Добрый день. В дороге у меня было много времени, решила изучить тщательнее историю Сююмбике, имя которой все, бывая в Казани, слышали. Оказалось, что есть лишь некоторые более-менее точные факты о царице, а вся остальная ее жизнь - тайна, обросшая мифами и легендами, даже точные даты ее рождения и смерти неизвестны, не найдено место ее захоронения, нигде нет зафиксированного описания внешности.
По старой и доброй традиции я пересказываю классическую версию жизни Сююмбике, но начать хочу с главного мифа о ней, с которым всех туристов знакомят в Казани:
Влюбившийся в казанскую правительницу царь Иван Грозный взял город, а после задумал насильно жениться на Сююмбике, но та поставила ему условие: мол, построй за семь дней высокую башню. «Легко!» - якобы ответил царь, и через неделю башня была готова, а казанская правительница под предлогом осмотреть строение забралась на самый верх и, дабы не доставаться нелюбимому, прыгнула вниз.
Абсолютно точно известно, что такого быть не могло. Сама башня построена предположительно конце XVI - начале XVII века, то есть спустя сто лет после покорения Казанского ханства, и на знаменитом рисунке Адама Олеария, посетившего Казань в 1638 году, она отсутствует.
Адам Олеарий (1599-1671) - немецкий путешественник, географ, физик, математик, историк.
В 1633 году, получив назначение секретаря посольства, посланного герцогом Фридрихом III к персидскому шаху через Московию, записал и опубликовал свои заметки, собранные во время путешествия. Известен как автор книги «Описание путешествия в Московию», которая является важнейшим источником для изучения истории России.
Историки до сих пор спорят, когда башня была возведена и чем изначально служило это сооружение: ханской мечетью, минаретом или дозорной башней. Кстати, это - одна из немногих в мире «падающих» башен – отклонение от оси составляет 1,98 м.
Еще одна причина, по которой Иван Грозный вряд ли влюбился в Сююмбике - это банальная разница в возрасте - на 10 лет царица была старше Ивана IV (для того времени было слишком нетипичным, чтобы жена превосходила мужа на столько лет).
Знаменитый «Казанский летописец» (историческая повесть, созданная, по разным данным, в 1564—1566 или между 1626 и 1640 годами и рассказывающая о завоевании Казани Иваном Грозным в 1552 году.) внешность регентши казанского престола описывает следующим образом: «…была та царица очень хороша лицом и умна, так что не было ей равной в Казани по красоте среди женщин и девиц, да и в Москве среди русских — дочерей и жен боярских и княжеских».
Однако можно предположить, что красота Сююмбике имела несколько экзотический характер даже для казанцев (ведь она была ногайкой) и поэтому привлекала к себе такое внимание.
Теперь попробую воспроизвести более известные факты из биографии царицы Казанского ханства.
Сююмбике родилась примерно в 1516 году в семье ногайского бия (титул знати) Юсуфа и была потомком создателя Ногайской Орды Едигея.
Ногайская Орда — ногайское государственное образование, появившееся в результате распада Золотой Орды в конце XIV — начале XV веков. Ногайская Орда находилась на юге России и северо-западе современного Казахстана. Столицей государства был город Сарайчик — торговый центр и важный пункт на пути из Крыма в Китай. После присоединения к России Казанского и Астраханского ханств в 50-х годах XVI века Ногайская Орда распалась на несколько владений. Город Сарайчик был разрушен до основания в 1580 году донскими и волжскими казаками.
Настоящее имя – Сююк, а Сююмбике т.е. «любимой госпожой» её за доброту и отзывчивость называл народ.
Интересна личная жизнь Сююмбике; историки не ставят под сомнения факт наличия троих мужей, которые, конечно, известны.
Первый муж Сююмбике Джан-Али был поставлен на престол в малолетнем возрасте согласованным решением Московского князя Василия III и промосковски настроенного правительства во главе с князем Булат Ширином. Управление во время малолетства хана Джан-Али осуществляла царевна Ковгоршат.
В 1533 году она устроила брак Джан-Али с Сююмбике (ей в то время было всего 12 лет), что было приурочено к совершеннолетию хана и перехода власти к нему.
Брак был согласован с Москвой, причём Москва согласилась очень быстро, так как надеялась через этот брак приблизить ногайского бия Юсуфа и создать определённый противовес свергнутому хану и Сафа-Гирею, который находился у своего тестя, ногайского мирзы Мамая.
Брак был неудачным, хан пренебрегал женой, у них не было детей. Сююмбике жаловалась отцу и просила её забрать. Юсуф предлагал сместить хана и требовал вернуть дочь. Все эти события стали предметом дипломатической переписки.
Джан-Али не устраивал не только жену, но и казанское правительство, которое, видимо, также не удовлетворяло давление со стороны Москвы и вмешательство во внутренние дела ханства.
В 1535 году при участии Булат Ширина и царевны Ковгоршат был совершен переворот, Джан-Али был убит, а на трон повторно пригласили Сафа-Гирея.
Сююмбике стала его пятой женой. Но это не помешало ей играть важную роль при дворе и оказывать политическое влияние. Вместе они прожили 14 лет. Сююмбике произвела на свет сына Утямыш-Гирея.
Но не все гладко складывалось. В 1546 году из-за народных волнений Сафа-Гирей удалился в Ногайскую Орду к своему тестю. После его кончины Сююмбике осталась править одна при малолетнем сыне.
Она управляла Казанским царством с 1549 по 1551 год.
В Казани при дворе хана существовали две группировки. Одна промосковская, другая против Москвы. Сююмбике входила во вторую. Она готовила знать к тому, что рано или поздно военного столкновения с войсками Ивана Грозного избежать не получится.
Мурзы же поступили по-своему: они выдали царицу вместе с сыном и казной московскому государю в 1551 году.
Об этом событии в Патриаршей летописи есть упоминание: казанцы просили, чтобы «государь не велел пленити их». Весь свой гнев он направил на Сююмбике с ее сыном. Так удалось отсрочить столкновение с Иваном Грозным на некоторое время. Но потом осада Казани все равно произошла.
Сююмбике попала в «почетный» плен. Через полтора года Иван Грозный подарил ее касимовскому хану Шах-Али. Последние годы Сююмбике нельзя назвать счастливыми. Она жила в откровенной глуши, вдали как от своей второй родины – Казани, где она взошла на вершину политического олимпа, так и исторической – степей Ногайской орды.
В Касимове она прожила не так долго и, как говорят, вскоре высохла от тоски. Известно, что она захоронена в Касимове, но так и не найдена ее могила.
Памятник казанской царице Сююмбике открыт в 2022 году в Касимове.
Скульптуру высотой три метра и весом 1,5 тонны отлили из бронзы в Санкт-Петербурге. Авторы — скульпторы Андрей Губко и Вениамин Сидоренко. Гранитный постамент под ней весит около 8 тонн.
Как отметил председатель Духовного управления мусульман РФ муфтий шейх Равиль Гайнутдин, памятник Сююмбике — это памятник женщине большого мужества, благородства, покровительнице наук и искусств. Это также памятник огромной преданности и верности своему народу, готовности жертвовать ради его будущего своей жизнью.
Ее сын Утямыш-Гирей (в крещении Александр) остался при дворе Ивана Грозного, был взят на воспитание, долгое время жил в монастыре и только в сознательном возрасте узнал, что являлся наследником Казанского ханства, Ногайской Орды, по отцу имел прямое отношение к Крымскому ханству. Конечно, человек, который потенциально был в состоянии возродить силу и мощь Орды, Москве был неугоден. Его убили, как только ему исполнилось 18 лет.
В Касимове сохранилась ТЕКИЕ (мусульманская усыпальница у татар, башкир и ногайцев) последнего мужа знаменитой казанской царицы Сююмбике - Шаха-Али, который в середине XVI века занимал престол Касимовского и Казанского ханства.
Будущая усыпальница хана была выстроена еще при его жизни в 1555 году. Большое внутреннее помещение было отведено под захоронение правителя, жены (останков Сююмбике пока там найдено не было) и самых близких родственников, рядом размещалась скромная комната для молитвы.
Вот и все, что на данный момент известно об этой удивительной и такой знаменитой в Казани царице, ставшей одним из символов Татарстана.
Спасибо, что дочитали!