В любой мировой культуре, всегда существовали внешний, экзотерический, и внутренний – тайный, сакральный, эзотерический уровни человеческой духовности.
Во всех мировых религиях, всегда были значительные по численности толпы рядовых адептов, ограничивающихся в своей духовной жизни и практике примитивным обрядоверием (внешним храмовым поклонением) и простейшими моральными нормами (зачастую активно «вырождающимися» в ханжество и «фарисейство» или даже применяемыми в эгоистических и политических интересах, как пропаганда, зомбирование масс, манипулирование психикой, оправдание общественных несовершенств, «опиум для народа» или по принципу «закон что дышло»), и узкие круги искренних, серьезных, глубоких духовных практиков, для которых духовность была сутью и смыслом жизни и главной страстью, самим их жизненным дыханием.
Истина никогда не постигалась толпой. Истина никогда не бывала в роли «общественного мнения» и общепринятых догм.
Общепринятые догмы, в том числе традиционные догмы крупнейших мировых религий, являются тенями, отбрасываемыми деятельностью Носителей Живой Истины (Будд, Христов, Пророков, Великих Мистиков, Мессий), и эти тени могут обладать различной степенью искажения. Но даже в минимально искаженной форме, эти тени – не являются самой Высшей Божественной Истиной.
Высшая Божественная Истина, такая, какая она есть на самом деле, в форме живого опыта, всегда, во всех мировых культурах, постигалась только самыми одаренными, глубоко мыслящими и глубоко чувствующими людьми, которые становились ее живым воплощением, ее носителями.
Соответственно, в каждой мировой религии, в каждой духовной традиции, существующей на планете Земля, всегда были фарисеи, моралисты, догматики и храмовые жрецы, отправляющие ритуалы, поддерживающие догму и формирующие общественное мнение (что есть собрание шаблонов, которые, в некоторых случаях, могут удержать самых тупых людей от глубокого падения, а в некоторых случаях, служат «шорами на глаза» и не дают человеку увидеть реальность такой, какая она есть!), и были носители Живого Духа, носители Живого Духовного Опыта, который они выражали всей своей жизнью, своими словами, делами и стилем поведения.
Всегда были те, кто следует букве без Духа, те, кто следует Букве с некоторой примесью Духа, и те, кто следовали Духу, из свободного дыхания (вспомните: «Дух дышит где он хочет» (Писание) которого проистекали определенные словесные указания на Истину, которые, после ухода такого Мастера с земного плана, через некоторое время, превращались в новую догму.
В буддийской культуре, носителями Живой Истины были «дикие практики» тибетского буддизма Ваджраяны, такие как 84 Индо – Тибетских Махасиддха (в том числе знаменитые и легендарные Падмасамбхава, Миларепа, Тилопа, Наропа, Вирупа, Сараха, Другпа Кюнле), японские и китайские «юродивые» мастера дзэн (Хуэйнэн, Банкей, Догэн, Дэшань, Линьцзи, Тэ Шаша), бродячие шаманы Японии – ямабуси, практикующие традиции Сюгэндо, практики «красношапочных» школ тибетской Ваджраяны: Ньингма, Сакья и Кагью, целью которых было постижение природы Вселенского Сознания через живой опыт (а не через книги, слова или священные тексты), в индуистской духовной культуре (культуре Санатана Дхармы) носителями Живой Истины были так называемые Сиддхи, не признававшие традиционной храмовой обрядности или свободно играющие в верующих различных общепринятых религий, но на самом деле, следующие собственным уникальным путем Живого опыта (Тамильские Сиддхи и Натхи, Каулики и Агхори, бенгальские Тантрики и многочисленные юродивые отшельники), в духовной культуре Ислама, носителями Живой Истины были бродячие Дервиши и Суфии, в культуре Западного Христианства, это были Квакеры, ставившие во главу угла Откровение от Духа Святого, а не библейский текст или тексты «предания», а в русской духовной культуре, носителями Живой Истины были Хлысты – Христоверы, о которых многие в современном мире «что – то где – то слышали краем уха, как о страшной секте», но которые, на самом деле, были Мистиками такого же уровня, как буддийские и индуистские Махасиддхи и величайшие Святые Суфизма. В раннем христианстве, носителями Живой Истины, Истины Сердца, Истины Духа, были Гностики, Богомилы, Катары. Были подобные узкие круги глубоких и искренних духовных практиков и в древнем Египте (Иерофанты), и среди евреев (Ессеи, Кумранская община, ранние Хасиды, Цадики), и в Южной Америке (толтекские Нагвали), и даже внутри крупных и могущественных конфессий (практикующие медитацию в Католицизме, Исихасты, Старцы и Юродивые в Православии). Некоторые из Просветленных Носителей Высшей Истины, были канонизированы, причислены к лику святых «традиционными конфессиями», поскольку их духовное влияние было настолько могущественным, что его невозможно было игнорировать или отрицать. Примеры тому – Серафим Саровский, Франциск Ассизский, Прокопий Устюжский, Василий Блаженный, Юродивый Андрей, Григорий Синаит, Нил Сорский, Ефрем Сирин, Падре Пио и т.д. Некоторые, чей образ жизни и / или высказывания входили в слишком заметное противоречие с общепринятыми догмами церквей, были провозглашены еретиками, лжеучителями, опасными людьми или сумасшедшими. Больше было тех, кого постигла именно такая печальная участь. Примеры тому – русские Хлысты, духовные Учителя Хлыстовства Даниил Филиппов, Иван Суслов и Прокопий Лупкин, духовный Учитель Молокан Максим Рудометкин, современный Старец блаженный Иоанн Береславский, Порфирий Иванов, итальянский мистик Джорджио Бонджиованни, персидский мистик Мансур аль Халладж, Джордано Бруно, Григорий Распутин, Алистер Кроули, Дэвид Берг, Ошо и Елена Блаватская.
Однако, даже если кому – то это неприятно слышать, носителями Живой Истины были именно они, «психи», «чужаки» и «еретики», а не проклинавшее их храмовое жречество.
Некоторые из Постигших Истину, успешно «мимикрировали», маскировались под последователей традиционных религиозных культов, для того, чтобы их духовной работе не слишком сильно мешали. Например, Просветленные Ламы Калу Ринпоче и Сопа Ринпоче, работали внутри «традиционного буддизма». Серафим Саровский, Николай Гурьянов, Иероним Санаксарский, Алексий Пензенский, Кирилл Павлов работали внутри православия. Падре Пио и Иоанн Мария Вианней, работали внутри католицизма. Саи Баба из Ширди, внешне выполнял ритуальные предписания индуизма и ислама. Они не слишком привлекали внимание общества яркостью своих духовных откровений и осознаний, и тайные поучения о Высшей Мудрости, выносили из мейнстрима в группу поучений «под грифом «секретно» - для избранных учеников, наиболее одаренных. Например, у Калу Ринпоче, который внешне был буддийским монахом, в тайне от широких кругов верующих, были ученицы, которых он посвящал в такие формы духовной практики, в которых использовался секс как инструмент духовного роста (как и Согьял Ринпоче, только в отличие от Согьяла Ринпоче, Калу Ринпоче удалось все же «избежать шумного разоблачения» непонимающими смысла и сути этих методов фанатиками общепринятой догмы).
Другие Живые Носители Истины, ввиду особенностей своего психологического типа, не скрывали своего Света под спудом. И Их духовное свечение было настолько интенсивным и бескомпромиссным, что зачастую вызывало «слезотечение от слишком высокой концентрации света» у профанов и людей, далеких от понимания Истины. Таким Живые Носители Истины становились Религиозными Революционерами, Религиозными Бунтарями. К таким Революционерам Духа относились русские христоверы Филиппов и Суслов, Алистер Кроули, Джордж Фокс, Мансур аль Халладж, Бахаулла, Дэвид Берг, тибетский йогин Другпа Кюнле, Георгий Гурджиев, Багаван Ошо Раджниш. К таким Революционерам, между прочим, относился и легендарный Бодхидхарма – «святой бородатый варвар», основатель традиции чань (дзэн), и патриарх китайского буддизма Хуэйнэн. Их образ жизни, поведение и стиль духовных поучений, зачастую вызывали у обывателей глубокий шок. Они открыто противостояли «пыльным и затхлым» догмам и фиксированным идеям, ставшим «столпами» и «скрепами» религиозного фундаментализма традиционных конфессий.
Дело в том, что насколько прекрасным был Иисус, настолько же уродливым стало официальное церковное христианство (в любых его формах, как западных, так и восточных. Для тех, кто хотел бы это осознать, рекомендую обратиться к известным шедеврам литературы и кинематографа: «Монахиня», «Реликвия», «Поющие в терновнике», «Алая буква», «Анафема» и т.д.). Насколько прекрасным был Серафим Саровский, настолько же уродливым стало «Дивное Дивеево», столь любимое современными «ПГМ-щиками». Насколько прекрасным был Мухаммед, настолько же уродливым стал официальный догматический ислам, в своих крайних формах, выродившийся в террористические и экстремистские направления. Насколько прекрасным был Лаоцзы, настолько же уродливым стал «мейнстримовый поп – даосизм», выродившийся в примитивный языческий культ задабривания божков. Насколько прекрасным был просветленный лама Цонгхапа, настолько же уродливой стала желтошапочная школа тибетского буддизма Гелугпа, в которой существовали и подобие инквизиции, и тупость и самодурство храмовых жрецов, и политические манипуляции, и буржуазность (почитайте путевые заметки Николая Рериха «Сердце Азии»!), и черная магия (современное общество потрясено просачивающейся информацией о том, как некоторые ламы школы Гелугпа, внешне выдающие себя за добродетельных и благостных, «добреньких» буддистов, на самом деле, занимаются самыми дьявольскими делами, такими как черномагическая ритуальная педофилия, попытки манипулирования реинкарнацией душ («приговор к лишению перерождения через высушивание отрубленной головы»), черномагический захват человеческих тел с выталкиванием из них души и последующим проживанием в этом захваченном теле (кандучество) (не говоря уже о буддийских ламах, поддерживающих китайское коммунистическое правительство из личных корыстных мотивов выгоды). Насколько прекрасным был Сатья Саи Баба, настолько же уродливыми стали общества Его Последователей (преданных, севадалов), руководимые агентами спецслужб различных стран. Насколько прекрасен был Алистер Кроули, настолько же уродливым стал Орден Восточных Тамплиеров, современные последователи которого даже не верят в мистические Откровения Кроули и не воспринимают Кроули, как авторитетного Гуру и Пророка, а относятся к нему, как к «безумному фантазеру, у которого были некоторые интересные мысли», просто как к некоему «культурному феномену». Насколько прекрасен был Джордж Фокс, настолько же уродливым стало современное «Общество Друзей», многие современные последователи коего заявляют о том, что практикуют «христианство без Бога» и являются атеистами, скептиками или агностиками, видящими в Иисусе лишь архетип, моралистического сказочного персонажа, или «обычного человека, с которого можно брать пример».
Анализируя подобные исторические факты, которых, на самом деле, тысячи, можно прийти к логическому выводу о том, что подобная деградация, подобное искажение и извращение, неизбежны для последующих поколений последователей любого Просветленного Мистика. Фигуру Просветленного Мистика обожествляют, превращают в мертвый кумир, в идол, и затем, используют как некий «мем», выражающий выгодные кому – то идеи для удобного внедрения в общественное сознание в качестве «опиума для народа».
Поэтому, когда в этот мир приходит истинный Просветленный, когда в этот мир приходит Будда, очень часто, Будда проявляется совсем не так, как этого могут ожидать люди. Багаван Ошо Раджниш однажды сказал, что люди ждут Просветленного, ждут Будду в роли добренького и пушистого ангелочка, который никогда и никому не скажет ни единого резкого, грубого слова, и который будет с удовольствием поддерживать, воспевать, нахваливать и проповедовать общепринятые «догматы» и «скрепы». Однако Будда – это опасная для массовой, официальной религии фигура, это, в переносном смысле этого слова, Подрывник, Революционер. Как Иисус, Будда «приносит не мир, но меч». Мечом Своего Прямого Мистического Знания, Будда разрушает отжившие стереотипы, фиксированные идеи, суеверия и предрассудки. Будда, Просветленный – это не «пай – мальчик с картинки», который во всем соответствует ожиданиям людей и их представлениям, почерпнутым из того, что людям рассказывали их мамы и папы, и из того, что людям внушали в школах и институтах, на телеканалах, в церквях, мечетях и семинариях. Будда – носитель Живого Духа Истины. А Живой Дух Истины – это Кипящее Духовное Пламя. Живая Истина – это кнут, которым Просветленный Мастер безжалостно хлещет оказавшихся на святом месте, в храме, овец, баранов и торговцев этими овцами и баранами. Вспомните рассказ Достоевского о Великом Инквизиторе. Если бы к современным мусульманам пришел Пророк Мухаммед, они уничтожили бы его, как уничтожили иранского Пророка Баба и Мансура аль Халладжа. Если бы к современным христианам пришел Иисус, они выгнали бы Его из своей церкви. Если бы к современным буддистам пришел Будда или Падмасамбхава, многие из них (не все, поскольку буддизм более мирная и терпимая конфессия) объявили бы его зазнайкой, «лжегуру», «мошенником», «бизнес – гуру», «секс – гуру», «сектантом» или повесили бы на Него какой – либо еще подобный «ярлык».
Когда пришел Иисус, Он бескомпромиссно и безжалостно обличал книжников и фарисеев. Он ворвался в еврейскую традиционную синагогу как божественный Ветер, выметающий все затхлое и прогнившее. Он не сказал еврейским раввинам своего времени «какие вы молодцы, продолжайте в том же духе и делайте то же самое, я во всем вас поддерживаю».
Когда по Тибетской земле ходил Просветленный Йогин Другпа Кюнле, самый известный буддийский Юродивый, он осыпал нецензурной бранью почитаемых и уважаемых лам, рисовал «граффити» на стенах почитаемых храмов, демонстративно небрежно обращался со священными предметами, вытворял дикие вещи и давал духовные посвящения и наставления повесам и проституткам, в обществе которых, как правило, проводил свое время. Однако Духовный Свет Другпы Кюнле был настолько ярким, а высший уровень Его Духовной Реализации был настолько очевиден, что буддисты просто не могли не причислить Его к лику святых. С одной лишь оговоркой: «то, что делал он, нельзя делать больше никому: это святой, которому можно молиться и которого можно чтить, но которому нельзя подражать».
Когда в мировую общественную мысль ворвалось Учение Ошо, с Багаваном Ошо Раджнишем начал воевать, буквально весь мир, от правительств разных стран и государственных институтов до спецслужб и служителей католической, православной и протестантской церквей. Когда Ошо приехал в Грецию, Он вынужден был провести ночь в аэропорту и вернуться обратно в США, в Свою прекрасную коммуну Раджнишпурам, поскольку политические власти Греции, под давлением православного духовенства, запретили Ошо ступать на греческую землю, опасаясь того, что Ошо «разрушит их религию». На что Ошо ответил: «Если ваш Бог боится того, что в вашу страну приедет Раджниш и заговорит, такого Бога стоило бы смыть в унитаз, поскольку он ничего не стоит».
Когда в Индии начал Свою прекрасную духовную и общественную деятельность Великий Просветленный Мастер Прабхат Ранджан Саркар (Шри Шри Анандамурти, основатель общества Ананда Марга и духовной школы Анандамарга – йоги), Просветленный уровня Будды, Шанкарачарьи и Иисуса, индийские власти посадили Саркара в тюрьму, и хотели даже приговорить к смертной казни – слишком уж не понравились представителям индийской буржуазии, угнетателям индийского народа, социалистические идеи этого Гуру о необходимости общественного равноправия и равного деления ресурсов между гражданами.
Даже внутри современных направлений религиозной мысли, молодых «новых религиозных движений», рожденных просветленной духовной активностью «молодых пророков», носителей Живой Истины, всякое проявление свободомыслия очень быстро ограничивается и становится невозможным. Например, организация «Саммит Лайтхауз», основанная прекрасными, великолепными духовными лидерами Марком и Элизабет Профет, этими ярчайшими Светильниками Духа, Пионерами Мировой Духовности, не признает ни за одним человеком на планете Земля, права на достижение того же уровня духовности, которого достигли Марк и Элизабет. Современные последователи Саммит Лайтхауза полагают, что после того как вознеслась Гуру Ма (Элизабет), ни через одного более человека на планете Земля, Вознесенные Владыки не могут и никогда больше не будут передавать Свои наставления. Они полагают, что Поток Божественного Откровения, с Вознесением Гуру Ма, прекратился. А организации последователей Николая и Елены Рерих, продолжателями Миссии которых были Марк и Элизабет Клэр Профет, вообще не признают Профет Посланниками Братства Вознесенных Владык, полагая, что Поток Божественного Откровения закончился на Елене Ивановне Рерих.
Среди Достигших Высшей Духовно Реализации, среди Достигших Просветления и Освобождения, существуют две категории Адептов.
Первые – те, кто познали и прочувствовали Истину, и обрели Ясное Просветленное Видение того, каким является мироздание на самом деле (а не воспринимаемое сквозь призму тысяч и тысяч обусловленных кармическими омрачениями ума шаблонных программ и паттернов, называемых в йоге «самскарами» и «клешами»), кто живут и дышат этой Истиной, но тем не менее, не указывают на эту Истину открыто и прямо, а предпочитают спокойно и удобно существовать внутри системы традиционной и официальной религиозной конфессии, не выставляя напоказ то, что не будет понято 99 процентами людей, не желая обсуждать цвета со слепыми, признавая за всем миром священное право пребывания в заблуждениях, и передавая свою Мудрость лишь узким кругам избранных учеников, как «тайные знания для посвященных». Когда такие Мастера читают лекции и проводят сатсанги для широких кругов обывателей, они, обычно, как Его Святейшество Далай – лама Четырнадцатый, излагают не словесные указания на Высшую Истину, а «прописные истины» уровня «детского сада», которые будут спокойно и позитивно, одобрительно приняты широкими кругами общественности, и помогут наиболее неразвитым людям удержаться от глубокого падения, немного «удержаться в рамках матрицы цивилизованной личности».
Вторая категория Достигших Освобождения и Просветления, Постигших Истину – это те, кто излагают словесные указания на Высшую Истину бескомпромиссно, непосредственно и прямо, невзирая на то, как это будет воспринято большинством, следуя принципу «распахнуть сердце настежь, ничего не боясь, поскольку толпа не умеет врываться в открытый Космос». Таким становится трудно или даже невозможно удержаться в церковных стенах. Им приходиться «встать и выйти из ряда вон». Так было с известным католическим священником, который признал в Саи Бабе Бога, подобного Иисусу. Так было с Кимом Майклсом, который вышел из общества «Саммит Лайтхауз» и основал свою Сангу (свое общество духовно практикующих), в которой передает своим ученикам Учения Вознесенных Владык, которые не признают догматично настроенные последователи Профет. Так было с игуменом Евмением Перистым, которого «выдавила» православная церковная иерархия, за открытую практику и одобрение индийской йоги и общение с индийскими Гуру. Так было со старцем Иоанном Береславским, передававшим людям такие Откровения Пресвятой Девы Марии, содержание которых опровергало фундаментальные догмы христианской церкви (не может же православная церковь принять, что Пресвятая Богородица говорит что – то о Шамбале, переселении душ, Гиперборее и Атлантиде, о возможности обретения человеком физического бессмертия, и главное, о том, что Бог Иисуса – это Добрый Бог, а вовсе не то существо, которое приказывало евреям насиловать женщин из числа народов, порабощенных Иисусом Навином). С некоторыми Просветленными Носителями Живой Истины, получилось забавно, и это третий, парадоксальный вариант. Как не пыталась католическая церковь объявить Иоанна Павла Второго «антипапой» за его совместные молитвы с буддистами, индуистами, мусульманами и зороастрицами и его проповеди о том, что все мировые религии почитают одного и того же Бога под разными именами, «выдавить» Иоанна Павла Второго из церкви не удалось, и более того, клерикальные круги вынуждены были причислить Иоанна Павла Второго к лику Блаженных (Беактифицированных, «попавших в рай» христиан). А верующие католической церкви остались с неразрешенным противоречием в своих умах: с одной стороны, Иоанн Павел Второй – святой, к частицам папских одежд которого они благоговейно прикладываются, как к святыне, и к которому они обращаются в молитвах о его заступничестве за них перед Престолом Бога, а с другой стороны, Бог христианства – это совсем не такой Бог, как Бог кришнаитов или шиваитов, и спасение души возможно только через крещение во имя Иисуса. А о том, что говорил и чему учил Иоанн Павел Второй, католики предпочитают просто не думать – «не заморачиваться»...