Мы уже говорили, что СВО вызвало в обществе тектонические процессы, связанные с возвращением понимания важности государственных интересов и патриотизма, с подъёмом русского национального самосознания.
Приходит и постепенное понимание, что в политике следует руководствоваться прагматическими интересами, а не идеологическими догмами и устоявшимися с советских времён стереотипами.Конечно, процессы начали понемногу набирать обороты ещё с середины 2010-х, но именно февраль 2022 года стал «Рубиконом», после которого стало ясно, что серьёзные перемены неизбежны.
Тот же вопрос с нелегальными мигрантами. Эта проблема началась не вчера – ещё с «нулевых» годов русская правая общественность била во все колокола, что приезжие из южных республик бывшего СССР ухудшают криминогенную обстановку, что среди них много уголовников и экстремистов, что через них ведут свою деятельности вражеские спецслужбы и исламофашистские движения. (Наглядными примерами стали тератк в «Крокусе» и убийства командующего войсками РХБЗ).Сейчас об этом вопросе с высоких трибун говорят первые лица государства, ужесточаются законы, связанные с миграцией.
Но ещё каких-нибудь 10-15 лет назад открыто обсуждать эту тему было немыслимо, всё, связанное с этим, было строгим табу. Гражданин, вздумавший вынести эту проблему на широкую аудиторию, был бы гневно заклеймен как «фашист» и получил бы массу неприятностей от правоохранительных органов за «разжигание», «экстремизм» и т.д.
Другим символом перемен стало то, что чёрно-жёлто-белый флаг Российской империи стал публично демонстрируемым символом. В прошлом году в Санкт-Петербурге в присутствии президента России было поднято огромное имперское знамя, на высоту 179 метров, наряду с флагами СССР и современной России. Это мероприятие стало очень символичным, означая непрерывность истории государства.А ведь ещё совсем недавно публичная демонстрация «имперки» могла принести человеку немало неприятностей, несмотря на то, что этот флаг даже в люто русофобские «нулевые» официально не запрещался.И в целом проблемы русских как нациии перестали быть вещью, о которой как бы неудобно говорить. (Хотя ещё недавно попытка даже робко затронуть эту тему влекла травлю человека как «русского нацика» и внимание правоохранительной системы).
А проявления русофобии нынче, неожиданно для русофобов, стали вполне наказуемым деянием. Думается, столь смелый разворот был во многом связан с тем, что прослойка русофобски настроенной интеллигенции и политических деятелей, с ельцинских времён рулившая в стране дискурсом, с началом СВО в панике сбежала за границу, в результате, выпустив «вожжи» из рук.
Заметим, вышеуказанный процесс не обошёл и Бурятию – именно осенью 2022 года в Улан-Удэ наконец-то появился памятник основателю города, казачьему пятидесятнику Гавриле Ловцова. Пусть памятник был поставлен меценатом Львом Бардамовым на территории его частного музея, пусть власти города проигнорировали церемонию открытия, в которой участвовали первые лица правительства республики – тем не менее, основатель столицы Бурятии был увековечен.
Как говорится, лёд тронулся, хотя до СВО русская общественность тридцать лет не могла установить этот мемориал, натыкаясь на агрессивное противодействие от панмонголистски настроенных кругов.
Ещё СВО стало стимулом развития в России гражданского общества – множество людей объединило свои усилия, чтоб на совершенно добровольной и безвозмездной основе совместно собирать гуманитарку для бойцов, плести маскировочные сети, шить амуницию.
И забрезжила возможность, что участники боевых действий и особенно отличившиеся волонтёры пройдут в органы власти, таким образом разбавив и оздоровив элиты, что с советских времён всё ещё сильно пронизаны духом стяжательства и преклонения перед Западом.
СВО стало тем, что обнажило все покровы, показала, кто есть кто.
Как говорится, не было бы счастья, да несчастье помогло – необходимость вооружённым путём противостоять нацистской Украине показала враждебность и сопредельных государств, и их «пятых колонн», многие годы разлагавших страну изнутри.
Теперь уже всем предельно ясно, что риторика стран Запада в горбачёвскую эпоху: «Сдайте позиции, откажитесь от геополитических амбиций – и вас оставят в покое, будем жить дружно» - оказалась ложью, рассчитанной на дебилов.
Смешной любому, кто сколько-нибудь хорошо знает историю.
Между государствами всегда происходит перманентная война, ведущаяся на самых разных фронтах, в том числе в сфере экономики, культуры, идеологической мысли. И тот, кто проявит слабость, будет быстро съеден более зубастыми соседями.
Недалёкие правители СССР, продукты искажённого советского воспитания, простодушно поверили в демагогию Запада, сдав все геополитические позиции, выведя войска из Восточной Европы, распустив ОВД и СССР – и теперь мы пожинаем плоды их решений, расплачиваясь кровью на полях сражений Украины.
А ведь помимо стран Запада нам следует опасаться и южных соседей, которые тоже, скажем так, не всегда демонстрируют дружелюбие.
Отношение к СВО также безошибочный маркер: «свой или чужой»? Если человек симпатизирует бандеровской Украине – он однозначно не наш.
Что, впрочем, всегда подтверждается его поступками и словами.
К слову, СВО сорвала покровы с либеральной оппозиции, которая с первых же её дней окончательно обнажила свою антигосударственную и русофобскую сущность. Все эти птенцы Навального, демшиза новодворского розлива и прочие сорта известной субстанции показали свою мерзость.
Заметим, в Бурятии практически все участники оппозиционного стрима «Свободный микрофон» после СВО либо уехали за границу и там живут на подачки западных фондов, не забывая агитировать за Украину и лить помои на Россию и российскую армию, либо стали объектами уголовных дел за дискредитацию вооружённых сил, либо притихли и не отсвечивают.
А беглый лидер местных навальноидов и вовсе собирает пожертвованию на нужды ВСУ, проживая в США.
Можно добавить, СВО, грозящее перейти уже в крупномасштабный конфликт с НАТО, создало в обществе запрос на военно-патриотическое воспитание молодёжи, на патриотические интерпретации родной истории и борьбу с её искажениями.
Если говорить о Бурятии – активизировались такие структуры, как ДОСААФ, «Юнармия», в 2023 году был создан региональный филиал центра военно-спортивной подготовки «ВОИН», где упор сделан на практические навыки военного дела.
Заметим, ещё совсем недавно в России патриотическое воспитание почти не велось, а на патриотов смотрели как на сумасшедших или потенциальных экстремистов.
Итак, мы перечислили положительные изменения в обществе, вызванные вооружённым конфликтом с бандеровской Украиной.
Это и подъём русского национального самосознания, и возрождение патриотизма, и переосмысление (медленно, с большим скрипом) государственной идеологии и принципов внешней политики.
Но надо быть осторожным: происходящие изменения многим не по нутру.
Да, либеральная оппозиция обанкротилась, показав себя дешёвыми шавками на содержании западных хозяев. Но набирает силу другая опасная тенденция – идеологи неосоветчины. Все эти коммунисты, неосталинисты, «левые консерваторы» (нелепость, но тем не менее), сторонники извращённой версии евразийства и прочая подобная публика. Это продукты явных и скрытых нарративов советской пропаганды, которая продолжает воспроизводить советских людей, даже спустя десятилетия, когда советская система вроде как прекратила существование.
Как их распознать?
Они выводят историю государства от СССР, а история Российской Империи воспринимается ими как «подводка» к приходу «великой» советской власти, а то и с ненавистью, как де-эпоха отсталости и дикости.
Они восхищаются левыми террористами и красными тиранами, которые уничтожили Российскую Империю и истязали то, что от неё осталось.
Они воспевают СССР как «рай на земле», молча – даже не про репрессии коммунистов или назойливую лживую пропаганду – просто про тотальную нехватку элементарных бытовых вещей, из-за чего, в итоге, народу опостылели советские порядки.
Территориальные приобретения России в ходе расширения на Восток для них – ненавистный «колониализм», хотя они редко открыто в этом признаются, не любят они и деятелей той эпохи.
Им неприятно православие, которое они воспринимают как возвращение в архаику. Их злит начавшееся «закручивание гаек» против мигрантов, и они активно топят за то, чтоб всё осталось как прежде, несмотря на «Крокус» и многочисленные криминальные инциденты.
Вместо этого они хотят, чтоб было больше «фестивалей плова» и заигрываний с диаспорами народов, имеющих государства за пределами России, и активно прикрываются ещё советской «дружбонародной» риторикой.
Им хочется, чтоб сохранялся установленный при СССР порядок, когда русские должны стесняться своей национальности, не говорить о своих проблемах, когда русские интересы должны обслуживаться по остаточному принципу. К слову, сейчас они уже открытым текстом призывают к возобновлению гонений на русские правые объединения.
Им также глубоко неприятны любые попытки даже просто непредвзято оценить роль деятелей Белого движения в Гражданскую, не говоря уже о какой-то романтизации и увековечивании их памяти.
Эта публика лицемерно разглагольствует про «нашу историю», когда речь идёто памятниках большевистским вождям, но истерично требуют сноса памятников белогвардейским полководцами.
А ещё они как будто поддерживают СВО, но хотят, чтоб по её итогам Украина сохранила себя, как государство, просто отказалась от одиозных ультраправых проявлений (хотя на практике это будет означать недобивание опасного хищника).
Особая угроза таких деятелей в том, что они позиционируют себя как патриоты и государственники, чем могут ввести в заблуждение людей, не умеющих смотреть в корень.
Под лукавую неосоветскую демагогию они несут нам реставрацию советских порядков, при которых русским будет любезно отведена роль безликого расходного материала для заведомо бесплодных идеологических проектов леваков.
Сейчас, когда мы только пробуждаемся, и в где-то, можно сказать, стоим на распутье, нужно быть особенно бдительными, и не дать увести себя в сторону. Тем более что исторический шанс, который нам невольно предоставился после начала СВО, выпадает не так часто, нужно не проворонить.
Наш сайт: russian-east.ru