Не секрет, что многие знаменитые картины великого отечественного живописца И.И. Левитана (1860-1900) хранятся в Третьяковской галерее. Достаточно вспомнить «Золотую осень» (1895, ГТГ), «Вечер. Золотой Плёс» (1889, ГТГ), «Над вечным покоем» (1894, ГТГ), «Вечерний звон» (1892, ГТГ), «У омута» (1892, ГТГ).
Меж тем, творческое наследие прославленного художника отнюдь не исчерпывается одной лишь Третьяковкой. Солидная коллекция его работ находится в собрании Государственного Русского музея С-Петербурга. Часть из них довелось увидеть на выставке, открывшейся в Ярославле.
Показанная экспозиция освещает неведомые ранее грани таланта великого живописца, радует свежей новизной открытия. В самом деле, довольно неожиданно было увидеть картины Левитана в жанре горного и морского пейзажа.
Подлинным откровением стали работы Левитана, созданные им во время творческой поездки за границу. Так, на картине «Озеро Комо» явственно ощущается огромная глубина горного водоёма, составляющая, по промерам, до 410 метров.
Но, конечно, основу выставки составляли проникновенные виды родной природы, наполненные светом и речной прохладой, золотом осенних лесов и ароматом цветущей черёмухи.
Очень интересны ранние работы 1880-х годов, когда 20-летний художник ещё совершенствовал своё мастерство в Московском училище живописи, ваяния и зодчества под началом А.К. Саврасова, В.Г. Перова и В.Д. Поленова.
О напряженных поисках мастером новых выразительных средств свидетельствуют этюды, созданные на подмосковных пленэрах.
Ценители искусства могут определить точку, с которой Левитан писал Останкинский дворец. По всему, мольберт художника стоял у окошка за головой льва.
Особое место в творчестве Левитана занимала тема золотой осени. На выставке ей посвящены сразу несколько работ. Как видно, к окончательному варианту одноименного шедевра мастер шел в течение нескольких лет.
На картинах зрелого периода конца 1880-х - 1890-х гг. предстают образы родной природы, полные дивной гармонии мироздания.
Под конец осмотра возникла несколько неожиданная ассоциация. Навеяла её одна из записей Левитана, приведённая в зале музея. Мысль художника показалась глубокой, раскрывающей самую суть его творчества:
«Божественное нечто разлитое во всем … не поддаётся разуму, анализу, а постигается любовью».
Любовью … В последнее время много пишут о «цивилизационных кодах» - неких базовых принципах и основах, составляющих ядро человеческого сообщества.
«Культурным кодом», издавна выражавшим суть русского национального самосознания, являлась любовь к родной земле, к её привольным просторам, неярким красотам русской природы: тихим речным плёсам, тёплым весенним проталинам, трепетным березовым рощицам.
Именно об эту духовную твердыню веками разбивались зловещие устремления врагов: от конницы Радзивилла до черных танков Гудериана и Клейста. И вот сейчас, сожженные тем же огнём, полыхают близ Курска сатанинские «Абрамсы» Байдена.
И не тем ли актуален Левитан в наше тревожное время, что, не будучи славянином по национальности, он с удивительной силой выразил в своих картинах «культурный код» Русского Мира – как феномена глубоко нравственного и высокодуховного.
Его можно озвучить словами, адресованными однофамильцу художника - знаменитому диктору ТАСС, возвестившему в цветущем мае 45-го о великой Победе:
- Скажи, товарищ Левитан, что мы пойдем вперед!
P.S. Все снимки сделаны непосредственно с холстов в разрешения организаторов выставки