«Память святителя Иоасафа Белгородского, великого нашего чудотворца, великого нашего молитвенника. С земли Полтавской родом, отсюда с Украины! Господь сподобил в Киеве учиться его. Была Русь единая у нас, святая, неделимая, «незалежных Украин» и прочих не было тогда, этого безумия века сего. Господь сподобил принять его епископский сан в Москве. Послали его в Белгород первым епископом открывать кафедру, и там он прославился своей подвижнической жизнью, чудесами, и там был погребён по кончине своей, там и обретены были его нетленные мощи.
Особенность его мощей была: совершенно нетленное тело, нетленные руки, голова, ноги всё буквально – органы все, и печень, и лёгкие. Необыкновенная была подвижность мощей, свидетельствует акт открытия мощей. Святителя Иоасафа поднимали, сажали, когда облачали, поднимали его руки – как живой был: мягкие суставы, неокостеневшие, свободно двигались, сажали его в кресло, и он сидел в алтаре, когда было прославление его мощей святых.
Но когда безбожники надругались над мощами святителя Иоасафа, вскрыли его грудную клетку, вынули сердце, жестокость такая страшная была, распороли ему, бедному, живот – тогда тело окостенело, и сейчас застывшее совершенно тело, но остаётся нетленное. Положили его голым безбожники в Москве, потом в Казанский собор в Питер забрали – а люди шли, боялись взглянуть на поругание…
Волос был очень волнистый, роскошный, до самого пояса, седой красивый волос! Остригли налысо безбожники бедного святителя Иоасафа. И сейчас, о чудо (владыка Иоанн мне рассказывал) – новые волосы растут у мощей, уже целый ёжик вырос, так что теперь святитель Иоасаф, как стиляга уже у нас, с ёжиком лежит во гробе нетленными мощами. Вот какие Господь являет в наше время чудеса!
Многочисленный сегодня сонм епископов, духовенства величает святителя Иоасафа! И верится, что святитель Иоасаф, великий чудотворец, молится о земле нашей Русской, скорбит о нашем разделении, о нашей «незалежности», о нашей вражде друг ко другу скорбит, конечно. Он – сын русского народа, святой Руси, кем и мы все должны быть в жизни нашей! Не должно быть ни хохлов, ни зюзюков, ни москалей – Русь святая единым сердцем должна славить Господа, в Троице славимого!»
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)