Учителя должны быть примером того, что они требуют от своих учеников. Если авторитетные люди призывают других следовать путем любви и братства, то сами должны демонстрировать эти добродетели. Сейчас люди не хотят идти за лидерами, а лидеры не способны вести за собой. Прогресс - результат взаимного доверия между ведущим и ведомым. Причина смятения нашего времени, захлестнувшего все слои населения - безответственность родителей, учителей, руководителей и лидеров, а также тех, кто жаждет добиться выгоды за их счет.
Намасмарана - одна из основных духовных дисциплин, и на конференции ей уделяется большое внимание. Священные писания гласят, что в век материализма это единственная надежда человека. Святой Тукарам пел о Намаратне - драгоценном камне - Имени. Поэтому не отбрасывайте прочь Имя как кусок стекла или простой камушек. Вы играете в камушки с Именем Бога, не имея понятия об их ценности. Когда вы узнаете о ней, то будете хранить его в тайнике сердца как самое драгоценное сокровище. Знайте, что Имя - это ключ к успеху в ваших поисках утешения, уверенности, мужества, просветления и освобождения.
Можно привести такой пример из священных легенд. Как то раз боги затеяли состязание на право стать повелителем ганов ( сонма полубогов из свиты Шивы ). Победителем считался тот, кто быстрее всех обежит вокруг мира и вернется к Стопам Господа Шивы ( Бог Чистого божественного Сознания, основа всего сущего ). Состоялся старт, и боги пустились в путь, каждый на своей собственной вахане ( тотемное животное - средство передвижения ). Младший сын Шивы, Ганеша тоже рвался принять участие в состязании. У него была голова слона, а ваханой ему служила мышь. Поэтому он продвигался вперед с огромным трудом и, преодолев совсем крошечное расстояние, увидел перед собой мудреца Нараду. Тот спросил: Куда ты направляешься? Сын Шивы был очень раздосадован, он даже пришел в ярость. Встреча была дурной приметой, вдвойне неблагоприятной для того, кто пустился в путь: во-первых, считалось плохим знаком, если первый, кто попадается навстречу - одинокий брахман ( священник ). Хотя Нарада, будучи сыном самого Брахмы ( Бога Творца ), был первым среди брахманов, он явился дурной приметой! И во-вторых, считалось крайне неблагоприятным, если кто-нибудь спросит путника: Куда ты направляешься?
Несмотря на это, Нарада сумел усмирить гнев сына Шивы. Он избавил его, так страстно желавшего победы, от уныния, в которое тот впал из-за своих затруднений. Нарада утешил его, убедив не поддаваться отчаянию и предложил ему следующее: Рама ( Рама почитается в индуизме как седьмая аватара Вишну - верховного божества в вишнуизме. В индуистской мифологии наряду с Брахмой ( Творцом ) и Шивой ( Разрушителем ) Вишну является одним из богов Тримурти ( триады божеств ), и выполняет функции охранителя мироздания. Считается, что Рама сошел в мир в последнюю четверть Трета-юги, около 1,2 млн лет тому назад ) - Имя - это семя, из которого вырастает гигантское древо вселенной. Напиши это Имя на земле, обойди вокруг него и бегом возвращайся к Шиве, чтобы потребовать награду. Сын Шивы так и сделал, после чего предстал перед отцом. Когда его спросили, почему он так быстро вернулся, он рассказал о Нараде и его совете. Шива оценил мудрость предложения Нарады и объявил своего сына победителем, провозгласив его Ганапати ( Повелителем ган ) и Винаякой ( Ведущим, Предводителем ).
Имя Бога неизменно влечет за собой милость божью. Мирабаи, царица Раджастана, отказалась от титула и семьи, богатства и роскоши и посвятила себя поклонению Господу Гиридхаре Гопале ( одно из имен Господа Кришны, восьмого аватара Вишну ). Ее супруг принес ей кубок с ядом и приказал выпить его. Глотая яд, она произнесла Имя Кришны, и милостью, рожденной Именем, яд превратился в нектар! Слово киртана означает повторение или воспевание Имени во славу божью. Санкиртан - это особо искусное воспевание в экстазе и радости. Однажды сам Рама указал на то, что имя Рама - мощное орудие освобождения. Когда Рама странствовал в лесу с Ситой и Лакшманой, отшельники, узнававшие в нем божество, собрались вокруг и умоляли дать им посвящение и мантру, которую они могли бы повторять для возвышения духа и скорейшего просветления. Но Рама ответил им, что принц в изгнании, скитающийся по джунглям, не имеет никакого права давать посвящение в садхану ( духовную практику ) и продолжил свой путь. Провожая глазами всю троицу - быстро идущего впереди Раму, следующую по его стопам Ситу и замыкающего шествие Лакшману, один старый отшельник воскликнул: " Друзья мои! Смотрите! Рама дает нам посвящение! Он награждает нас мантрой! Смотрите: Бог указывает путь, Природа ( Его постоянная спутница, Его тень ) следует за Ним; индивидум ( дживи ), часть Господа, как волна часть океана - самый последний; он может увидеть Господа, только если умилостивит или " обойдет " Природу. Это молчаливый урок садханы: Ра - это Бог; Ма - это индивидум, " отставший " от Бога, " Аа " - это природа, Пракрити; Рама- Рама - Рама - это и есть мантра , которой Он удостоил нас столь милостиво. Читайте ее и мы будем спасены! ".
Я особо выделяю Имя Рамы, так как принцип Рамы - это Атма. Рама означает " то, что нравится и радует ", а Атма - источник всей радости; Его природа - блаженство. Более того, Рама - это Имя, которое могут принять как почитатели Нараяны ( Вишну ), так и Шивы. Слог " Ра " в Нараяна - мантре ( Ом Намо НаРАяна ); а слог " Ма " - ключевой слог Шива-мантры ( Ом НаМАх Шивайя ). Раздор между приверженцами Нараяна-формы Бога и формы Шивы бессмысленны, так как и Нараяна, и Шива представляют собой одно всеобщее и абсолютное начало. Иногда говорят, что различие проявляется в атрибутах: в руках у Вишну - санкха ( раковина ) и чакра ( диск ), а у Шивы - дамару ( небольшой барабан ) и тришула ( тризубец ). Но как раковина, так и барабан символизируют " доступ " к Богу с помощью внятного Его воспевания и восхваления; диск и трезубец указывают на то, что Бог - создатель и властелин времени: диск - колесо времени, а три острия трезубца - прошлое, настоящее и будущее. Эпитет Нараяны - Хари, а Шивы - Хара; оба эти имени происходят из одного корня " хар ": " разрушать ", " устранять ", " пленять ", " притягивать " - свойства Бога, в которые Он облачает Себя.
Долг человека - освящать свои дни и ночи неустанной смараной ( памятованием Имени Бога ). Думайте о Нем с радостью, с искренним устремлением. Тогда Бог непременно явится вам: в той форме и под тем Именем, которыми вы наделили Его - как самый прекрасный и самый желанный! Боги различных религий, чтимые человеческими сообществами - грани того Единого Бога, что существует в Реальности. Как тело - гармоничное сочетание чувств и членов, так и Бог - гармония всех форм и имен, что дает Ему человек. Только те, кому неведомо божественное величие, могут настаивать на поклонении одной форме и одному Имени и, что хуже, осуждать людей, приверженных другому Имени! Как глава Организаций Сатья Саи Я должен предостеречь вас от такой глупой косности и упрямства. Не заявляйте людям, что вы - новая секта, обособленная от других, почитающих другие имена и формы бога. Этим вы только сужаете пределы того Бога, которого превозносите. Вы должно быть заметили, что в своих беседах Я не говорю о " Саи ", а завершая их, никогда не пою Саи-баджаны. Вы спросите: " Почему? ". Позвольте Мне сказать о причине. Я не хочу, чтобы у вас сложилось впечатление, будто Я стремлюсь к популярности этого Имени и этой формы. Я пришел не для того, чтобы создать новый культ, и не хочу, чтобы люди заблуждались на этот счет. Я утверждаю, что эта форма Саи - форма для всех разнообразных имен, используемых человеком для поклонения божественному. Я учу, что между именами Рама, Кришна, Ишвара, Саи нет разницы, ибо все они - мои имена. Я беспристрастно отношусь ко всем " цветным лампочкам ", которые вы сами так высоко цените, ибо знаю, что Я - ток, дающий всем им свет. Когда вы придаете особое значение лампочкам, возникают раздоры и рождаются новые секты. Общенства Добровольного Служения Сатья Саи не должны сеять вражду и вносить разлад, они должны чтить Единого, проявляющегося во многом - божественную первооснову, освещающую все светильники. Я буду доволен только тогда, когда духовная практика и учение, возвышающее и очищающее человека, распространится повсюду. Только так может открыться Моя универсальная сущность. Поэтому не заключайте Меня в рамки одного имени и одной формы. Ваша задача - увидеть Бога во всех почитаемых формах, во всех именах и, более того, сознавать Его присутствие как внутренней движущей силы в любом живом существе, в каждой частице мироздания. Не впадайте в ошибку, считая одних людей более достойными уважения, а других - менее. Бог - во всех, поэтому все заслуживают уважения и сочувствия.
Вы наблюдаете за Мной и Моими действиями; отметьте, как Я привержен праведности, моральному закону и всеохватному милосердию. Я хочу, чтобы именно этому вы учились у Меня. Многие просят Меня о " Послании ", которое они могли бы передать в свое сообщество. Знайте, что Моя жизнь - Мое послание. Вас можно будет считать приверженцами Моего послания, если, черпая вдохновение в Моей жизни, ваши жизни станут примером невозмутимого спокойствия, мужества, уверенности, стремления служить тем, кто попал в беду. Бог неотъемлемо присущ миру. Поэтому относитесь к миру с любовью, как относились бы к своему Господу. Служите ему и людям несмотря на препятствия, несмотря на циничные насмешки. Когда кто-то делает добро, такие нападки неизбежны. Берите пример с Меня: веками меня сопровождали хвала и хула. Противодействия и препятствия только высвечивают добро и укрепляют решимость. С одной стороны вздымается ввысь пик восхищения и преданности, с другой, так же высоко - пик неприятия и злословия. Находясь между ними , Я благословляю и тот, и другой двумя поднятыми руками, ибо Я не прихожу в ликование от первого и в уныние - от второго. Клеветников ждет венец, которого они заслуживают; Я же буду увенчан Своей собственной Славой. Какая польза в вашем поклонении Моему Имени и Форме, если вы не пытаетесь развить в себе Мою саматву ( равную симпатию ко всем ), Мое шанти ( нерушимое спокойствие ), Мою прему ( любовь ), Мою сахану ( терпение и стойкость ), Мою ананду ( блаженство вовеки благословенной природы )? Вы распространяетесь в своих лекциях об уникальных силах Саи, о случаях, которые в книгах обо Мне называют чудесами. Но я советую не придавать всему этому особого значения. Не преувеличивайте их важность. Позвольте сказать вам, что самая важная и главная Моя сила - это према ( любовь ). Я могу превратить небо в землю или землю в небо; но это не есть знак божественного могущества. Его единственный знак - это сахана и према - неиссякаемые, деятельные, всеохватные, вечно живые. Как только вы начнете растить и распространять эту любовь и силу духа, невзгоды и испытания начнут преследовать вас. Но вы должны встречать их с радостью, ибо без них вы не сможете извлечь на поверхность вашего сознания все лучшее, что есть в вас.
Поскольку здесь собрались преданные Богу люди из многих стран, Я не могу не упомянуть об одном факте. Всемирные конференции, посвященные духовным и религиозным вопросам, разумеется, созывались и раньше, как и съезды последователей определенных конфессий. Но все они происходили после того, как божественное воплощение или пророк уходили из этого мира. Сейчас впервые проходит конференция преданных " живому " аватару. Он присутствует среди вас в теле, соответствующем Его миссии и с Именем, выбранным Им самим. Я должен сказать вам об этом, так среди вас девяносто девять человек из ста не знают Моей истинной сущности. По правде говоря, вы не сможете постичь Мою природу ни сегодня, ни через тысячу лет суровой аскезы и упорного исследования, даже если все человечество объединится для этой цели. Но ощутить блаженство, исходящее из божественного принципа, облачившего Себя в это священное тело и священное Имя, вы сможете очень скоро. И счастливая судьба, подарившая вам этот шанс, несравненно важнее, чем все то, чего добивались отшельники, монахи, мудрецы, святые и даже те, в ком воплощались грани божественного великолепия! Поскольку Я хожу среди вас, ем, как вы и говорю с вами, у вас может сложиться неверное впечатление, что все это признаки обыкновенного человека. Остерегайтесь такой ошибки. Я пою вместе с вами, общаюсь с вами, участвую в ваших делах, и это еще больше усиливает ваше замешательство, но в любой момент Моя божественность может открыться вам, и вы всегда должны быть к этому готовы. Поскольку божественное заключено в человеческое, вы должны постараться преодолеть майю ( иллюзию ), скрывающую его от ваших глаз.
Каждому нужно стремиться познать божественность, разлитую во всем. Это усилие должен прилагать каждый. Человеческое рождение дается именно для этой цели. Эту работу нельзя оставить Богу. Многие не понимают, кто такой Саи. Люди задают вопросы. Я - не санньясин ( отреченный ). Я - не йоги ( соединившийся с богом ). Я - не бхоги ( искатель удовольствий ). Я - не тьяги ( приносящий жертву ). Я - это Я. Это "Я" - первое имя, данное Атману. Санньясин связан определенными ограничениями. Искатель удовольствия связан другими вещами. Я не имею никаких ограничений. Мой мир - безграничное блаженство. Мое настоящее имя - " Я". Это не то имя, которое дается кому-либо при рождении. Чтобы понять Меня, каждому придется осознать, что это "Я" присутствует в каждом. Это "Я" используется всеми в любом контексте, и миллионером, и нищим. Это "Я" есть Брахман - " Ахам Брахмасми " ( Я есть Брахман ). Однако каждый говорит "я" с утра до вечера, не понимая его истинного смысла.
Это человеческая форма, в которой проявились каждая божественная сущность, каждый божественный принцип, то есть все имена и формы, приписываемые Богу человеком. Не позволяйте сомнению смутить себя. Если только вы утвердите в алтаре своего сердца стойкую веру в Мою божественность, то вы узрите Мою сущность. Если вместо этого вы будете раскачиваться, как маятник, от момента преданности к моменту неверия, то ни на шаг не продвинетесь в понимании истины и не ощутите блаженства. Вам очень повезло, что у вас есть возможность сейчас, в этой жизни, испытать блаженство созерцания Сарвадайватвы - сварупы - Формы, которая есть все формы всех богов.
Позвольте обратить ваше внимание еще на один аспект. Раньше, когда Бог воплощался на земле, блаженство узнавания Его в воплощении, несмотря на множество знаков милости, снисходило на людей только после того, как физическое тело аватара покидало этот мир. Верность и преданность, внушаемые аватаром, рождались в основном из страха и благоговения либо перед сверхчеловеческой силой и мастерством, либо перед царской и карательной властью. Задумайтесь об этом воплощении Сатья Саи: чем вызвано поклонение Ему миллионов во все мире в этот век неистового материализма, агрессивного безверия и своеволия? Вы убедитесь, что основная причина этого в том, что Сатья Саи - божество в человеческой форме, стоящее над миром. Еще одна удача выпала вам: видеть, что все страны отдают дань уважения Бхарате ( Индии ); вы слышите во всем мире отзвуки хвалебной песни Имени Сатья Саи, хотя тело Его еще существует, и это происходит не в далеком будущем, а сейчас, когда Я с вами, перед вами. Очень скоро вы станете свидетелями возрождения Санатана Дхармы ( вечного закона праведности и справедливости ) в ее подлинном и первозданном величии - дхармы, заложенной в Ведах во имя добра всех народов мира. Воля Саи ( Саи Санкальпа ) - возродить ведическую дхарму, а не просто притягивать к Себе людей, завораживая их проявлениями Моей шакти ( силы ) и Моей самартьи ( способностей ). Это не бхрамататвам ( иллюзорное явление ). Это Явление ( татвам ) сохранит истину, искоренит ложь и Его победа заставит всех вас ликовать в восторге. Это воля Саи. Некоторые люди, даже те, кто обладает некоторой властью и авторитетом, пытаются извлечь выгоду из мудрости Вед и культуры Бхараты, а попросту - продать их на Запад, и западный мир склонен покупать их. Эти истины и откровения - не предмет торговли, они не продаются и не покупаются, они священны и вечны.
Итак, используйте в полную силу выпавший вам шанс встречи со Мной, и выполняйте Мои наказы как можно лучше и как можно быстрее, это принесет больше пользы, чем самый суровый аскетизм. Соедините с жизнью сатью, дхарму, шанти и прему, которые так дороги Мне; настройтесь на то, чтобы эти идеалы были перед вами - всегда, во всех мыслях, словах и делах. Тогда на вас снизойдет блаженный дар слияния с высшей Божественной сущностью.
Фрагменты речи Шри Сатья Саи Бабы на Всемирной конференции Организаций Добровольного Служения Бхагавану Шри Сатья Саи. Бомбей, 17.05.1968г.