Дед Мороз — не единственный повелитель зимы в России. Свой символ есть у многих населяющих страну народов. В Якутии это Чысхаан — старец с длинной бородой и рогами быка, одетый в небесного цвета одеяния. Его резиденцию в якутском селе Томтор посетила Galina Gorshenina.
На выезде из Томтора в пещере на священной горе Эбе-Хая находится ледовая резиденция Чысхаана.
Чысхаан (якут. мороз, леденящий кровь) — якутский Дух холода, получеловек-полубык. Выглядит как старец с длинной бородой. Одет в синюю шубу, украшенную рисунком в виде северного сияния и шапку с высокими рогами, символизирующую воплощение Быка Зимы:
Якуты представляют духа холода в виде полубыка неслучайно. Издавна в этих местах находят оледеневшие кости и бивни мамонтов. Раньше их принимали за рога огромного сказочного быка. А поскольку, находили их чаще весной, считалось, что быка убило тепло. И, значит, бык — символ холода:
По якутским преданиям, Бык появляется из Северного Ледовитого океана в середине октября, что означает наступление зимы в Якутии. Сначала у него отрастают рога, знаменуя похолодание. С потеплением они начинают отпадать. Отпал один рог — серьёзные морозы закончились. Когда отпадает и второй рог — жди весны. С её наступлением бык полностью тает и возвращается в океан.
В конце 1980-х годов с помощью взрывных работ в горе был проложен искусственный тоннель, в котором до некоторых пор хранили рыбу и мясо. Температура здесь всегда остаётся постоянной: -10°С. Сейчас же в этом царстве вечной мерзлоты обустроена ледовая резиденция Чысхаана. Она представляет собой пещеру с длиной коридора в 110 метров, и есть 8 тематических комнат.
Войдя в резиденцию, мы сразу же облачились в специальные плащи. Они необходимы не столько для защиты от царящего здесь холода, сколько предохраняющие выделение тепла от человеческого тела в окружающее пространство.
По обе стороны коридора расположены залы, каждый из которых рассказывает свою историю.
Первый зал рассказывает о ледниковом периоде в Оймяконье. Здесь находятся артефакты, найденные в Оймяконском и Абыйском улусах — рога бизона, черепа шерстистого носорога, мамонта, лошади, пещерного медведя:
Второй зал — ресепшен Резиденции. Здесь можно купить сувениры, поделки, сделанные руками мастеров Оймяконского улуса:
Третий зал — Ледовый бар. Здесь посетителей угощают национальными холодными блюдами — строганиной, якутским мороженым из молока и сливок Кёрчэх:
Такие вот рыбы обитают в неразгаданном озере Лабынкыр:
Четвёртый зал — зал релакса. На ледяной кровати вместо одеяла лежат шкуры оленя, жеребёнка, медведя.
Легенда гласит — кто полежит или посидит на этой кровати, приобретёт силу и энергию.
Мы с Таней посидели на этой кровати. Меня поразила медвежья шкура: мех на ней оказался нежнейшим и шелковистым:
Пятый зал — 7 чудес Оймяконья.
В Оймяконье 7 наслегов, в каждом из которых есть свои места силы. Этот зал рассказывает о 7-ми чудесах этих наслегов. Озёра, реки, водопады, животных в этом зале можно увидеть только в ледовой скульптуре:
На входе в этот зал установлена, как мне показалось, ледяная арка. Но если присмотреться — это чьи-то челюсти. Чьи же?
По одной из легенд, в озере Лабынкыр водился монстр, которого называли «лабынкырский чёрт» и про которого сложена вот такая легенда.
Семья кочевников остановилась на ночлег на берегу Лабынкыра. Пока старшие готовили еду и кров, младший ребёнок играл у воды. Когда с берега раздался крик, родители увидели, как мальчика уносит течением. Стоило им шагнуть в озеро, как из воды появилось чудовище. Оно заглотило мальчика и исчезло.
Пока мать предавалась скорби, а отец её утешал, дедушка набил кожаный мешок оленьей шерстью, хвоей, тряпками и сухой травой, вставил в него лучину. Закрепив груз на аркане, он бросил его в озеро и отправился спать.
Утром семья проснулась от рёва. На берегу лежал семиметровый монстр с острым клювом и маленькими лапками-ластами. Дед добил тварь, вспорол ей живот и извлёк мёртвого ребёнка. Родители похоронили сына у ручья, который так теперь и называется «Ручей Ребёнка». Труп чудовища разложился, а скелет ещё долго лежал на берегу Лабынкыра.
Старик челюсть того монстра взял и поставил вроде ворот на дороге, которая ведёт с этого горного озера… Через ворота эти все тунгусы, ехавшие с гор, проезжали, не слезая с оленя — столь высока и широка была челюсть.
6 зал — зал исполнения желаний. В дальнем конце зала есть Грот матери. В нём надо спокойно посидеть несколько минут, отогнать все свои мысли, почувствовать энергетику горы. И только потом сформировать свои желания. Говорят, исполняются только правильные и очень нужные желания.
7 зал — тронный зал Чысхаана. Восседая на своём троне, Чысхаан принимает гостей. Все ледяные звери и птицы, которые здесь представлены — это глаза и уши Чысхаана, его помощники. Все они здесь зимуют — олени, горные бараны, куропатки:
Чысхаан разрешает и посетителям посидеть на своём троне!
8 зал — хранилище холода.
Здесь Чысхаан хранит холод до ноября. А в конце ноября открывает дверь, выпускает холод наружу и проводит обряд благословения Зимы, который знаменует наступление зимы — поклонение Матушке-природе и силе, которой она обладает. Официальный выход Властелина Холода из пещеры Священной горы знаменует наступление суровой якутской зимы.
А 1 декабря Чысхаан официально вручает символ холода в Москве Деду Морозу из Великого Устюга, чтобы тот смог зажечь остальные новогодние ёлки страны.
Уже много лет бренд Чысхаана представляет житель Оймякона Семён Сивцев. Его должность так и называется — ведущий специалист по развитию бренда Чысхаан Управления культуры и развития туризма МР «Оймяконский улус».На вопрос: «Трудно ли быть Властелином Холода?» Семён ответил так:
«Надев священный костюм Повелителя Холода, я становлюсь другим — не могу быть собой. Чувствую, что по-настоящему олицетворяю мощную силу природы — холод. Чысхаана часто называют якутским Дедом Морозом, но его миссия намного масштабнее новогоднего персонажа. В отличие от Деда Мороза, он не добрый дедушка, раздающий подарки. Это глубокий, философский образ, который в едином лице может представлять Якутию во всём мире. Потому за короткий срок оймяконский Чысхаан и стал брендом нашей республики».
«Биография» чрезвычайно популярного в Якутии сказочного Властелина холода началась в 90-х годах, когда Семён Сивцев, житель Оймяконского района, принял участие в республиканском конкурсе на создание символа Полюса холода.
— Я вспомнил персонаж Быка холода из народных сказок и сделал статуэтку, где центральное место отдал образу этого быка, настоящего якутского, с огромными крутыми рогами. И неожиданно для себя вышел победителем — рассказывает Семён.
Активный общественник, фотограф, искусный мастер деревянного зодчества, кузнец, художник, поэт-песенник — это все он, творческая личность. Жителям Якутии он известен как фотограф под псевдонимом Өймөкөөн Сэмэнэ.
А мы ненадолго остановимся у коридорной стены, где видны две сильно заиндевелые ледяные скульптуры. Это Хозяин и Хозяйка горы. Этим фигурам в 2025 году будет уже по 20 лет!
Что меня особенно поразило, так это демонстрация фильма об Оймяконе прямо на бугристой стене пещеры. Не было ни экрана, ни какой-либо занавеси, выравнивающей место для изображения. Неровности, выбоины нисколько не мешали представлению. Наоборот, они лишь подчёркивали необычность мест, о которых рассказывалось в фильме.
Из резиденции Чысхаана я вышла последней из нашей компании и была в полном восторге. И не мудрено. Роскошна игра света и тени и на кристаллах снега, и на ледяных скульптурах. А настоящий иней, гирляндами свисающий с потолка так низко, что невозможно было пройти и не зацепить его, сыпался за шиворот и, растаяв, прохладной струйкой стекал по спине…
Полезные ссылки Туристер.Ру
Текст и фото: Туристер.Ру