На скамье подсудимых заслуженный деятель от нетрадиционной псевдо-истории
В разбираемой статье ведётся одна из знаковых теорий
Наверняка, многие из вас знакомы с творчеством археолога, архитектора и художника Джованни Баттиста Пиранези.
А в основном знакомство это произошло благодаря старательно раскручиваемой нетрадиционщиками идеи фикс.
Создаётся впечатление, что произошла некая катастрофа. И то что
мы видим на гравюрах Пиранези, это последствия ужасной беды, которая
унесла множество жизней, а возможно, погубила целую цивилизацию.
Пиранези был археологом и архитектором. А потому, он
документировал в своих работах то, что видел своими глазами. Это
действительно были полуразрушенные, некогда величественные, города.
Итак, тезис очевиден. Пиранези не переосмысливал художественными образами реальные пейзажи, а зарисовывал последствия некое глобального катаклизма, который и погубил единую сверхцивилизацию прошлого. Существование которой наука скрывает, но правда постоянно просачивается стараниями "независимых" исследователей.
Однако, другие художники того же периода творчества, вовсе не рисовали руин послепотопа, что было бы самым логичным сюжетом.
Вполне обыденная жизнь. Ну да кому это важно.
Важно взять одного художника и упершись в эту точку настойчиво продалбливать свою догму про "вот оно официалы скрывают правду".
Оно и понятно, что же ещё можно представить, глядя на такое
Что сказать на такой, крайне неудобный вопрос.
В одной из статей на моём канале фигурировала картина Василия Ивановича Сурикова "Утро стрелецкой казни".
Не смотря на то, что центром картины является крайне многочисленная группа людей, обратим внимание на архитектуру.
Лобное место, Храм Василия Блаженного и Московский кремль.
Все эти объекты стоят и поныне на тех местах, что и при Сурикове и даже источники 17 века (т.е. до Петра I) однозначно сохраняют действующую диспозицию.
А теперь наши дни. Встанем на то же место, что и наблюдатель картине.
И ещё раз сравним с картиной
Лобное место, храм.
Вот только с кремлёвскими башнями проблема.
На картине несколько иная постройка.
И даже если, мы начнём смещаться влево, однозначно теряя ракурс Лобного места, что бы была перекрыта Беклемишевская башня (круглая угловая), то становится понятно, что должны открываться уже Спасская и Царская башни.
Но даже это не всё. Если встать между лобным местом и храмом Василия Блаженного, то мы никогда не сможем увидеть двух одинаковых квадратных башен, как на картине.
Ведь ближняя к нам, по всем раскладам, это Набатная башня. А она вообще не близко по внешнему облику.
И что по итогу.
В духе конспирологии надо срочно начинать разводить звон о том, что де на картине Сурикова скрываемая история Тартарии. Что Кремль был другой, что стоял не на том месте и прочая, прочая и прочая.
Либо уже честно признать, что художник так видит. А ещё из сотен и сотен художников, одинаково владеющих кистью, только единицы известны сотни лет спустя их ухода. Потому, что умели привлечь к своему творчеству внимание. А все другие, так и остались малярами.
По итогам расследования канал Азимут, по прежнему, остаётся рассадником лжи и манипуляций на ниве нетрадиционной псевдо-истории. И место ему лишь на доске позора.