Продолжаем знакомство с национальными Дедушками Морозами. Подошла очередь рассказа о тунгусском божестве зимы и холода.
Амаки Инин – эвенкийский новогодний волшебник считается самым могущественным. Он может противостоять смерти и ему по силам даже оживить мертвеца. По сложившейся традиции эвенки с древних времён хоронили своих умерших на деревьях, чтобы тела не терзали дикие звери. Амаки Инин контролирует погребальный процесс и если в покойнике хоть немножко теплится жизнь, то волшебник отогревает умершего, обернув его своей шубой. Шуба у зимнего божества из медвежьей шкуры, потому что духом волшебника правит медведь. Это не просто медведь, а медведь-шатун, он не впадает в спячку и постоянно бродит по лесу. Вернув умершего человека с того света Амаки Инин не отпускает его к родственникам, а оставляет у себя на службе, чтобы оживший помогал спасать других людей. Посох с рогом оленя – непременный атрибут Амаки Инин. Этот элемент костюма новогоднего волшебника отражает самобытность и культуру эвенков, а также символизирует север, мороз и холод.
Зимой эвенки отмечают Новый год вместе со всей страной, а летом – свой традиционный, по обычаям предков. Праздник начала эвенкийского Нового Года приходится на день летнего солнцестояния 21 – 22 июня, называется торжество Хэбденек, что в переводе означает «веселье». Праздничный ритуал очень похож на традиционные новогодние обычаи других народов. Обязательно разжигают костёр, в который добавляют ветки можжевельника – это служит защитой от злых духов и очищением. Очищение огнём и дымом встречается повсеместно в различных культурах. Эвенкийские праздничные огненные обряды также призваны исцелять болезни, отгонять беды, неудачи и нечистую силу в любых её проявлениях. Для того чтобы желание сбылось в следующем году, на деревьях принято завязывать ленточки.
Хэбденек является одним из самых ярких и почитаемых праздников у жителей Магаданской области и коренных малочисленных народов Севера. Во время празднования проводятся традиционные эвенские ритуалы: «Встреча», «Благодарение Земли», «Зажжение священного огня», «Тог Муранни», «Кормление огня», «Хусил – Священные лебеди», «Торикачак – свадебный обряд», «Дэлбурге» и «Хэде».
А эвенки Якутии и Сахалинской области новогодним праздником считают национальный Бакалдын – встречу солнца, родовых племён и семей после долгой зимы. Во время празднования проводятся эвенкийские традиционные обряды: обряд встречи Солнца, прошения благословения у духов, обряд очищения Чичипкавун, обряд охотничьей удачи Синкэлавун, обрядовый танец Дэвэйдэ.
Бакалдын символизирует возрождение природы, поэтому его отмечают с первыми распускающимися на деревьях почками, в самом начале лета.
У эвенков есть ещё один интересный зимний праздник – Синилгэн. Это торжество посвящено первому снегу и благословения зимовья. Праздник, совмещающий в себе несколько важных обрядов, эвенки проводят перед открытием сезона охоты на пушного зверя.
Но вернёмся к Амаки Инин. Есть у эвенкийского Деда Мороза и хороший друг – мудрец Уйдэек, и добрая Снегурочка, имя у неё – Аяткан. Вместе с ними эвенкийский Дед Мороз приходит на праздник к детям. У Снегурочки есть злая сестрица – Эрукан, которая строит козни добрым волшебникам. В развлекательной программе для детей и взрослых могут также участвовать царица зимы Синильга, Хозяин леса и другие сказочные герои.
А придумали персонажей и саму сказку в Амурском областном Доме народного творчества на основе эвенкийской мифологии. Новогодняя программа так и называется «Сказки у камина с Аяткн и Амаки Инином». В прошлом году сказочные герои встречали гостей на базе отдыха «Заимка28», расположенной на острове Большой Белогорский недалеко от села Белогорье. Проект АОДНТ «Тугэни´ нимнака´н» или «Зимняя сказка» по-эвенкийски в 2022 году вошёл в список национальных праздников страны и уже стал традиционным для жителей Благовещенска.
Есть свой Амаки Инин и в Чите, и в Сосновоборске.
Больше Дедов Морозов в подборке: