Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Исторический обзор

Как русский раскол погубил русскую культуру.

Русский Раскол. Середина XVII века. Патриарх Никон и лидер раскольников - Протопоп Аввакум. Две интересные личности в один из самых сложных периодов русской истории. Оба повлияли на ход истории. Один создал никонианскую церковь, другой сохранил русскую социальную культуру. И зачем было менять русский церковный уклад? Кто такая на самом деле царевна Софья? И как раскол уничтожил в русском человеке традиционный уклад. 1613 год. Второе ополчение смогло остановить польскую интервенцию, спасая при этом не просто единое централизованное Московское царство, а русский мир. За смутное время и семибоярщину было огромное количество самоизбранных царей и самоорганизованных бояр. Народ устал от беспутицы и суматохи. Народ хочет царя, настоящего царя. Не нужны уже не какие бояре, да и вера в них давно угасла. Не нужен непонятный царь, которые ещё недавно был ещё окольничим, а потом чуть русскую землю не загубил. Нужен единый правокровный царь. Стране нужна новая кровь, новая династия. Какую беду п
Оглавление

Русский Раскол. Середина XVII века. Патриарх Никон и лидер раскольников - Протопоп Аввакум. Две интересные личности в один из самых сложных периодов русской истории. Оба повлияли на ход истории. Один создал никонианскую церковь, другой сохранил русскую социальную культуру.

И зачем было менять русский церковный уклад? Кто такая на самом деле царевна Софья? И как раскол уничтожил в русском человеке традиционный уклад.

Смутное время. Время первых Романовых.

1613 год. Второе ополчение смогло остановить польскую интервенцию, спасая при этом не просто единое централизованное Московское царство, а русский мир.

За смутное время и семибоярщину было огромное количество самоизбранных царей и самоорганизованных бояр. Народ устал от беспутицы и суматохи. Народ хочет царя, настоящего царя. Не нужны уже не какие бояре, да и вера в них давно угасла. Не нужен непонятный царь, которые ещё недавно был ещё окольничим, а потом чуть русскую землю не загубил.

Нужен единый правокровный царь. Стране нужна новая кровь, новая династия. Какую беду принесёт новая династия разговор отдельный.

В 1613 году созывается Земский собор, который учреждает путём голосования нового царя. Им становится 16-летний сын патриарха Филарета, Михаил Романов.

В целом, если коротко дать оценку периоду правления Михаила Романова, то можно сказать что наиглавнейшей задачей было, создать новую армию и укрепить страну. Но в 1645 году Михаил умирает. Трон переходит к его сыну Алексею Михайловича.

Вот как раз при Алексее Романове и происходит церковный разлом.

Протопоп Аввакум.
Протопоп Аввакум.

Патриарх Никон и Протопоп Аввакум когда-то были друзьями, но судьба их разведёт по разные стороны баррикад.

В 1655 году патриарх Никон проводит церковною реформу. Его полностью поддерживает царь и видит в этом только положительные стороны.

Абсолютно с таким положением вещей не согласен Протопоп Аввакум. Он не поддерживает идею реформации церкви, а поддерживает те постулаты, которые сложились во времена Сергея Радонежского. Никоновскую реформу критикует и называет "римской блуднёй", сравнивая с католичеством.

Основные характеристики реформы:

Широкомасштабная «книжная справа», выразившаяся в редактировании текстов Священного Писания и богослужебных книг, которая привела к изменениям в славянских переводах некоторых текстов, в частности Символа веры: изъят союз «а» в словах о вере в Сына Божия «рождена, а не сотворена», о Царствии Божием стали говорить в будущем («не будет конца»), а не в настоящем времени («несть конца»), из 8-го члена, говорящего о вере в «Духа Святаго», исключено слово «Истиннаго». Было внесено множество других незначительных изменений, например, в имя «Ісус» (под титлом «Ic») была добавлена ещё одна буква и оно стало писаться «Іисус» (под титлом «Іис»).
Замена двуперстного крестного знамения трёхперстным и отмена «метаний», или малых земных поклонов — в 1653 году Никон разослал по всем церквям московским «память», в которой говорилось: «не подобает в церкви метания творити на колену, но в пояс бы вам творити поклоны; ещё и тремя персты бы есте крестились».
Крестные ходы Никон распорядился проводить в обратном направлении (против солнца, а не посолонь).
Возглас «аллилуйя» во время богослужения стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя), а трижды (трегубая).
Изменено число просфор на проскомидии и начертание печати на просфорах.
Патриарх Никон.

И зачем было всё менять? Что собственно изменилось?

Всему виной власть и фантастические мечты о престоле византийской империи, которой уже не существовало около 200 лет.

Именно царь Алексей Михайлович мечтал о таком престоле и о возвращении Византийской империи.

Патриарх Никон мечтал стал Вселенским патриархом.

Если давая оценку таким действиям,скажу что эти идеи убили и выжгли русский национальный код. Именно с реформой Никона мы стали терять древние традиции, мировоззрение простого народа. Именно тогда и развернулись на Запад, полностью уходя от Востока.

Алексей Михайлович начал смотреть на империю, начал воспитывать человека, который полностью убьёт культурный код и приведёт в Россию западный мир.

Запретят носить русское платье, только немецкое.
Начнут брить бороды или за него налоги, хотя борода для русского человека - вещь весьма сакральная, как и женская коса.
В моду придёт иностранный язык и завоюет русскую аристократию.
И это всего пару пунктов, а представьте сколько их ещё.
Патриарх Никон.
Патриарх Никон.

Старообрядцы же сохранят культурный код, сохранят книги, традиции, обычаи и покажут, что и за веру можно страдать.

В 1685 году царевна Софья издаст с поддержки патриарха Иоакима 12 статей о наказании Раскольников. Там волосы дыбом стают от написанного. Почти в каждой статье раскольника ждёт казнь в виде сожжения в срубе. И опять очищающий огонь, как в Европе для еретиков и инокамыслящих.

Царевна Софья ещё прославилась, как царица мечтавшая убить братьев.

Очень жестоко обходились с еретиками. Предельно жестоко.

По оценкам учёных погибло примерно 10 млн. человек.

К чему привёл раскол?

Привёл к тому, что страна полностью стала смотреть на Запад и подражать. Традиции и обычаи стали забываться. Да и по сей день мы находимся под влиянием и впечатлением от Запада, хотя наверное впечатления начинают у всех рушится.

Если посмотреть на современных старообрядцев, то мы увидим тот русский мир, который дремлет в нас с вами уже несколько веков.

Увидим, как они до сих пор зажигают огонь только от лучины, носят обязательно бороды, не курят и не пьют, а некоторые ещё и говорят своеобразно на древнерусском языке.