Какие проблемы?
За прошедшие несколько десятков лет много чего улучшилось: автомобили, средства связи, разнообразие одежды, обуви, продуктов питания. Расширилась и география этих улучшений.
В то же время есть вещи, с которыми дела как будто застыли во времени: не стало меньше бытовых ссор и преступлений, терактов и "горячих точек". И есть огромная часть людей, жизнь которых достаточно охарактеризовать одной строкой со страницы сайта Организации Объединённых Наций (ООН):
"В 2022 году 2,2 млрд человек человек не имели доступа к чистой питьевой воде" [Глобальные вопросы повестки дня. Водные ресурсы].
Прочие глобальные проблемы, каждая из которых может оказаться пределом нашей цивилизации, упоминать не будем - о них знают все.
Список того, что очень хотелось бы изменить к лучшему каждый может дополнить сам: где-то у кого-то проблемы с жильём, у других - с транспортом, медицинским обслуживанием, учебными заведениями, работой, экологией и так далее.
Как мы реагируем?
По своей реакции на эту ситуацию все мы делимся на абсолютно безразличных к ней и на тех, кто в той или иной форме небезразличен.
В свою очередь, вторая группа делится на тех, кто просто ждёт, и тех, кто что-то предпринимает: теоретические исследования, кружки самообразования, профсоюзы, партии, уличные акции протеста, волонтёрские организации, коммуны и попытки создания производственных предприятий нового типа.
В этих разнообразных попытках улучшить жизнь проходят годы, десятилетия, одно поколение общественных активистов сменяется другим, а желаемых результатов всё нет и нет.
Иногда протестующим удаётся настоять на отмене одних государственных законов и принятии других или даже добиться смены правителей. Но ни одну из упомянутых выше проблем это коренным образом не решило.
Когда в прошлом наступали перемены?
Есть одно обстоятельство, которое уравнивает между собой всех, кто пытается бороться, с теми, кто плывёт по течению: способ жизни лично каждого из нас остаётся прежним.
Для понимания, о чём именно здесь идёт речь, проведём историческую аналогию.
Несколько столетий тому назад в некоторых странах Западной Европы появились торговцы, которые стали покупать особый товар - рабочую силу наёмных работников. За время, на которое покупалась эта рабочая сила, работники производили больше, чем она стоила. После продажи произведенных товаров, торговцы оставляли полученную денежную разницу себе и вкладывали значительную её часть в новые циклы производства.
В сравнении с натуральным хозяйством, которое вели феодалы руками закреплённых за их землями крестьян, и с работой свободных ремесленников, это был принципиально новый способ жизни. Даже в своих ранних формах он ускорил экономический рост вдвое.
Пройдя такие фазы развития, как сильное разделение труда в процессе производства одного вида товара, внедрение машин с приводом от водяногог колеса, усовершенствование этих машин, замена водяного привода паровым двигателем, концентрация производства на фабриках, новый способ жизни стал настолько универсальным, что упразднил своих предшественников и стал претендовать на покорение всего мира.
Прежние государственные и религиозные структуры не соответствовали потребностям формирующейся экономики нового типа, и в конце концов они были заменены.
Когда наступят новые перемены?
Новые революционные перемены должны начаться, прежде всего, в способе нашей жизни, основанном на качественно новом способе производства и на соответствующих ему производственных отношениях.
Капитализм показал себя как самый совершенный из укладов, основанных на производстве материальных богатств ради самих материальных богатств с использованием эксплуатации одних людей другими.
Следовательно:
а) наш новый способ жизни должен основываться на кооперации свободных производителей;
б) основной целью производства ими вещей и услуг должно стать их (производителей) собственное свободное развитие, в первую очередь - в этом же производственном процессе.
Для появления первых форм качественно нового способа производства и соответствующих ему производственных отношений не нужны (и бессмысленны!) ни особая государственная власть, ни особые партии, ни изолированные от мира коммуны, и так далее. Достаточно инициативы нескольких первопроходцев, обеспеченной минимальными стартовыми средствами производства, знаниями и умениями.
Какой именно может быть начальная форма качественно нового способа жизни?
Сегодня есть такие люди, как Danny Forest, который способен осваивать любые направления созидательной деятельности, переходить от одного из них к другому, и который измеряет себя не суммой денег на банковских счетах, а всем разнообразием знаний и умений, приносящих пользу людям.
Представим себе, что стали бы появлятся объединения подобных людей, нацеленные на свободное производство целостной, универсальной, человечной личности, использующие производство вещей и услуг как средство.
Если бы такие сообщества оказались жизнеспособными в капиталистическом окружении, их можно было бы рассматривать в качестве кандидатов на раннюю форму качественно нового способа жизни.
В ходе дальнейшего развития этот новый способ жизни заменял бы товарное производство производством свободного человека.
Оковы объективных политэкономических законов, выкованные нашей собственной повседневной деятельностью, были бы сброшены и больше не мешали решать до сих пор не устранённые проблемы человечества. Милитаризм во всём мире стал бы не нужным, а плохие материальные условия жизни - устранимыми.
Ждать или действовать?
Отчасти среда, в которой могут родиться первые такие сообщества, создаётся настоящим общественным укладом. Первые классовые общества, серваризм, феодализм и капитализм никто заранее не предвидел и не содействовал их зарождению целенаправленно, с пониманием далеко идущих последствий для истории.
Но сегодня мы знаем, что в режиме стихийного развития человечество способно необратимо уничтожить условия своего существования на всей планете.
После местных тупиковых ситуаций, случившихся с людьми в прошлом в Северной Африке, на побережье Гренландии, на полуострове Юкатан, на острове Пасхи оставалось ещё множество исторических резвервов в других уголках мира.
Если в наше время жизненно важные природные ресурсы подойдут к концу раньше, чем будут освоены технологии следующего поколения, всё земное человечество ждёт окончательный и бесповоротный финал.
Эпоха зрелого капитализма позволила вскрыть ряд фундаментальных исторических закономерностей и в дальнейшем действовать уже с намного большим знанием дела, чем у наших предшественников.
Поэтому есть не только необходимость в прогрессорской деятельности, но и надежда на её успешность.
Что делать?
В данный момент предлагаем следующие варианты прогрессорской деятельности для осуществления каждому, кто читает этот текст, а также рекомендуем постоянно размышлять и вырабатывать собственные решения:
- развивать теоретическое мышление, изучая работы классиков общественной науки, проделывая мыслительный путь вместе с ними и в то же время самостоятельно (смотри наш вариант списка рекомендуемой литературы) в том числе - в коллективе, например, в сети онлайн-кружков Engels;
- начать учёт и планирование личных знаний и умений в виде древовидной структуры, публиковать собственные и использовать чужие под-деревья освоения различных областей знаний и умений, а также популяризировать эту концепцию (подробнее - в статье Группа HB предлагает);
- начать пользоваться бумажными книгами как внутри одной семьи (в данный момент - при помощи Телеграм-группы CommonBooks - добавляйтесь, публикуйте описания книг, которыми готовы поделиться, ищите описания книг, которые в данный момент нужны вам, приглашайте друзей), подробности - в статье CommonBooks - Общественное пользование бумажными книгами во всём мире;
- исследовать автобиографии людей,
а) подобных упомянутому выше Danny Forest, которым удалось достигнуть универсальности уже в наши дни или даже раньше,
б) небезразличных к судьбе человечества и исследующих условия обретения свободы, как, например, Марина Бурик, Виктор Арсланов, Александр и Георгий Сурмава,
в) безразличных к своей универсальности и к судьбе человечества,
чтобы попытаться выявить источники такого деления и сделать выводы о том, как способствовать росту числа тех, кого можно было бы отнести к первым двум категориям, а также написать историю прорывов и тупиков на пути собственного человеческого развития;
- попытаться создать собственное производство нового типа, в самых общих чертах описанное выше. Возможно, в виде внешне обычного коммерческого производства вещей или услуг, или в формате, подобном FabLab, или в ещё каком-то новом, который придумаете лично Вы, посчитав, что он будет в большей степени соответствовать принципиально новой основной цели предприятия - развитию самих производителей.
Одно из направлений, в которых не только эффект, направленный на сотрудников, но и сам создаваемый ими внешний продукт - тоже свободное производство человека - это образование для детей и подростков, ориентированное на первичность созидательной практики, за прообраз можно взять, например, "Школу Граня".
Можно также попробовать создать место для постоянной деятельности энтузиастов по принципу субботников, упоминавшихся Владимиром Ульяновым-Лениным ("Коммунистический труд в более узком и строгом смысле слова есть бесплатный труд на пользу общества, труд, производимый не для отбытия определенной повинности, не для получения права на известные продукты, не по заранее установленным и узаконенным нормам, а труд добровольный, труд вне нормы, труд, даваемый без расчета на вознаграждение, без условия о вознаграждении, труд по привычке трудиться на общую пользу и по сознательному (перешедшему в привычку) отношению к необходимости труда на общую пользу, труд, как потребность здорового организма"), например, один из вариантов осуществления "на природе" - Общественный сад как источник свободного HB.
В деле основания и развития первых форм производств нового типа может оказаться полезным специальный WEB-ресурс Redstarter - "Пространство социального творчества и сотрудничества самоуправляемых организаций".
В отличие от многих из существоваших ранее и существующих сегодня коммун, от Оуэна до Кургиняна, действительные производства нового типа не могут быть управляться одним или несколькими людьми, пытающимися наладить "производство нового человека" по своему проекту под личным руководством. Только свободное творчество каждого из равноправных участников, каждый из которых изначально в полной мере понимает стратегические особенности и цели, упомянутые выше!
PS.
Дополнительная информация для тех, кто разбирается или собирается основательно разбираться в программировании:
- Универсо - разработка виртуального мира, в процессе которой можно получить и хорошо прокачать свои способности в сфере разработки программных продуктов (желающие присоединиться могут обращаться к основателю проекта - Владимиру Левадному);
- ComradFinder - наработки по прототипу приложения для поиска потенциальных единомышленников;
- CTFinder - наработки по прототипу WEB-приложения для поиска развивающих задач ;
- CommonBooks - наработки по прототипу WEB-приложения для общественного пользования бумажными книгами с адресной передачей от одного пользователя другому;
- Идея web-приложения публикации автобиографий в качестве материала для гуманитарных исследований;
- Истматика - предварительные наброски к проекту организационно-программного комплекса автоматизации задач прогрессорской деятельности.