Если задуматься, то у каждого народа были свои обычаи, связанные с тем, как прощаться с покойниками. И, честно говоря, почти всегда умершего воспринимали как нечто, что, мягко говоря, лучше держать на расстоянии. В основном это связано с тем, что люди, видимо, верили: душа после смерти продолжает существовать. А иногда, если вдруг что-то сделано не так, она может, знаете ли, прийти и натворить дел. Поэтому, естественно, появилось множество ритуалов и запретов, касающихся не только самого покойного, но и его вещей. И на Руси это, конечно, тоже было.
Сейчас уже, наверное, трудно сказать, как именно всё это выглядело до того, как сюда пришло христианство. Но, как правило, церковь внесла свои изменения в старые традиции. Причём, что интересно, она кое-что из языческих обычаев не просто оставила, но и переиначила по-своему. А поскольку наши предки уже больше тысячи лет, можно сказать, формально христиане, то церковные взгляды на такие вопросы стали чуть ли не главными. Хотя, конечно, народные суеверия тоже никуда не делись. И вот тут интересно сравнить: что церковь действительно поддерживает, а что считает, ну, скажем так, странным.
Что говорит православная церковь
Церковь, если разобраться, учит, что всё зависит от того, насколько добрыми были дела человека. А что касается вещей покойного, то тут, всё довольно просто. Например, если какая-то одежда или обувь осталась в хорошем состоянии, то носить её — это, в некотором смысле, нормально. Более того, это даже может помочь сохранить добрую память об усопшем. Правда, священники советуют подождать хотя бы сорок дней после смерти, а потом уже решать, что оставить, а что лучше отдать.
Кстати, если вещи можно отдать кому-то нуждающемуся, то тут никаких запретов нет. Хоть до сорокового дня, хоть после. А если нет конкретного человека, то их можно отнести в церковный благотворительный пункт — это тоже, в общем, приветствуется.
Ещё, знаете, оставлять комнату в том виде, какой она была в момент смерти, на все сорок дней — это, как бы сказать, не то что нужно. Гораздо лучше навести порядок, потому что память об усопшем этим точно не сохранить.
Даже нательный крестик покойного, оказывается, необязательно класть в гроб. Если он вам дорог как память, то можно повесить его в красном уголке рядом с иконами и молиться за упокой души умершего. Это, по мнению современных священников, вполне допустимо.
Суеверия и старые обычаи
Теперь немного, что сохранилось со времён язычества. Иногда можно услышать, что вещи покойного будто бы сохраняют какую-то "энергетику". Причём она может быть и хорошей, и, скажем так, не очень. Если вам такое говорят, то знайте: это старые языческие верования, которые к христианству вообще не имеют никакого отношения. Но, что интересно, в деревнях такие представления иногда поддерживали сами священники. Ну, видимо, из-за того, что они просто не знали лучше.
Например, считалось, что одежду, которая была на человеке в момент смерти, надо либо закопать, либо сжечь. То же самое, кстати, советовали делать с постельным бельём. А ещё говорили, что вещи умершего нельзя трогать все сорок дней после его смерти. Или вот, если умер ребёнок, его игрушки нельзя отдавать другим детям. Все эти идеи, конечно, церковь считает суевериями. По её мнению, в них нет ничего, кроме старых языческих страхов.
В общем, как бы там ни было, церковь советует относиться к вещам покойного спокойно. Если они могут кому-то пригодиться или сохранить добрую память об умершем, то это, скорее, хорошо. А вот суеверия лучше оставить в прошлом.