Авраам Линкольн сказал: «Лучший способ предсказать будущее – создать его». Многие художники, ученые, писатели, поэты зачастую заодно оказывались как бы и футурологами. А ведь и в древности поэты приравнивались к пророкам. А и правда, почему?..
Есть в этом парадокс, который на поверку оказывается вполне логичной причинно-следственной связью. Представьте: все изобретения суть плод фантазии смелого, свободного, по-детски ничем не ограниченного, кроме сказочного воображения, ума создателя. Именно эти черты, вкупе, конечно, с научными изысканиями, дают миру непостижимы прежде открытия и достижения. Но ведь именно те же черты и качества отличают любого художника или поэта, писателя. Который, по сути, о чем намечтает себе, то и выписывает на страницах, готовых стерпеть все, что угодно. Так и выходит, что на стыке лирики и физики писатели-фантасты во всей смелости своих фантазий приближают будущую реальность, которую строят такие же смелые хулиганы-ученые.
Например, Александр Романович Беляев - русский писатель-фантаст, во многом предсказавший нашу нынешнюю реальность. Он и был таким, сочетающим физику и лирику, первым русским писателем, полностью посвятившем себя фантастике. А по факту - и прогнозированию будущего, футурологии. Он предвидел изобретение искусственного легкого, создание орбитальной космической станции, акваланга со сжатым воздухом, беспилотных аппаратов, безграничные возможности пластической хирургии (в частности, по смене цвета кожи представителя другой расы).
Западные идеи социального прогресса в России вызывали восторг далеко не у всех. Классики нашей великой литературы бывали беспощадны в своих прогнозах. Достоевский в письме от 1877 г. писал о будущем России: «Бунт начнётся с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут разрушать храмы и превращать их в стойла…»
А Город Глупов – Салтыкова-Щедрина? В повествовании государство, в котором вольнодумцы причислялись к когорте закоренелых преступников и судились строже уголовников. Сближала оба общества концепция необходимости жертв ради достижения всеобщей цели, гонения на науку, аресты, беспрекословное исполнение приказов, повсеместные обыски, бесчеловечные условия труда, довлевшее над всеми чувство страха и многочисленные лагеря для заключённых. Угадал Салтыков-Щедрин и то, что в СССР увлекутся масштабными проектами, будь то сооружение гигантских строек коммунизма, создание новых морей, неосуществлённый поворот течения сибирских рек и прокладка руками заключённых водных каналов. С одинаковым усердием власть в описываемых обществах боролась с наследием прошлого, уничтожались ценные памятники архитектуры и сносились старые дома, чтобы на их месте вытянуть в струнку однотипные безликие постройки. Переименовывали города и улицы, упраздняли прежние праздники, учреждали новые. Да, и два официальных праздника города Глупова отмечались весной и осень, так же как и в СССР — 1 Мая и 7 Ноября.
Вспомним тексты немецкого философа и критика Вальтера Беньямина, без которого сегодня не обходится ни один разговор об искусстве. В них он скрупулезно препарирует современность, обозначая разрывы с прошлыми эпохами — появление «пассажей» (своего рода предшественников торговых центров), новых типов художников (например, поэта Шарля Бодлера, зафиксировавшего современный ему город) или же новые правила истории, согласно которым мир буквально несется в будущее, оставляя позади гору обломков. Для итальянских футуристов синонимом современности (а значит, и будущего) становятся образы машин, в первую очередь самолета. В советской России было предложено иное видение будущего. Например, группа учеников Казимира Малевича «Уновис» («Утвердители нового искусства») продолжила художественные опыты их учителя уже в городской среде: супрематизм проник не только в живописную плоскость — он вышел на улицы, в лекционные залы.
Среди знаковых примеров можно вспомнить дипломный проект Георгия Крутикова «Город будущего»: согласно его эскизам и моделям жилые дома должны были парить над землей.
В своей социальной работе «Предвидения» фантаст Герберт Уэллс в 1901 году описал конец ХХ в: засилье автомобилей и рост городов, системы отопления и вентиляции домов, доставку товаров с помощью телефонов. Есть и более глобальные предсказания: к примеру, Уэллс писал, что агрессором в войнах ХХ века выступит Германия, но победа окажется за союзом других крупных держав. В романе «Облик грядущего» Уэллс предсказывает Вторую мировую войну и довольно точно прогнозирует некоторые ее события. В романе «Война в воздухе», написанном в 1908 году, писатель говорит о боевом использовании авиации. А в книге «Освобожденный мир» 1913 года фантаст описывает атомную войну.
Участник покушения на Александра II Кибальчич незадолго до казни выдвинул идею космического аппарата. По его чертежам и с помощью теорий Циолковского, был построен межпланетный корабль в романе Алексея Толстого «Аэлита». Герои улетели на нем на Марс, где устроили революцию.
Марс, четвертая планеты от Солнца, недаром интересовала Алексея Толстого, Герберта Уэллса, Рэя Бредбери или Илона Маска. Пока мы видим множество сбывшихся предсказаний наших предшественников, есть и те, которые сегодня все еще очень фантастичны.
Жрецы прошлого, предсказатели, пророки – это современные художники, актеры, поэты, в метафорической форме выражавшие просьбу или благодарность незримым силам. Вокруг них также собирается паства. И они также, как древние жрецы или посвященные, оказываются действительно посвящены в тайны, недоступные многим. Они все те же проводники между мирами – вспомним Вергилия, сопровождавшего Данте в загробном мире. О сходстве людей искусства и духовенства как людей, приобщенных к некоей истине, говорят и строки Брюсова:»
А мы, мудрецы и поэты,
Хранители тайны и веры,
Унесем зажженные светы,
В катакомбы, в пустыни, в пещеры.»
Именно ХХ век упрочил положение любого автора в позиции «жреца», пастыря, ведущего, как Гамельнский крысолов детишек за собой – толпы последователей и фанатов. Технологии и науки достигли таких высот, которые способны привести к вере самого отчаянного атеиста и примирить с чистым разумом верующего. Использовать торжество достижений прошлого и вершины знаний и умений настоящего. Именно это мы и наблюдаем с самого начала ХХ века, в предчувствии грядущих, чаще страшных, перемен. О которых многие из поэтов Серебряного века, подобно древним жрецам-пророкам, знали заранее.
Продолжение следует
📕 Подпишитесь на Лекторий Dостоевский:
📚YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCtsCAuG4sK9had2F-nnUfyA
📚 VK: https://vk.com/lectorydostoevsky
📚 OK: https://ok.ru/dostoevsky.lectory
📚 Rutube: https://rutube.ru/channel/23630029/
📚Telegram: https://t.me/dostoevsky_fm_dostoverno
📚 Наш сайт: https://dostoverno.ru/