Махпейкер Кёсем Султан — жена султана Ахмеда I, мать султанов Мурада IV и Ибрагима I, бабушка султана Мехмеда IV, Валиде Султан. Первая женщина-правительница Османской империи. Единственная женщина в истории Османов с титулом «Великая Валиде».
Биография Кёсем Султан наполнена радостными, удивительными и трагичными событиями. 14-летняя Анастасия с острова Тинос в последствии стала самой могущественной госпожой Османского государства.
p.s. статья будет длинной, так как история Кёсем многогранна и хочется рассказать о каждом аспекте её жизни. К слову, популярный сериал «Великолепный век: Империя Кёсем» не раскрыл (упустил) половину биографии этой удивительной госпожи.
Начало
Девочку звали Анастасией. Она дочь православного священника, родилась на Греческом острове Тинос в 1589 году. В 1603 в возрасте 14 лет Настя была похищена во время одного из османско-венецианских морских походов и была куплена в качестве рабыни бейлербеем Боснии, а после девочка оказалась на невольничем рынке.
Путешественник Пьетро Делла Валле, находясь в Стамбуле, так написал о происхождении Кёсем Султан 25 октября 1615 года:
«Она была дочерью, если я правильно понял, греческого священника, из далекой страны или города примерно в двухстах милях от Константинополя».
Красота Насти привлекла внимание Кызляра Аги, евнуха при дворе 13-летнего Османского султана Ахмеда I. Кызляр Ага отправил Настю и ещё нескольких рабынь в Стамбул, во дворец Топкапы. В гареме её нарекли весьма распространённым именем Хатидже, однако прославится будущая госпожа под другими именами.
В гареме 14-летнюю Хатидже обучали танцам, математике, вышивке, пению, литературе и теологии. После обращения в Ислам, её имя Хатидже изменилось на Махпейкер (Māhpeyker), что означает «красавица-луна» (в Исламе луна идёт в сравнении с неистовой красотой). Такое имя дала ей мать султана, Валиде Хандан Султан.
Вскоре Хатидже Махпейкер привлекла внимание султана Ахмеда. Юный падишах был сражён острым умом, качествами прирождённого лидера и красотой Махпейкер, также Ахмеду нравилось, с какой лёгкостью она может поддержать беседу. Она также красиво пела и танцевала. Султан нарекает её именем Кёсем (Kösem), что означает «путеводная звезда», или «самая любимая».
Если со второй трактовкой её имени всё ясно, то первая действительно вызывает интерес. Ахмед дал ей такое имя, подразумевая её политический интеллект и качества прирождённого лидера, а потому Кёсем, словно путеводная звезда, должна вести за собой людей и освещать их путь.
Хасеки Султан
До Кёсем у Ахмеда, как минимум, была одна фаворитка, черкешенка Махфирузе, но с появлением в гареме гречанки Махфирузе стала терять своё положение исключительной любимицы.
В ноябре 1604 года Махфирузе родила султану первенца, шехзаде Османа, а через 4 месяца, в марте 1605 года, Кёсем родила своего первенца, шехзаде Мехмеда.
Кёсем пленила султана и получила титул «Хасеки Султан». Именитая исследовательница Лесли Пирс писала о том, что «султан Ахмед выбрал своей единственной Хасеки вторую наложницу Кёсем».
Падишах предпочитал свою «красавицу-луну» всем другим наложницам, одаривая её лучшими драгоценностями. Можно встретить информацию, что за рождение второго или третьего сына, Ахмед подарил Кёсем серьги, в которых находились два бриллианта, расположенные под рубинами «с грецкий орех».
Всего за 13 лет совместной жизни с Ахмедом I, Кёсем Султан родила ему 12 детей. После Мехмеда у них родилась дочь Айше Султан. Вслед за Айше родились Фатьма Султан и Ханзаде Султан, а в 1609 году появился второй сын, шехзаде Орхан, который скончался в возрасте трёх лет.
В дальнейшем Кёсем родит падишаху шехзаде Селима (умер во младенчестве), Мурада IV, шехзаде Сулеймана, двойняшек шехзаде Касыма и Бурназ Атике Султан, Уммюхан Султан и Ибрагима I.
Султан Ахмед был известен как глубоко религиозный султан, такое благочестие ему привила мать Хандан. Падишах повстречал Азиза Махмуда Худаи и стал навещать его вместе со своей матерью. Однако в 1605 году Хандан Султан скончалась и именно Кёсем после смерти свекрови стала навещать Азиза Махмуда вместе с султаном.
Азиз Махмуд Худаи был расположен к Хасеки и считал её великодушной. Когда они устраивали такие поездки, Кёсем занималась благотворительной деятельностью.
Пока первенец Кёсем Мехмед получал образование у Омера Эфенди, её дочки-султанши также получали прекрасное образование, в особенности Айше и Фатьма, чтобы влиять на политику. Они, в отличие от Ханзаде, Атике и самой младшей Уммюхан, были амбициозными женщинами, их слова, в дальнейшем, влияли на ход государственных дел.
В 1610 году Кёсем Султан дали следующее описание:
«Фаворитка султана Махпейкер Кёсем Султан женщина исключительной красоты... Она высока, отличается стройным станом и белым лицом. Черты лица её столь совершенны, что при дворе за красоту её называют "ангелом", или "пэри". Волосы у неё тёмные и волнистые, приятный нежный голос и очень красивые руки... Говорят, она отличается благоразумием и рассудительностью, порой немногословна, что многие склонны относить к её уму и коварству и что, очевидно, имеет под собой основание, коли ей удалось избавиться от своей соперницы... Доводилось слышать, что при дворе о ней говорят как о красивой, но смертельно опасной женщине, что придаёт ей сходство с ядовитым цветком...».
Посол не указал, от какой наложницы Кёсем удалось избавиться, скорее всего, речь о матери Османа Махфирузе, которая была выслана в том же году. Черкешенка Махфирузе ревновала султана к Кёсем. Иногда дело доходило до потасовок. В 1610 году, Ахмед, находившийся в полной любви к Кёсем, выслал Махфирузе в старый дворец. Во дворец Топкапы она больше не возвращалась.
Законная жена султана
Султан Ахмед настолько любил Кёсем, что «почтил её, женившись на ней». Это указано в документе, который был отправлен в 1623 году из дворца Топкапы и недавно был найден в венецианском архиве:
«Её святейшество, госпожа Кёсем Султан для покойного султана Ахмеда, которого Аллах взял с собой, была очень важным человеком, он любил её так сильно, что почтил её, женившись на ней».
Никах (Исламский брак) был заключён в 1610 или 1617 году. По крайней мере, английский путешественник Джордж Сэндис, посетивший Стамбул, писал о Кёсем, как о законной супруге султана ещё в 1610:
«Он не может сделать свободную женщину своей наложницей: как и делать что-то с той, которую он освободил, тогда нужно жениться на ней. Это было хорошо известно злобно-остроумной Роксолане… Этот мужчина [султан Ахмед] женился на своей наложнице [Кёсем], матери своего младшего сына. Добавляя, как считается, силу колдовства к власти её красоты, будучи страстной любовью Султана. Её называют Кёсем Хасеки, по природе она изящна, деликатна и в то же время застенчива…».
Джордж Сэндис также считал, что Кёсем «ведьма за гранью красоты». Он писал, что она «страстная любовь» Ахмеда, подчёркивая, что это результат колдовства.
В 1612 году посол Симон Контарини также указал на красоту Хасеки, назвав её «женщиной многих талантов».
«Женщина она красоты, хитрости, а кроме того... многих талантов, она превосходно поёт, благодаря чему султан продолжает чрезвычайно любить её... Не то чтобы её все уважают, но в некоторых делах к ней прислушиваются, и она — любимица правителя, который хочет, чтобы она постоянно была рядом с ним...».
Симон Контарини отмечал, что позволив брату Ахмеда І жить, (а его младший единокровный брат Мустафа мог быть убит по так называемому закону Фатиха) «королева» пыталась гарантировать, что Осман, её пасынок, пощадит жизни её сыновей, если взойдёт на престол. Контарини не упоминает имени Кёсем, а говорит о ней как о «королеве».
Поскольку братоубийство было обычной практикой в Османской империи, госпожа опасалась, что если трон достанется Осману, он может казнить своих младших братьев, её пятерых сыновей.
Более того, Махпейкер Кёсем проводила «часовые беседы» с султаном Ахмедом, парируя тем, что сам Ахмед не был старшим наследником, но по воле Аллаха взошёл на престол.
Кёсем также старалась обезопасить сыновей со стороны своего деверя, шехзаде Мустафы и его матери Халиме:
«Симон Контарини сообщил, что Кёсем лоббировала, чтобы спасти Мустафу от казни, чтобы защитить своих собственных сыновей, Мехмеда, Мурада, Сулеймана, Касыма и Ибрагима. Её стратегия была направлена на сохранение жизни деверя, в надежде, что если престол достанется именно Мустафе, та милость, которую она проявила к нему и его матери Халиме, проявилась бы и к её пятерым сыновьям…».
В 1612 году Хасеки Кёсем Султан начинает действовать, установив союз с Хаджи Мустафой Агой, Агой янычар и великим визирем Насухом Пашой. Последний приходился ей зятем, так как состоял в браке с её шестилетней дочерью Айше Султан. Брак состоялся по инициативе султана Ахмеда.
Упоминания о маленькой принцессе и её свадьбе с Насухом Пашой нашли отражение в трудах османского историка Мустафы Наимы. Он писал о Айше, как о «самой младшей из принцесс, пожененных в наши дни». Однако совсем скоро Айше Султан стала вдовой. В 1614 году Насух Паша был казнён.
В 1616 году Кристофер Вальер писал о Хасеки так:
«Она может творить с султаном всё, что пожелает, она полностью завладела его сердцем, ей ни в чём нет отказа».
После изгнания Махфирузе в старый дворец в 1610 году, Кёсем и Осман стали больше времени проводить вместе. Пасынок сопровождал мачеху и её сыновей в карете, когда они совершали поездки по Стамбулу.
Осман любил бросать монеты горожанам, в то время как его мачеха Кёсем сидела рядом за занавеской. Через какое-то время султан Ахмед запретил своей Хасеки и Осману общаться. Несмотря на это, между мачехой и пасынком сохранились тёплые отношения.
Тем временем Мехмед взрослел и начинал обретать популярность среди янычар. Шехзаде Мехмед был даже более уважаем, чем его старший единокровный брат, шехзаде Осман. Эту популярность среди янычар, по большей степени, Мехмед приобрёл из-за влияния матери Кёсем.
Стратегия мудрой султанши
Кёсем Султан с большой мудростью сдерживалась от частых разговоров с мужем-султаном на политические темы. Несмотря на то, что она имела подобную возможность, она действовала настолько хитро, показывая ему, что у неё нет к этому особого желания. Кёсем проводила самую мудрую «политику», не напугав Ахмеда, который не хотел, чтобы женщины вмешивались в гос. дела.
Ахмед І был весьма суровым и не хотел походить на своего отца Мехмеда III, который находился под огромным влиянием своей матери Сафие Султан (бабушки Ахмеда). Она умело крутила сыном-султаном и вила из него верёвки, из-за чего государство приходило в упадок. Ахмед видел действия бабушки Сафие и категорически не хотел повторения такой ситуации. Когда в 1603 году Ахмед взошёл на престол, первым делом он выслал властолюбивую бабушку в старый дворец.
Однако Кёсем поистине была стратегом. Подходя к своей цели постепенно и аккуратно, в 1616 году ей удалось стать одним из самых доверенных советников султана Ахмеда I.
Как сообщал вышеупомянутый Кристофер Вальер, Кёсем была «самым ценным союзником в Стамбуле из-за её влияния на султана». Вальер также утверждал, что её провенецианская политика и её вклад в хорошую репутацию Венеции должны быть вознаграждены.
Турецкая исследовательница Озлем Кумрулар в своей книге отмечает заметки женщины, которая получала в то время новости от родственников из дворца Топкапы:
«Кёсем очень любит её муж Ахмед, он к ней очень хорошо относится, говорят, что ни один турок никогда так сильно не любил свою жену».
Тандем Ахмеда и Кёсем также примечателен тем, что ознаменовал первый «выход» из Османской традиции братоубийства (так называемого закона Фатиха). Отныне, падишахи больше не будут систематически казнить своих братьев после воцарения на престол.
Вдова
13 октября 1617 года госпожа родила своего последнего, двенадцатого ребёнка, шехзаде Ибрагима. 22 ноября того же года семейная идиллия Ахмеда и его «красавицы-луны» была разрушена. Султан Ахмед І умер от тифа. Ему было 27 лет.
Смерть падишаха перевернула жизнь Махпейкер Кёсем Султан. Молодая вдова осталась с десятью детьми и двумя претендентами на трон — шехзаде Османом и шехзаде Мустафой. Любое поспешное решение могло стать бездной для Кёсем Султан, ведь на кону решалась судьба её пятерых сыновей.
После смерти супруга Кёсем стала главой фракции, которая успешно поддерживала восхождение на трон шехзаде Мустафы. Несмотря на её хорошие отношения с Османом, он всё ещё представлял угрозу её сыновьям.
Правление Мустафы I
Османский трон перешёл к Мустафе, психически нездоровому брату Ахмеда I. Всю сознательную жизнь султан Мустафа провёл в кафесе (клетка для шехзаде), поэтому странное поведение султана очень часто проявлялось. В итоге, Мустафа I был низложен всего через 4 месяца с момента своего султаната. В 1618 году трон перешёл к 14-летнему Осману, старшему сыну покойного Ахмеда I.
Правление Османа II
Кёсем султан и её пять дочерей, включая младенца Ибрагима, были отправлены в старый дворец, однако она смогла сохранить свой титул «Хасеки Султан» и жалованье в размере 1000 акче. Её другие сыновья были закрыты в кафесе.
В 1619 году султан Осман против обычая оказал мачехе Кёсем трёхдневный визит в старом дворце, принял участие в её празднествах, тем самым, показав особую привязанность к ней. Он также подарил Кёсем доход от восьми деревень к северо-западу от Афин, затем она включила его в свой вакф (благотворительный фонд), который обслуживал паломников.
Несмотря на её хорошие взаимоотношения с султаном Османом, его привязанность к её детям, он запросил фетву на казнь первенца Кёсем Мехмеда, опасаясь его растущего влияния.
Шейх-уль-ислам Эсад Эфенди, один из союзников Кёсем, отказал Генч Осману в фетве, но главный судья Румелии подтвердил казнь 15-летнего мальчика.
В январе 1621 года шехзаде Мехмед был задушен. День казни Мехмеда называют «самым чёрным в жизни Кёсем Султан» — "the blackest day in the life of Kösem Sultan".
Убийство Мехмеда вызвало недовольство у народа и янычар. Через двенадцать дней после его смерти началась холодная зима, в Стамбуле пошёл сильный снегопад, замёрз даже Босфор, люди восприняли это как предупреждение от Аллаха Генч Осману за убийство своего брата.
В 1622 году корпус евнухов и янычары спланировали контрудар против Османа II, при поддержке матери свергнутого султана Мустафы Халиме Султан. Ворвавшись в гарем, они освободили Мустафу из кафеса и объявили падишахом. А Халиме вновь получила титул «Валиде Султан».
Султан Осман прятался в тайнике, но его нашли и протащили по улицам, сопровождая издевательствами, а позже заключили в тюрьму Едикуле. Усилиями Халиме, Генч Осман был жестоко убит янычарами. Это был первый случай в Османской империи, когда султан был убит своими подданными. Похоронен Осман II в тюрбе своего отца при Голубой Мечети.
Второе правление Мустафы І
После смерти Османа для Валиде Халиме Султан и её сына-падишаха продолжала существовать другая угроза — живые сыновья Кёсем и Ахмеда. Союзники Хасеки старались оказывать безопасность наследникам, однако у Кара Давуда Паши и его тёщи Халиме были другие планы.
Давуд хотел посадить на трон своего сына от Шах Султан, которая приходилась единокровной сестрой покойному Ахмеду I. Давуд Паша организовал покушение на сына Кёсем, 10-летнего шехзаде Мурада.
К счастью, Кёсем, находясь в старом дворце, в дали от сына, получила предупреждение (или догадалась сама) и добилась усиленной охраны для Мурада. Палач пришёл душить наследника, а Кара Давуд его сопровождал, контролируя процесс. Шёлковый шнурок уже был накинут на шею маленького Мурада, однако один из стражников Кёсем убил палача.
Кара Давуд Паша также принимал активное участие в свержение и убийстве Османа II. Те, кто активно поддерживал бунт и принимал участие в убийстве падишаха — были казнены. Не спасся от расправы и зять Халиме, Кара Давуд Паша был казнён.
В последние недели правления Мустафы, с подачи вероломной Валиде Халиме, был отдан приказ о казни всех сыновей Ахмеда I, но Кёсем Султан и корпус евнухов вовремя вмешались, Мустафа I был снова свергнут.
В конце концов, Кёсем достигла соглашения с визирями о назначении султаном Османской империи шехзаде Мурада. Мустафа был вновь закрыт в кафесе, а его мать Халиме была до конца своих дней сослана в старый дворец.
Валиде Султан и регентша Османской империи в эпоху Мурада
Она правила как падишах, назначала визирей, сменяла султанов.
10 сентября 1623 года Махпейкер Кёсем Султан вошла во дворец Топкапы с грандиозной церемониальной процессией, перед которой маршировала тысяча дервишей с молитвами.
Она вновь оказалась на политической арене, когда её 11-летний сын Мурад взошёл на престол. Кёсем получила титул «Валиде Султан» (королева-мать) и стала первой женщиной-правительницей Османского государства, благодаря титулу законной регентши (Naib-i-Saltanat).
Позже из дворца Топкапы в Венецию было отправлено письмо, дабы объявить о султанате Мурада IV. В ответном письме из Венеции отмечался политический опыт Валиде Кёсем Султан:
«Вся власть [находится] у матери, женщины, совершенно отличной от матери султана Мустафы [Халиме], в расцвете сил и высокого ума и духа, [которая] часто принимала участие в управлении государством во время правления мужа».
После воцарения султана Мурада, его братья, сыновья Кёсем — Сулейман, Касым и Ибрагим, а также Баязид (сын неизвестной наложницы) были закрыты в кафесе.
Это опечалило Айше Султан, которая была сильно близка с братом Касымом. Айше предпочитала его всем остальным в качестве будущего падишаха, как и Кёсем. Мать и дочь видели в Касыме идеального наследника престола.
Политическая стезя у султанши шла активно. Кёсем устраивала и посещала советы дивана, отвечала за назначение политических деятелей и встречалась с послами из других стран для обсуждения международных договоров. Как регентша империи, она умело восстановила финансы государства после периода сильной инфляции в середине 1620-х.
Будучи Валиде Султан, она стала устраивать браки своим дочерям. Фатьма Султан первый раз вышла замуж в 1623 году. Ханзаде Султан вышла замуж в том же году, но раньше, чем её сестра Фатьма. Айше Султан в 1626 году вышла замуж за выдающегося великого визиря Хафиз Ахмеда Пашу. В дальнейшим нашлись влиятельные мужья и для Атике Султан с Уммюхан Султан.
Казачьи набеги в Османскую империю были распространены в течение начала XVII века, что заставило Османов рассмотреть возможность укрепления Босфора. Кёсем приказала построить две крепости у устья Босфора, одну в Анадолукаваги, а другую в Румеликаваги. Крепости были возведены за один год.
Кёсем Султан напрямую переписывалась с императрицей Империи Великих Монголов, Нур Джахан, а также напрямую вела переписку с великими визирями.
В этом письме Халилю Паше раскрывается обеспокоенность Валиде Кёсем безопасностью Йемена, который освободится из-под Османского контроля в 1636 году, так же упоминается её беспокойство по поводу здоровья Мурада:
«Мой сын уезжает утром и возвращается ночью, я его практически не вижу. Он не выдержит холода, он снова заболеет. Я говорю вам, эта тревога по сыну разрушает меня. Поговорите с ним, когда у вас будет возможность. Он только что встал с постели и ходит по холоду. Всё это разрушило моё душевное спокойствие. Всё, чего я хочу, — чтобы он остался жив…».
В 1632 году Валиде Кёсем Султан отстраняется от регентства, чтобы её взрослый сын Мурад мог править самостоятельно. Падишах попросил мать меньше контактировать с гос. деятелями и она занялась его гаремом.
Однако Мурад продолжит советоваться с Кёсем в каких-то государственных вопросах и просить её совета, так как считал её очень мудрой.
Более того, султан Мурад дозволял матери управлять некоторыми государственными делами от его имени, так как максимально ей доверял.
В этот период Кёсем также концентрировала усилия по защите своих шехзаде, по-видимому, беседуя и отговаривая султана Мурада от казни братьев.
Однако в 1635 году, во время празднования победы над Ереваном, Мурад отдаёт приказ о казни единокровного брата Баязида и родного брата Сулеймана. Причина казни двух шехзаде неизвестна. Шехзаде Сулейман похоронен в тюрбе отца при Голубой Мечети.
В 1637 году Анджело Алессандри, помощник венецианского посла Пьетро Фоскарини, писал о госпоже:
«Этой леди греческого происхождения сейчас около сорока пяти лет, она очень красива и имеет тонкие черты лица. Человек она с добрым сердцем, у неё интересные развлечения и удовольствия, добродетельные мысли, мудрые и величественные, с широким кругозором».
17 февраля 1638 года шехзаде Касым повидал своего брата-султана, чтобы отдать дань уважения и пожелать ему успехов в его походе по завоеванию Багдада. Мурад принял пожелания брата и в тот же день приказал его казнить. Казнь Касыма стала последней казнью брата в истории Османов. Как в случае Баязида и Сулеймана, причины убиения Касыма неизвестны. Он похоронен в тюрбе своего прадеда Мурада III, в мечети Айя-София.
Все сыновья самого Мурада IV умирали во младенчестве. Таким образом, шехзаде Ибрагим и дважды свергнутый Мустафа остались единственными наследниками престола. Династия Османов была под угрозой.
В 1640 году по приказу Кёсем Султан в районе Ускюдар была построена изразцовая мечеть и комплекс при ней. Библиотека госпожи, что при мечете, была построена архитектором Касымом Агой. В 1966 году её преобразовали в детскую библиотеку. Согласно статистике 2005 года, в ней имеется 4641 книга.
В 1639 году султан Мурад вернулся с грандиозной победой по завоеванию Багдада, отчего получил прозвище «Bagdat Fatihi IV. Murad» —«Завоеватель Багдада IV Мурад». В честь этого события был построен Багдадский павильон.
«Багдадская кампания была одной из самых впечатляющих кампаний в истории Османской империи, и султан Мурад проявил себя как великий полководец, он восстановил господство суннитов на Востоке после долгой осады, а сам стал известен как Завоеватель Багдада…».
Валиде Кёсем Султан была ключевой фигурой на праздновании триумфального возвращения её сына Мурада в Стамбул. Валиде ехала в карете, задрапированной золотой тканью, с покрытыми золотом спицами и с великолепно украшенными лошадьми.
Госпоже предшествовали визири, высокопоставленные чиновники и религиозные авторитеты. За ней следовали ещё двенадцать карет, перевозивших дочерей Кёсем, любимых Хасеки Мурада и других членов султанского гарема.
Более того, Мурад был не только великолепным завоевателем, но и поэтом. Как и его могущественный прапрапрадед Сулейман Кануни, Мурад был благословлён многими талантами. Султан был очень силён физически и писал стихи под псевдонимом «Муради». Именитый историк Йылмаз Озтуна привёл список из 15 произведений, что сочинил Мурад.
Однако после триумфального военного похода Мурад стал ослабевать. У падишаха выявился недуг (цирроз или малярия). В 1640 году, находясь на смертном одре, султан Мурад обдумывал казнь брата Ибрагима. Падишах послал к нему палачей, но Кёсем Султан чудом спасла младшего сына от смерти, тем самым, спасая династию Османов.
Через несколько мгновений Завоеватель Багдада скончался в возрасте 27 лет, в той же комнате, где двумя годами ранее был задушен его брат Касым. Похоронен Мурад в тюрбе своего отца при Голубой Мечети. Султан Мурад IV известен как последний великий султан и завоеватель Османской империи.
Падишахом был объявлен шехзаде Ибрагим. Однако Ибрагим, проведя 17 лет в заточении в кафесе, получил расстройства психики. Шехзаде всю жизнь боялся, что однажды за ним придут палачи, как однажды пришли за его братьями.
Ибрагим счёл всё это «проверкой» и отказался выходить из кафеса. Он считал, что его брат-повелитель жив и покидать кафес нельзя. В дело вмешалась Кёсем, она приказала принести тело Мурада, что б показать его Ибрагиму.
Второй раз Валиде Султан и теневая регентша в эпоху Ибрагима
Кёсем становится второй раз Валиде Султан при втором сыне-падишахе, что сделало её, а в дальнейшем и жену её внука Махпаре Эметуллах —единственными женщинами в истории Османов, которые посадили на трон двоих сыновей.
Переживающая за судьбу династии, Махпейкер Кёсем подбирала в гарем сыну-султану очень красивых девушек. Совсем скоро у падишаха родилось множество шехзаде и султанш. Ибрагим I стал отцом как минимум двадцати трёх детей.
Кёсем и её сторонники убедили султана Ибрагима начать военно-морскую атаку на удерживаемый венецианцами остров Крит, крупнейшее и богатейшее заморское владение Венеции.
Османы победили венецианцев в Критской войне (1645-1669) после долгих лет борьбы за контроль над островом. В 1670 году, в городе Ретимно, что на острове Крит, была возведена мечеть, названная в честь Валиде Кёсем Султан.
В 1645 году посол Симон Контарини вновь увидел Махпейкер Кёсем. С их последней встречи, которая прошла в 1612, прошло 33 года. Госпоже было уже под 60 лет, но она совершенно не утеряла своей красоты:
«Главная королева, знаменитая Кёсем-Султан, в возрасте, но красивая» — писал Контарини.
Первое время султанат Ибрагима шёл спокойно, но его психическое здоровье стало ухудшаться. Падишаха, по большей части, интересовал гарем. С его Баш Хасеки, Турхан Султан, у Валиде складывались прекрасные отношения. В народе думали, что Кёсем готовит Турхан на своё место.
Изначально девочка, по наставлению Кёсем, обучалась во дворце её дочери Атике Султан. После этого она вернулась в Топкапы, где Кёсем дала ей имя Турхан, что означает «добросердечная». Позже она представила её султану Ибрагиму. Уже в 1642 году Турхан родила сына, шехзаде Мехмеда (будущего Мехмеда Авджи).
Его восьмая Хасеки, Хюмашах Султан, стала его законной супругой. Против этого брака активно выступали Кёсем и Турхан. Свадьба султана с Хюмашах оказалась очень дорогой, а в качестве свадебного подарка Ибрагим подарил жене годовую казну Египта и дворец Ибрагима Паши, который приказал устлать соболиными мехами. Также у султана был ряд неизвестных наложниц, которые родили ему детей.
Поведение Ибрагима становилось непредсказуемым и опасным. Так например, турецкая энциклопедия вспоминает инцидент, в котором падишах проявлял больше заботы и любви к своему сыну Фюлану, которого ему родила Зафире Хатун, когда Ибрагим был ещё шехзаде.
Турхан разозлилась и стала гневаться на султана. Вспыльчивый Ибрагим в ответ разозлился на Турхан, выхватил из её рук их сына Мехмеда и бросил в фонтан. Шехзаде ударился головой и чуть не утонул. Об этом происшествии Мехмеду будет напоминать шрамик на затылке.
Ибрагим подверг своих благородных сестёр, Айше, Фатьму и Ханзаде унижению, заставляя их прислуживать его жене Хюмашах. Этому подверглась и его племянница Исмихан Кая Султан (дочь Мурада IV), которая омывала руки благоверной Ибрагима.
Некоторые из вещей, которые госпожи должны были делать для Хюмашах, это стоять по стойке смирно в качестве слуг, пока она вела трапезу. А позже Ибрагим заявил, что они плохо прислуживали его благоверной, поэтому лишил сестёр и племянницу драгоценностей, земель, а также сослал всех четверых в Эдирне. Эти поступки очень сильно разозлили Кёсем.
Айше, Фатьма и Исмихан Кая вернуться в столицу только тогда, когда на трон сядет сын Ибрагима Мехмед. А Ханзаде, по собственному желанию, так и останется в Эдирне.
В 1647 году великим визирем и улемами было принято решение о завершении султаната Ибрагима I. Шейх-уль-ислам рассказал Кёсем об этом, добавив, что все государственные деятели поддерживают низложение падишаха. Но Валиде Султан не согласилась и просила союзников оставить её сына на троне, под опекой великого визиря.
Узнав о планах свержения, Ибрагим планировал сослать мать на Родос, которую он подозревал в сговоре. Однако за Валиде вступилась одна из первых Хасеки Ибрагима, которая уговорила его отправить Кёсем в сады Искендера Челеби.
Через год против Ибрагима восстали янычары и улемы, испуганный султан вернул мать в столицу и попросил у неё защиты. А повстанцы, тем временем, требовали его свержения и возведения на престол его старшего сына Мехмеда.
Когда протестующие ворвались во дворец, они увидели перед собой не падишаха, а его мать, и у них началась беседа. Махпейкер Кёсем была одета в тот вечер с ног до головы в чёрный шёлк.
Ага янычар жаловался Валиде Султан на неспособность Ибрагима подавить непрекращающиеся мятежи на Балканах. Также Ага добавил, что падишаха интересует лишь гарем и продажа должностей.
Кёсем Султан на это ответила: «Всё это время вы соглашались со всем, о чём просил мой сын, служили проводниками в совершении всех видов деяний. Ни разу вы не предложили ни доброго совета, ни поддержки. Теперь ваша главная забота — свергнуть султана и посадить на его место ребёнка. Что это за непродуманная политика?...».
В этот момент улемы обращались к Кёсем как к Умм уль-Муминин (Ümm'ül-Müminin), «Матери Всех [Мусульман] Верующих». Этот почётный титул, дарованный жёнам Пророка Мухаммеда, позволил ей распространить свою материнскую роль не только на своего сына и династию, но и на Османскую империю.
Ханифезаде, османский судья, обратился к ней так: «Королевская госпожа, мы пришли сюда, полностью полагаясь на вашу милость и на вашу сострадательную заботу о слугах Аллаха. Вы не только мать падишаха, вы также Мать Всех Истинно Верующих...».
«Но как, — отвечала Кёсем, — как можно посадить на трон семилетнего ребёнка?» — после чего Ханифезаде ответил: «По мнению наших мудрецов, сумасшедший человек не должен царствовать, независимо от его возраста; вместо этого пусть на троне будет ребёнок, наделённый здоровым разумом...».
Валиде Султан вела долгие дебаты с Ханифезаде, визирями, пока янычары не потеряли терпение и не сказали, что если госпожа не выдаст шехзаде Мехмеда, они ворвутся в гарем и силой заберут её внука.
Согласившись установить изумрудный трон перед воротами, Кёсем Султан «в ярости подобрала платье» и вошла внутрь, чтобы забрать внука Мехмеда. Расстроенная и одновременно разгневанная Кёсем вскоре вывела внука, держа его за руку.
Янычары пообещали Валиде Султан сохранить жизнь Ибрагиму, они уверяли Кёсем, что он будет жить и вернётся в заточение в кафес. Однако наперекор данному Кёсем Султан обещанию, новоиспечённый великий визирь Софу Мехмед Паша запросил у Шейх-уль-ислама фетву на казнь Ибрагима и религиовед сказал: «Если есть два халифа, убейте одного из них».
В августе 1648 года бывший султан Ибрагим был задушен. Казнь свергнутого падишаха была неуместна. Его конец был встречен общественностью с печалью. Ибрагим І был похоронен в собственной тюрбе в Айя-Софии.
Со смертью Ибрагима Кёсем Султан застала конец всех своих семерых сыновей. После этого она увековечила инициалы сыновей-султанов в драгоценный кулон, который носила не снимая.
Великая Валиде Султан и регентша в эпоху внука Мехмеда
После смерти Ибрагима и воцарения маленького Мехмеда, Кёсем Султан заявила об уходе из политики, но её желания были отклонены политическими и религиозными лидерами. Они усердно просили её пересмотреть решение и вступить в должность законной регентши при 7-летнем султане Мехмеде IV.
Эту должность могла получить его мать Турхан, однако из-за неопытности и юного возраста (Хатидже Турхан Султан был 21 год) её кандидатура была отодвинута. Визири доверили регентство опытной Махпейкер Кёсем.
Таким образом, Кёсем стала первой и последней женщиной в истории Османов, которая правила при двух сыновьях и внуке. Хатидже Турхан стала Валиде Султан, однако двух королев-матерей быть не может. Кёсем учредили новый титул «Бюйюк Валиде», что означает «Великая Валиде». Данный титул в истории будет носить только Махпейкер Кёсем Султан.
Помимо этого, она вновь стала законной регентшей государства. В этот период госпожа имела верховный контроль над Османской империей.
«Кёсем Султан была умным и опытным политиком, сейчас она уже второй раз регентствует и находится на четвертом десятилетии своей политической деятельности...».
Сохранив большое сердце, Махпейкер Кёсем оставила в Топкапы своих остальных невесток (Салиху Дилашуб, Хатидже Муаззез, Айше, Махиенвер и Сачбагли), дабы не разлучать их с сыновьями, своими внуками, несмотря на то, что по Османской традиции любимицы умершего султана должны отбыть в старый дворец.
Кёсем обладала большими богатствами. Как Великая Валиде Султан она получала 3000 акче в день. Своё высокое положение она также подчёркивала нарядами. С середины 1640-х Кёсем носила чёрные перчатки, на которые надевала кольца, а на её безымянном пальце всегда красовался большой бриллиант. Госпожа также любила носить драгоценные камни на одежде.
Она получала 250 тысяч риялей (валюта Саудовской Аравии) со своих владений на Кипре, Зиле, Газзе и Килисе. Она также довольствовалась подарками, которые ей дарили гос. деятели. Великая Валиде накопила баснословное состояние, несмотря на то, что огромное количество денег она тратила на благотворительность.
Каждый год переодетая Махпейкер Кёсем Султан ездила в тюрьмы, где выплачивала долги заключённых и позволяла им выйти. Но она никогда не оказывала помощи убийцам. Она также выплачивала долги бедняков из своего кармана, основывала столовые, которые кормили 10 тысяч человек, отдавала деньги на источники питьевой воды.
Султанша занималась строительством мечетей, медресе (школ), галер для флота, библиотек, хаммамов, фонтанов, тратила много денег на свадьбы обедневших девушек и на другие гуманитарные акции, такие как раздача золотых монет нуждающимся в столице.
Великая Валиде давала женщинам приданое, драгоценности и кошельки с деньгами, следя за тем, чтобы их мужья имели хорошие должности. В Египте она финансировала работы по водоснабжению между Нилом и халвети-текке в Каире.
Махпейкер Кёсем протянула руку помощи Мекке и Медине, оказав значительную помощь бедному местному населению. Она также основала фонд, чтобы снабжать паломников во время хаджа шербетом и водой. Кёсем считается самой благодетельной султаншей Османской империи.
Во главе Османского государства стоял султан Мехмед IV и его бабушка-регентша. Кёсем обычно сидела рядом с внуком на совете дивана. Французский историк Альфонсе де Ламартин пишет об инциденте, который произошёл на совете в мае 1649 года.
В тот день Кёсем Султан возглавила совет дивана с внуком Мехмедом. Позже юный падишах сказал великому визирю Софу Мехмеду Паше: «Идите, вы не достойны быть великим визирем, верните печать государства. А ты, — добавил он, вручая печать Кара Мураду Паше, — возьми её. Я посмотрю, что ты можешь сделать». Затем Шейх-уль-ислам сказал султану Мехмеду: «Мой дорогой, кто научил тебя этому в твоём-то возрасте?». Эта наглость вызвала гнев Кёсем, она заступилась за внука-султана и перечислила все недостатки бывшего великого визиря.
После этого Великая Валиде отдала приказ новоиспечённому великому визирю Кара Мураду Паше казнить Софу Мехмеда и его союзников.
Хочется отметить, что после воцарения на трон Мехмеда IV, Кёсем стала известна в народе как «Валиде и Муаззама» (Valide-i Muazzama), что дословно означает «Могущественная/Великолепная Мать». Султан Сулейман I и Кёсем Султан — единственные Османские правители, получившие прозвища «Великолепный» и «Великолепная», соответсвенно.
В сентябре 1650 года Кёсем Султан навестила свою дочь Ханзаде в Эдирне, взяв с собой Айше, Фатьму и Уммюхан. В этот период Ханзаде сильно болела. Сразу после того, как мать и сёстры уехали, Ханзаде Султан умерла. Похоронена Османская принцесса в тюрбе своего брата Ибрагима І в Айя-Софии.
В 1651 году Валиде Кёсем Султан приказала построить в Стамбуле караван-сарай. По сей день этот хан является крупнейшим в городе. Караван-сарай Великой Валиде вмещал в себя более тысячи путешествующих торговцев.
Конец
Гибель Великой Валиде настала 3 сентября 1651 года, Кёсем была в возрасте 62-х лет. Точные обстоятельства её смерти доподлинно неизвестны. По одним источникам она умерла от одного удара, который пришёлся по голове, по вторым — была удушена занавеской, а третьи источники утверждают, что она была отравлена. Различных версий много, что поддерживают такие историки как Кэролайн Финкель, Лесли Пирс и Фрэнсис Карстен.
Кёсем Султан была устранена евнухом по приказу кого-то из государственных мужей, предположительно, по приказу великого визиря Сиявуша Паши, с которым у госпожи были очень напряжённые отношения. Это подтверждает Исмихан Кая Султан, любимая внучка Кёсем:
«Ты тиран, Сиявуш! Твой приказ лишил жизни мою бабушку, мать твоего повелителя Мурада! Душой моего деда [султана Ахмеда I] я проклинаю тебя, ты не получишь никакого удовольствия от этой печати».
Дервиш Абдулла Эфенди, писатель конца XVII века, вспоминал: «Этот чёрный неверный евнух лишил жизни Великую Мать, Мать Верующих…».
В ночь смерти султанши на ней были её любимые серёжки, те самые, с бриллиантами и рубинами с «грецкий орех», подаренные ей когда-то мужем Ахмедом I.
Похоронена Валиде Хатидже Махпейкер Кёсем Султан в тюрбе своего супруга Ахмеда I при Голубой Мечети, рядом с сыновьями Мехмедом, Мурадом IV, Сулейманом, а также рядом с дочерьми Фатьмой Султан и Айше Султан.
После смерти
Когда жители Стамбула узнали о смерти Кёсем Султан, они соблюдали трёхдневный траур, городские мечети и рынки тоже были закрыты на три дня. Во дворце Топкапы началась традиция зажигать свечи «за её душу» каждую ночь, эта традиция продолжалась вплоть до закрытия дворца Топкапы в XIX веке.
После роковой ночи 3 сентября 1651 года, Махпейкер Кёсем Султан стала известна в народе как «Валиде и Шахид» (Vālide-i Şehīde), что означает «Мать-Мученица».
Смерть этой влиятельной и широко уважаемой госпожи вызвала политический кризис, конец которому наступит только в 1656 году. Общественное возмущение побудило Валиде Турхан уволить Сиявуша Пашу с должности великого визиря, которого все подозревали в убийстве Великой Валиде Султан.
Эта женщина проделала тернистый путь от рабыни Насти до Великой королевы-матери и регентши государства Кёсем Султан. Австрийский историк-востоковед Йозеф фон Хаммер активно хвалил благотворительность госпожи и писал о ней так:
«Великодушная, благородная, властолюбивая королева-женщина, с высоким духом и добрым сердцем. Она, мать величайшего угнетателя Мурада IV и величайшего расточителя Ибрагима I, гречанка Кёсем, прозванная «красавицей-луной» за красоту, под повелительным взглядом четырёх императоров — мужа, двух сыновей и внука — была более почитаема в истории, чем Агриппина, мать Нерона, благодаря её доброте, её стремлению к власти и столь трагическому концу османской истории с женщиной-Цезарем…».
В официальных документах госпожу упоминали званиями: «Валиде Султан Хазрет Лери, держатель высокой должности, Мать Всех Верующих, да продлится её благодать вечно, мать Падишаха, властителя всего сущего».
Согласно «Энциклопедии Ислама» Хатидже Махпейкер Кёсем Султан оставила о себе память, как о «щедрой, великодушной, доброй женщине, высокого ума».
Люди называли её благотворительность «рукой Аллаха», а она любила отвечать: «Я показываю свой гнев дворцу, своё молоко народу». Действия Кёсем Султан имели такое влияние, что дворяне империи поклялись: ни одна женщина, ни до, ни после неё, не была и больше не будет столь влиятельной.