Так назвал «мать всех пороков» Стивен Кинг, и не без оснований — этот образ весьма точно характеризует гордеца, который игнорирует любого «из малых сих», неизменно оставляет последнее слово за собой и живёт с установкой: «Я всегда прав».
«Гордость — это страшная душевная болезнь, которая очень трудно излечивается. Нет более мерзкого греха перед Богом, чем гордость. Святые отцы называют её семенем сатаны», — считает схиигумен Савва.
Гордость — умирание души гордеца и несчастье тех, кто его любит. Человек, взрастивший семя самообожания до небес, ненавидит и разрушает всё вокруг, и прежде всего сердца близких людей. Ежедневно, ежечасно, ежеминутно издеваясь над домашними, самоутверждаясь за их счёт, он, словно паразит, питается их жизненными соками. Всё ему плохо, всем и всеми он недоволен, всегда неблагодарен. Всех ему надо унизить, замарать и осудить; всякого оболгать, очернить, оклеветать, высмеять, уязвить. Гордость не спускает никому малейшего превосходства, не прощает она и добродетелей. Чем крепче её любят, тем больше ей надо растоптать любящего, тем дотошнее испытать свою власть и тем прочнее воссесть на самовольно занятом троне.
Если два гордеца найдут друг друга, то семейная жизнь превратится в перетягивание каната: кто главнее, сильнее, правее, важнее, умнее... Признать свою ошибку или несовершенство? Да ни в жизнь! Попросить прощения? Ещё чего!
Не ждите от гордеца ни понимания, ни сочувствия, ни сострадания, сорадования или одобрения. Вряд ли его заинтересуют ваши переживания, мнение, внутренний мир; зато о своих проблемах, делах, интересах, успехах он готов говорить часами, не особо вникая в реакцию.
Когда гордец что-то делает для других, он не позволяет никому оказывать ему помощь: «Я Сам! Ты не сможешь (не сможешь помыть посуду, не сумеешь подмести пол, не справишься с покупкой капусты на рынке)». Он не терпит возражений, он грузит совесть ближних и заставляет их тихо, безнадёжно угасать, теряя веру в свои силы, в своё человеческое достоинство, порядочность и состоятельность.
И всегда гордый ведёт игру, в которой всякий, кто оказался с ним рядом, становится, на беду свою, его врагом, соперником, «стрелочником», «мальчиком для битья», «козлом отпущения». И неизменно в этой войне гордец, просчитывая ходы, ставит беднягу в условия выбора из двух зол или непременного проигрыша — того, что в шахматах называется «пат», а в шашках — «вилочкой». Изуверское, бесчеловечное состояние, не знающее ни жалости, ни тепла, ни нежности. Избави нас, Боже, от этого страшного, демонического порока!