Поскольку апостол сказал: мы - благоухание и в погибающих, то, чтобы ты не подумал, что и погибающие угодны и приятны Богу, присовокупил следующее: обоняя благоухание это, одни спасаются, а другие погибают. Как миро, говорят, удушает свиней и жуков, так и Христос положен камнем соблазна и преткновения. Так и огонь золото очищает, а терние сжигает.
Блж. Феофилакт Болгарский
Благодать Божия касается всех людей на этой земле. Только одного человека эта благодать просвещает, а другого обжигает.
И если мы понаблюдаем за окружающими, то многие в праздники озлобляются и грустят. Или становятся унылыми. Или нетерпеливыми .А возможно это и с нами происходит.
Это значит, что человек живет не правильно. Значит что-то происходит в мыслях, в поведении и в образе жизни, что противно христианской душе.
Отсутствие мира душевного и радости в праздник -это показатель больной и нераскаянной души. Значит где-то в глубине души лежит этот греховный пласт и он не даёт душе расправить крылья.
Мы можем проконтролировать себя. Когда мы слушаем молитвы, читаем священное писание, причащаемся, как реагирует наша душа. Если покой и радость у нас в сердце -значит мы на правильном пути. Естественно, мы здесь не должны расслабиться. Враг не дремлет. Но показатель очень верный.
Конечно, заметив в окружающих не радостное состояние, мы не можем их обличить или объяснять им( если они не хотят и не настроены нас выслушать и понять правильно). Но мы можем помолиться о них. И попросить Господа, чтобы и их сердец коснулась благодать и покаяние. Потому что Господь пришёл в этот мир для всех и для каждого.
А заметив в себе уныние и злобу забьем тревогу и поразмыслим о том, в какой греховной луже мы побывали и очистим сердце покаянием, молитвой и причащением . Помоги нам всем Господи в деле спасения.
Слава Тебе Господи показавшему нам свет.