Спустя неделю после подтверждения права Мусульман России иметь до четырёх жён Совет улемов Духовного управления Мусульман России (ДУМ) пересмотрел своё решение, принятое три дня назад, и отменил его.
__________________________________
В своей статье о разрешении Мусульманам России иметь одновременно до четырёх жён я рассказал о вынесенном в ДУМе решении и дал оценку возмущениям депутату Госдумы Нины Останиной, которая высказалась категорически против данного решения и даже напомнила об уголовной ответственности за многожёнство.
На мой взгляд решение Совета улемов не противоречит законодательству России, тем более, что никакой уголовной ответственности за многожёнство у нас в стране нет. Давайте попробуем ещё раз сопоставить возможность иметь несколько жён с нашими законами.
Пояснение ДУМа об отмене фетвы
ДУМ не стало сильно вдаваться в подробности. Председатель Совета улемов Шамиль Аляутдинов прокомментировал решение так: "На то Божья воля, и Совет улемов ДУМ РФ не видит смысла вступать в полемику".
Но всё же вкратце ДУМ пояснило, что причиной пересмотра фетвы стали призыв Генпрокуратуры РФ и "реакция российской общественности". Реакция генпрокуратуры РФ выразилась во внесении представления председателю Духовного управления Мусульман РФ. Как пояснили в генпрокуратуре "согласно действующему законодательству, в России признается брак, заключенный исключительно в органах записи актов гражданского состояния. При этом не допускается заключение брака между лицами, если хотя бы одно из них уже состоит в другом зарегистрированном браке.".
По мнению прокуратуры религиозная организация должна действовать в соответствии со своим уставом, который не должен противоречить нормам законов РФ.
В чём нарушение закона?
Но, каким же нормам противоречит подтверждение права Мусульман России иметь несколько жён? Раз уголовной и административной ответственности за это не предусмотрено, то остаётся Семейный кодекс РФ (СК РФ), в котором сказано, что брак может быть заключён только в органах ЗАГСа, а брак с лицом состоящим в браке запрещён.
В чём же именно противоречие, если религиозная организация не претендует на статус брака на уровне СК РФ? Это внутриконфессиональные порядки и установки. Тем более странным требование Генпрокуратуры РФ выглядит на фоне того, что право мусульманина иметь четыре жены одновременно установлено в Коране, где сказано
"Женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной" [глава «Женщины», 3-й стих].
Сами по себе второй, третий, четвёртый браки никак с точки зрения светского права не влияют на первый брак, заключённый в ЗАГСе. А раз так, то переживания генпрокуратуры непонятны.
В чём тогда смысл фетвы?
Раз возможность жениться четыре раза, в том числе одновременно, в Исламе незыблема, то в чём же был смысл отменённой фетвы? Как разъясняет глава Совета улемов Шамиль Аляутдинов: Фетва защищает женщин и детей и не вступает в противоречие с законодательством РФ. Сама же фетва называлась так "Проблематика многоженства в мусульманском сообществе России".
Комментируя фетву, Шамиль Аляутдинов рассказал о существовании некоторых проблем, связанных с вступлением Мусульман России во второй и последующий браки при наличии первой, официальной жены. Так, женщины жалуются, что "оказались второй или третьей женой под предлогом религиозного брака, но через некоторые время были легкомысленно отвергнуты «мужем» и остались ни с чем, без каких-либо прав.".
Также порой "мужчина не ставит в известность о таком канонически крайне ответственном шаге, имеющем последствия на всю оставшуюся жизнь, ни свою первую жену, ни вторую.". Или же случаются ситуации, когда мужчина-мусульманин, привыкший иметь любовниц, считает, что может провести обряд бракосочетания, чтобы всё было официально, а потом, когда найдёт другую любовницу, сможет развестись и оформить отношения уже с ней.
Главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин, говоря о неправильном понимании института многобрачия в Исламе сказал: "...многие видят в нём религиозную лазейку для утех. Эти невежды не отдают себе отчет, что второй брак подразумевает создание полноценной семьи со всей вытекающей религиозной ответственностью за супругу, за детей.".
Вот именно для разрешения подобных проблем и была издана фетва. Как сообщает Шамиль Аляутдинов, "К фетве прилагаются [прим. авт.: прилагались] рекомендации для мужчин, женщин и имамов, сталкивающихся с подобной проблемой, а также вариант брачного договора, который защищает права женщин и детей, рожденных в таком браке.".
В фетве предусматривались права и обязанности мужчины, на него возлагалась ответственность по официальному (в соответствии с законами РФ) оформлению материальных прав своих жён. Например, составление завещания.
Сейчас по факту ситуация аналогичная
Нельзя отрицать, что сейчас некоторые мужчины любого вероисповедания, да и атеисты умудряются иметь две семьи. А особо выносливые даже три. Но какую ответственность они несут перед своими женщинами и детьми? Я уже не говорю о моральной ответственности, хотя бы гражданско-правовой. Многие о подобной ответственности не слышали.
При этом, Коран накладывает на мужчину, пожелавшему вступить ещё в один брак, обязанность, например, по уведомлению имеющейся жены о своём желании жениться, или же обязанность обеспечить равное материальное содержание всем жёнам и душевное внимание. А фетва, она лишь выступает в роли дополнительного разъяснения этих обязанностей и должна быть в помощь мужчине и его семьям.
А теперь зададимся вопросом, - Вступают ли такие фактические многобрачные отношения, возникшие вне религиозных рамок, в противоречие с законами РФ? По логике Генпрокуратуры РФ должны вступать. И, что тогда? Этот вопрос пока без ответа... хотя... как минимум каждому такому мужчине следовало бы внести представление, как ДУМу.
P.S.
На мой взгляд, с юридической точки зрения внутриконфессиональное многобрачие никоим образом не вступает в противоречие со светским законодательством.
Хотелось бы узнать ваше мнение по данному вопросу, уважаемые читатели. Возможно вы думаете иначе, чем я.
© Сагитов Д.А., декабрь 2024 г.