Итак, в предыдущих главах я рассказывала о женах, о сыновьях и дочерях Гостомысла. Сегодня поговорим о внуках.
Сыновья Гостомысла погибли еще при жизни и правлении их деда Буривоя в 826 году. И когда князь Буривой умер от полученных ран в битве с варягами в 833 году, вече старейшин выдвинуло на должность князя Гостомысла. Буривой этот выбор одобрил. Хочу уточнить, должность князя на тот момент имела несколько иное значение. Князь был главой племени, полководцем, а вот все решения в княжестве принимали старейшины на вече.
Как же происходило престолонаследие в те времена? Так вот, четких правил не было, престол мог переходить как от брата к брату, так и от отца к сыну, так и по завещанию. Чаще всего, престол переходил от отца к старшему сыну, а младшие княжили в соседних городах, помогали старшему, такое престолонаследие называется - лествичный принцип.
Престол перешел бы к старшему сыну Сигурду. Но сыновья погибли, поэтому престол по мужской линии должен был бы перейти к старшему внуку Аскольду.
Давайте посмотрим, как складывались события до смерти Гостомысла в 860 году.
В 826 году погибли в сражении с Гуннульфом сыновья Гостомысла (43): Сигурд (25),Торвальд (23),Гуннар (20) и Ларс (17).
В 826 году,не выдержав смерти сыновей умирает Нюрьёна (41), первая жена Гостомысла.
В 828 году Гостомысл выдал свою младшую дочь Руславу (16) за Будигоста Радомысловича, своего племянника.
В 829 году родился у пары первенец Избор. В честь внука дед и прадед построили город Изборск.
В 832-м - второй сын Инар (Эйнар).
В 833 году вече призвало на княжение над племенами Руси словянской Гостомысла, в этом же году умер от полученных ран его отец, 18-й словянский князь Буревой.
В 836 году отомстил Гостомысл за смерть сыновей, и в Сигтуне погубил много норманнов и их ярла Гуннульфа, виновного в их смерти.
В 836 году от полученных ран умер брат Гостомысла Родомысл(51). Гостомысл тяжело перенес смерть брата, пообещав позаботиться о его семье. И в этом же году отправляет на княжество в Белоозерск сына Родомысла Будигоста(33).
Белоозеро располагалось на озере Белое, у истока реки Шексна. Сейчас ближайший населенный пункт в 3 км. от того городища называется Белозерск.
Собрал Будигост дружину великую, семью свою: жену Руславу(24) младшую дочь Гостомысла, сыновей Избора(7), Эйнара (4) и отправился в новую вотчину, оберегать границы Руси.
В 838 году Руслава родила дочь Русгердь, любимую и единственную внучку Гостомысл называл Росицей.
В 842 году Гостомысл, отправляет своего старшего внука Аскольда (19) с дружиной в помощь полянскому князю Олдиру (Диру) (44) правившему в Киеве. Дир просил Гостомысла (59), друга своего отца Мезислава, помочь ему в борьбе с Царьградом (Константинополь, Стамбул), с греками, его населявшими, так как грабят купцов из Руси, творят бесчинства всякие, разграбляют рынки словянские.
Дир принял Аскольда (20) тепло, со всеми почестями, назвал сыном и выдал за него в 843 году свою младшую дочь Иулиану (15).
Так как у киевского князя Дира не было сыновей, а только 2 дочери. Ему некому было передать престол, с этой целью и приняли в род Аскольда, чтоб не прервался род, идущий от самого Кия.
Поэтому родившийся в 844 году Борислав, стал сыном Аскольда, внуком Дира, правнуком Гостомысла, объединил два рода.
В 844 году умирает Турислав (48), муж старшей дочери Гостомысла (61) Радуны (39).
В 846 году вернулась с Полабья к отцу в Новгород Радуна (41) вместе с сыном Вадимом (22). В слезах вернулась, сильно горевала по мужу Радуна.
Надо сказать, что в период правления Гостомысла количество городов (городищ) составляло 148. Располагались они на огромной территории, далеко друг от друга. Поэтому князь Новгородский отправляет внука Вадима (22) княжить в Плесков (Псков).
В Плескове Вадим женился на словянке, имя ее не сохранилось. И в 848 году родилась дочь Людмила.
В 850 году заболел князь киевский Дир. Княжить на Руси Полянской в Киеве стал Аскольд.
Тем временем у ободритов в Мекеле, первый сын Умилы и Годслава Рюрик (23) в 850 году женился на Ефанде (18), старшей дочери Инегельда, князя ругенов с острова Рюген. Как раз мать Умилы, Руёна, была родом с острова Рюген.
В этом же году у среднего брата Рюрика Синеуса (21) родился первенец Олег 2 (Хельг). В 851 году - сын Улеб (Ульв).
В этом же году у Рюрика и Ефанды родилась дочь Ингигерда.
Тем временем у 4 внука Гостомысла Избора (22) в 851 году от словянки (имя не известно) родился сын Фруян (Фриандр).
В 852 году Эйнар (20) младший внук Гостомысла, прибыл на остров Руген. Там он женился на младшей дочери князя Инегельда Астрид (21).
Таким образом, двоюродные братья Рюрик и Эйнар женились на сестрах. Младший брат сестер Олег, приходился Рюрику и Эйнару шурином. И да, это тот самый легендарный Олег, который Вещий. Княжич увез с собой молодую жену в Белоозеро. Где у супругов в 855 году родился сын Велемуд. А в 859 году второй сын, которого назвали в честь деда Инегельдом 2.
В 856 году у Трувора, среднего сына Умилы и Будигоста в городе Мекеле (25) родились сыновья Карел и Роалд.
В 857 году ярл норманнов Ягун, с войском пришел на Русь, чтобы требовать дань за убийство отца Гунульфа и брата Озьмика (Кузьмы). Вадим и Будигост с сыновьями Избором и Инаром вместе с войском словен, русских и мери вышли к Ладоге. В бою Ягун потерпел поражение и с варягами бежал на побережье.
В 858 году сильно заболел Гостомысл, предчувствуя скорую смерть, повелел потомкам исполнить свою волю:
1. Внук Аскольд - остаётся править половцами в Киеве.
2. Внук Вадим - после смерти деда, будет править в Новгороде, займет его место.
3. Внук Рюрик - княжение на Ладоге. 4. Внук Избор - в Изборске.
7.Внук Эйнар - в Белоозеро.
А вот Синеусу и Трувору , предлагалось остаться с отцом у ободритов и разделить его трон.
Для этого к ободритам к Годславу, отправили посла с прошением прислать внука Рюрика с семьей на княжение на Ладогу.
В 860 году от Рождества Христова, 27 июня, на земле Словенской случилось великое горе: скончался великий князь словенский Гардмунд, известный на Руси как Гостомысл. Его смерть оплакивали весь народ славянский.
Могила князя находится на Влатовом поле, рядом с Хольмгардом.
На похороны пришли родственники и близкие люди: жена София, дочери Радуна и Руслава, племянник Будигост, племянница Олева, внуки Аскольд и Вадимунд, Избор, Эйнар, Росица, правнук Борич, а также младшие отроки Людмила, Фрулав, Вельмунд и другие.
Гардмунд, последний представитель династии словенских князей, также известный как Гостомысл, был 18 по счёту правителем, происходившим от Вандала. А от Порусии и Гезимунда, родоначальников династии, до Гостомысла было 19 поколений правителей.
Осталась в веках добрая память о славном сыне русской земли.
Размышления по теме.
В моей голове зазвучали феминистские нотки. Изучая документацию, книги, статьи, я часто сталкиваюсь с таким фактом, что о женщинах в истории Руси мало что известно. В основном есть информация о женщинах княжеского рода, и то крайне скудная и обрывочная. Как правило, родилась в таком-то году, замуж вышла в таком-то, детей родила в таком-то. Как говорится, спасибо и за это. Часто даже имени не узнать. Как Вы думаете, почему?
Так вот, словянские племена проповедовали язычество. И многоженство не было привилегией только князей и знати. Например, у племён вятичей и радимичей, северян несколько жён - норма. А вот для племен полян - нет. Причина: более воинственные племена чаще участвовали в сражениях, мужчины погибали, женщин было больше, чем мужчин. Вернее, это одна из причин.
У князей кроме жён были ещё и гаремы и рабыни. Это, конечно, не «Великолепный век» с его гаремами и страстями. Нестор, например, утверждал, что у князя Владимира было 800 наложниц. Тут, конечно, Нестор польстил Владимиру. К некоторым утверждениям Нестора, следует относиться со скепсисом. И необходимо учитывать тот факт, что летописец в своей «Повести временных лет», всячески воспевал принятие словянами христианства. Мол, до этого в язычестве на Руси жили дикари дремучие, жили в блуде, без брака, с 2-3 жёнами. И только крещение спасло этих невеж. Поэтому в какие-то моменты Нестор утрировал или описывал события с выгодной стороны.
На самом деле на Руси было три уровня социального положения женщины, от этого зависела и форма брака.
Самыми бесправными были рабы, как правило это военные трофеи, их называли челядь, в основном это были иностранцы или преступники. Можно было покупать, продавать, убивать, давать свободу.
На втором месте - это наложницы, жили отдельно в женском тереме, у каждой своя комната, слуги, охрана. Этих женщин, как правило, приносили в дар, могли быть дочками подчиненных, или знатными пленницами. Наложницы ни в чем себе не отказывали, жили в роскоши, но свободой не обладали. Если женщина надоедала её могли подарить, дать волю. А если наложница рожала ребёнка, могли перевести в статус жены.
Большей свободой обладали соплеменницы, они могли сами выбирать суженого, разводиться, менять мужа. Могли сражаться, вести хозяйство, обладать в племени и статусом, и собственностью.
Мужчина брал в жёны столько женщин, сколько мог обеспечить. Как правило, каждой супруге строился отдельный терем, где она жила с детьми. Брак носил больше гостевой характер.
Сложнее дела обстояли у княжеских дочерей, как правило, их выдавали замуж за более выгодную кандидатуру, заключался договор, за девушку давали большой откуп.
Так почему в летописях так мало внимания уделено женщинам? Все просто, писавшие их мужчины, не придавали этому большого значения, жён было много, упоминались только самые значимые в истории. Основное внимание уделялось международным отношениям, войнам, вопросам престолонаследия.
Обсудим? Было или нет?
P. S. В следующий главе я расскажу о том как сложилась жизнь внуков, после смерти Гостомысла.