела своего единственного сына более пятидесяти лет. В те времена было запрещено видеть сыновей, заключённых в Кафес. Валиде Шехсавур-султан была недолго. В течение двух лет. Умерла за год до смерти сына. Похоронена в мавзолее Шехсувар-султан в мечети Нуруосмание.
Строительство мечети Нуруосмание начал султан Махмуд I, а закончил Осман III, который присвоил себе все заслуги и назвал святыню своим именем. Нуруосмание переводится с турецкого как Священный свет Османа.
Это просто блаженство. Хочется раствориться в этом нежно-голубом покрывале, ощутить его мягкость. И чтобы сверху воздушный купол укрыл своей божественной энергией. Взял под свою защиту. Примерно как эта девочка, сидящая в центре мечети, наслаждается моментом и передаёт это чувство всем присутствующим.
Тут я увидела пушистую тему Стамбула и забыла вообще, где нахожусь. Так увлеклась, что забыла пофотографировать внутренний двор комплекса.
Изначально планировала совместить посещение мечети с прогулкой по Гранд базару. Вход на рынок находится у подножия религиозного комплекса. Но я не учла, что в воскресенье рынок не работает.
Эти ворота на Гранд базар названы в честь мечети Нуруосмание. Над ними можно увидеть надпись: «Бог милует того, кто посвящает себя торговле».
Далее, прогуливаясь по пустынному Гранд базару, спускаюсь к образовательному и информационному комплексу в самом центре Стамбула - медресе Синан-паши.
Видел кто-нибудь таким Град базар?
Медресе Синан-паша постройка 16 века является выдающимся примером архитектуры классического периода и состоит из медресе, усыпальницы и себиля. Себиль раньше служил общественным источником питьевой воды. Сейчас себиль при медресе Синан-паши - это книжный магазин религиозной тематики.
Медресе возводилось по приказу главного визиря Османской империи - Великого Синан-паши. Архитектором комплекса был ученик великого Мимара Синана Давуд Ага.
В юности Синан-паша получил образование в школе Эндерун при дворце Топкапы, а затем стал ответственным за кухню Сулеймана I. Его карьера стремительно развивалась, и вскоре он был назначен губернатором Египта.
Синан-паша - самый богатый из Великих визирей. Имел звание покоритель Йемена, покоритель Туниса.
В 1593 году он возглавил поход против Австрии, начав войну, продолжавшуюся до 1606 года.
Синан-паша был талантливым политиком и финансистом, вёл переговоры с иранским шахом Аббасом, избежав войны с соседним государством. Также он улучшил качество монет в империи и основал новые монетные дворы. Он также руководил большим инженерным проектом по соединению Чёрного моря и Измитского залива по реке Сакарья. Занимался благотворительностью, восстанавливая медресе, мечети, общежития и бани.
Пять раз становился Синан-паша Великим визирем Османской империи при султанах Мураде III и Мехмеде III. Именно по его приказу сожгли мощи святого Саввы Сербского. Синан-паша является ярким примером истории успеха. Родился в простой албанской многодетной крестьянской семье. Через систему янычарства, благодаря своей харизме, способностям и качествам, он смог стать самым влиятельным человеком после султана в Османской империи. Его называли Коджа, что с турецкого означает великий. Скончался в возрасте более восьмидесяти лет. Его тело покоится в гробнице на территории комплекса вместе со своими родственниками.
Мавзолей Ходжа Синан-паши был закрыт.
Рядом, в самом центре Стамбула, располагается средневековое кладбище, где захоронены выдающиеся деятели разных областей того времени. Среди множества достопримечательностей Стамбула, разбросанных по всему городу, особое внимание привлекают древние захоронения.
Следующем строением будет медресе Чорлулу Дамат (т.е. "зять султана") Али-паша. Постройка 18 века. Комплекс состоял из медресе, мечети, дервишской обители и библиотеки. Детище ещё одного Великого визиря с трагичной, но яркой судьбой. От простолюдина до самого верха элиты Османской империи. Чорлулу Дамат Али-паша пользовался большой благосклонностью султана. Был женат на дочери бывшего султана, а в конце казнён за утраченное доверие действующего султана.
Сейчас на территории комплекса находится лучший старинный кальянный сад, который пользуется большим успехом у местного населения и туристов.