Есть в истории советского кинематографа фильмы с трудной дорогой к зрителю. Ярким примером является картина Элема Климова «Агония». Задуман и начат фильм был в 1966 году, а вышел на экраны страны лишь в 1985. Не все зрители его тогда приняли. «И зачем вы только такие фильмы создаёте?» - вопрошала одна из зрительниц в гневном послании режиссёру. Действительно, зачем? Давайте поразмышляем.
Взгляд на историю, опережающий время
В 1966 году, к приближающемуся 50-тию Октябрьской революции, было решено снять фильм по пьесе А.Н. Толстого «Заговор императрицы», посвященной царской семье и её окружению. Первоначально работу поручили режиссёру Анатолию Эфросу, но затем отстранили. Один из руководителей «Мосфильма» Иван Александрович Пырьев на свой страх и риск доверил завершение ленты Элему Климову, снявшему к тому времени всего две картины, одна из которых семейная комедия «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещён». Выбор Пырьева многим показался странным. Видимо, мэтр разглядел в молодом режиссёре талант и способность к современному переосмыслению исторических событий.
Приступив к работе, Климов понял, что сценарий никуда не годится, нужно писать новый. Он обратился к Семёну Лунгину и Илье Нусинову, авторам сценария вышеупомянутой комедии, и они создали историю «Святой старец Гришка Распутин» («Мессия»), которую Климов назвал «Антихрист». Но Комитет по кинематографии сценарий не утвердил и фильм был закрыт.
Осенью 1967 года был представлен другой, переработанный вариант под названием «Агония». Фильм был запущен в производство, но через 10 дней вновь закрыт.
В третий раз фильм начали снимать в 1973 году с разрешения нового начальника Госкино Ф.Т.Ермаша. Возвращение к проекту было, видимо, связано с тем, что в 1971 году вышел голливудский фильм «Николай и Александра», что потребовало ответа «махровым антисоветчикам, сделавшим немало и в литературе, и в кино для реабилитации царизма и извращения подлинной истории».
На роль Григория Распутина пробовались известные актёры: Леонид Марков, Михаил Ульянов, Иннокентий Смоктуновский, Владимир Самойлов, Анатолий Папанов, Евгений Лебедев, Евгений Евстигнеев. А режиссёр утвердил Алексея Петренко, который своим внешним видом превращал тщедушного, с изможденным лицом Распутина в пышущего здоровьем великана, вселяющего трепет в окружающих.
На роль императора был приглашён Анатолий Ромашин. Актёр вспоминал, что долго отказывался, но Элем Климов сумел убедить. Главным аргументом было то, что впервые в советском искусстве представлялась возможность поразмышлять над трагической судьбой не просто царя, а человека: мягкого, доброго, интеллигентного человека, неспособного нести бремя власти.
Такой взгляд на личность императора не устраивал руководителей Госкино. Ермаш потребовал от Климова как-то опорочить Николая II, «а то он вызывает симпатию и сострадание». Тогда был придуман эпизод, в котором царь забегал в свою фотолабораторию и тайком выпивал рюмку водки. «Ничего себе опорочили, - отреагировал Ермаш. – Да теперь он стал своим для всех алкашей!» На что Элем Климов ответил: «А вы бы хотели, чтобы я заставил его стаканами пить кровь? Да ещё написал на них «детская»?
Был ещё один эпизод, вызвавший недовольство Госкино. Николай II на заседании Совета министров слушает доклад о том, что большевики разжигают смуту, подбивают народ на бунт. Николай спрашивает: «Большевики? А кто это?» Потребовали эпизод переозвучить, благо царь стоял спиной. В фильме теперь звучит фраза: «Опять они!..»
Много претензий было и к образу Распутина. В основном не нравился натурализм в игре Петренко. В списке поправок, которые, по мнению Госкино, следовало внести в отснятый материал, были и такие: «Сократить драку Распутина с односельчанами, которая порочит русский народ», «Распутин бежит по льду, потом показывает фиги всем. Не надо. Пусть просто бежит».
Съёмки фильма закончились в 1974 году, а в чистовой редакции фильм был готов в 1975. Однако к прокату его не допустили, а в 1981 году вернули режиссёру на доработку. Основная причина была в неподобающем образе царя, несмотря на правки он всё равно оставался человечным и вызывал симпатию.
Картина появилась на экранах в 1981 году, но только за рубежом, в США, Франции, Италии, получила премию ФИПРЕССИ на Международном Венецианском кинофестивале. Советский же зритель увидел «Агонию» только в 1985.
«И зачем вы только такие фильмы создаёте?»
Вот что писали зрители Элему Климову сорок лет назад: «Вместо показа героической и гениальной подпольной и зарубежной деятельности В.И. Ленина по подготовке революции в России и созданию боевой и сильной большевистской партии, «Мосфильм» показывает ползающего на карачках пьяного проходимца Распутина … Что всё это значит?». «И зачем вы только такие фильмы создаёте? Что, кроме «Распутиных» в России некого показать?»
Говорят, что, когда «Агонию» показывали в родном селе Распутина, местные жители, все как один, покинули зал.
Как 40 лет назад, так и сейчас картина вызывает противоречивые оценки. Предположу, что споры ведутся сторонниками двух разных позиций в отношении кинофильмов на историческую тематику: одни считают, что жанр требует точного следования фактам, а художественный вымысел и авторское видение недопустимы; другие, напротив, придерживаются мнения, что кино, как любой другой вид искусства, дело сугубо субъективное, основанное на фантазии, интуиции, творческом поиске и самовыражении автора. Я понимаю эти позиции и склоняюсь, скорее, ко второй. Первая, думаю, не про кино, а про науку и документалистику.
С кем я категорически не могу согласиться, так это с теми, кто желает видеть на экране историю России отмытой от крови, голода, бедности, наряженной в чистый сарафан, беспрестанно накладывающей на себя крестное знамение, с робостью и восхищением безмолвно взирающей на царя-батюшку.
Элем Климов, работая над фильмом, провёл полноценное историческое исследование. Месяцами не вылезал из архивов и библиотек. Да только документальные и мемуарные свидетельства о личности Распутина противоречивы и неоднозначны. Режиссёру приходилось лепить образ старца, полагаясь на свою интуицию и творческое озарение. Он признавался, что иногда приходилось умышленно отступать от фактов и допускать неточности, чтобы найти оптимальное образное решение.
Думаю, Элему Климову была близка точка зрения графа В.Н. Коковцова: «… Типичный сибирский варнак, бродяга, умный и выдрессировавший себя на известный лад простеца и юродивого и играющий свою роль по заученному рецепту. По внешности ему не доставало только арестантского армяка и бубнового туза на спине. По замашкам – это человек способный на всё». В «Агонии» мы видим Распутина именно таким, «способным на всё». И я этому верю.
В 2014 году вышел сериал «Григорий Р.», в котором Распутина сыграл Владимир Машков. Если у «Агонии» на Кинопоиске рейтинг 7,4, то у сериала 7,9. В нём Распутин - святой старец, ясновидящий, целитель и настоящий русский патриот. Извините, не верю.
Фильму «Агония» Элема Климова исполнилось 50 лет. Срок большой, настолько, что образ Распутина из «святого чёрта» превратился в «святого старца», которого даже предлагали канонизировать как мученика.
Своими мыслями об «Агонии», Распутине и в целом о кино на историческую тему, я поделилась. Теперь ваша очередь. Как вам «Агония» и сериал «Григорий Р.»? Что вы думаете по поводу достоверности фактов в кино? Как оцениваете работу Алексея Петренко? Делитесь своими соображениями в комментариях. С уважением, Татьяна Фильмец. Мой Телеграм-канал