ПРОЛОГ
В данной статье я хочу поделиться своим аргументированным мнением, основанном не на эмоциях, ненависти, мстительности или желании крови, но исключительно на строгом прагматизме, поскольку я признаю, что для Бога представляет ценность каждая жизнь и нельзя просто так кого бы то ни было её лишать.
Смертная казнь была заповедана ещё в Ветхом Завете, причём за множество не самых «серьёзных» преступлений, и не самым гуманным способом (побиение камнями). В Новом Завете слова: «Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим.13.4), указывают на законность применения смертной казни в глазах Божьих.
Условно людей можно разделить на 3 группы: первая – те, кто никогда не совершит убийства, вторая – асоциальные личности, которые рано или поздно в любом случае совершат спонтанное убийство, и третья – те, кто задумываются, стоит идти на убийство или нет. Для второй категории людей смертная казнь является предупреждением рецидива, а для третьей - средством, помогающим сделать правильный выбор, и в обоих случаях смертная казнь способствует сохранению жизней потенциальных жертв.
Показателен пример, описанный в первой новгородской летописи. Когда князь Владимир неправильно понял заповедь "не убий", начал процветать разбой: разбойники начали вовсю пользоваться мягкотелостью новоиспечённого христианина. Тогда в 996 году он был обличён митрополитом Михаилом со священниками: если не казнить убийц, то взыщется с нас кровь невинных жертв убийц.
Так смертная казнь не только не отрицалась, но и активно применялась во всех христианских странах на протяжении всей истории христианства. Однако, когда слушаешь осуждающих смертную казнь, невольно встаёт вопрос: неужели человечество настолько изменилось в лучшую сторону и созрело для того, чтобы смертная казнь оказалась излишней? Или, может быть, дело в распространении идей гуманизма, являющихся профанацией человеколюбия и по своему содержанию человеконенавистничеством? Но, прежде чем переходить к статистике эффективности казни, нужно отметить, что милосердие к убийцам – это жестокость к их жертвам, и милосердие к жертвам убийц приоритетнее милосердия к самим убийцам.
СТАТИСТИКА
Сложности статистики.
Эффективность смертной казни, в принципе, трудно оценить, поскольку она является далеко не единственным фактором, влияющим на количество убийств. В различных обществах существует ещё множество других сложных социальных факторов, являющихся предметом исследований и многочисленных споров, а также причиной спекуляций гуманистов. Тем не менее, углублённые исследования подтверждают связь смертной казни со снижением числа убийств.
В целом, наше информационное время отмечено сокращением преступности, во всём мире. Это может быть связано как с ростом материального благополучия, так и с высокой раскрываемостью (обилием видеокамер и появлением генетической экспертизы), а также появлением современных технологий, компьютеров и мобильных телефонов, позволяющих быстро реагировать на преступления и задерживать по горячим следам. Условно назовём эту причину информационной.
Статистика.
1. Если вспомнить лихие 90-е в России, в которых смертная казнь существовала, и относительно благополучные нулевые, когда она уже была отменена, то даже и здесь почему-то становится очевидна связь её отмены в 1997 году с ростом числа убийств на протяжении 8-ми лет после введения моратория.
2. Статья Кирилла Васильевича Калюжина «Учёт рецидива преступлений для достижения социальной справедливости при назначении наказания за убийства» 2013:
«В Российской Федерации около 27% лиц, осуждённых за убийства, после отбытия наказания вновь привлекаются к уголовной ответственности по ст. 105 УК РФ».
3. Статья кандидата юридических наук Екатерины Константиновны Волконской «Рецидив насильственных преступлений, социологическое исследование» 2016:
Статистика убийц-рецидивистов-мужчин:
28% - убивают снова после отсидки.
27% - убивают снова, отсидев дважды и оба раза за убийство.
45% - убивают снова, отсидев трижды и более раз, и все разы за убийства.
К слову, в случае сексуальных преступлений с убийствами, рецидивность и вовсе достигает 100%. Тут даже без вариантов и шансов на исправление.
Более того, один убийца может убить сразу двоих, троих и более человек.
Статистика мотивации убийц-рецидивистов-мужчин:
18% - не испытывали страх перед местом лишения свободы.
3% - стремились попасть в место лишения свободы.
57% - не задумывались над указанными (возможными) последствиями.
То есть, как я понимаю, какая-то часть из 57%, в принципе, не задумывалась о последствиях, но, отчасти, и существующие наказания не располагали к тому, чтобы серьёзно над ними задумываться.
Думаю, будет также уместно здесь привести слова одного моего знакомого-рецидивиста: «А что, в тюрьме хорошо, там работать не надо, я в тюрьму, как к себе домой!» Не зря же существует поговорка: «Кому тюрьма, а кому мать родна». В тюрьме есть и некоторый досуг. Но, вернёмся к теме.
Из этой же статьи, из статистики «распределение ответов рецидивистов-мужчин, на вопрос о причинах убийства», становится понятно, что большинство совершают убийства всё-таки не спонтанно, а из каких-либо корыстных побуждений.
Фактически многие убийцы жертвуют чужими жизнями ради еды или даже бутылки водки! Невольно возникает вопрос: а вообще здоровы ли психически эти люди? Абсолютно! Просто это не укладывается в голове нормального совестливого человека, а вот психически больные люди совершают преступления как раз в десятки или даже сотни раз реже.
4. Статья доктора юридических наук профессора Побегайло «О преступности в России и проблеме смертной казни»:
«Во многих странах, в которых применяется смертная казнь, коэффициент убийств в расчёте на 100 тысяч населения ниже, чем в странах, где она отменена».
«В 1947 г. Президиум Верховного Совета СССР принял «Указ об отмене смертной казни». Это отрицательно сказалось на преступности. В целом по стране резко возросло количество убийств, особенно неблагоприятная ситуация сложилась в исправительных учреждениях. Число убийств в местах лишения свободы возросло в десятки раз. До 1954 года, когда была восстановлена смертная казнь за убийство при отягчающих обстоятельствах, в ИТЛ свирепствовал бандитизм, убийства стали обычным явлением. Результаты Указа не замедлили сказаться число убийств, особенно в ИТЛ, резко сократилось (примерно в 3 раза). Смертная казнь спасает жизни многих потенциальных жертв. В последнее время появился ряд исследований американских учёных, из которых явствует, что каждая казнь предотвращает от 3 до 18 убийств. Причём авторами этих исследований были не только сторонники высшей меры, но в ряде случаев и её принципиальные противники.
Профессор Колорадского университета Нейси Мокан подсчитал, что каждая казнь спасает пять жизней. А каждая замена казни на пожизненное заключение порождает пять новых убийств.
«Вывод абсолютно однозначный, – говорит Мокан. – Я против смертной казни. Но если мои исследования показывают, что она предотвращает убийства, то что вы прикажете мне делать? Замалчивать их?»
Более десятка исследований, проведённых с 2001 года, дали аналогичные результаты. Так, исследователи Хьюстонского университета подсчитали, например, что введённый в 2000 году в действие мораторий на смертную казнь в штате Иллинойс прямо или косвенно спровоцировал убийство 150 человек за четыре года. При этом чем быстрее приговор к смертной казни приводится в исполнение, тем сильнее это пугает потенциальных преступников.
Конечно, многие преступники в момент совершения убийства, тем более спонтанного, вообще не думают о возможной каре. Большую часть убийц эта мера наказания не остановит. Но на определённый (пусть даже небольшой) контингент она оказывает профилактическое воздействие.
Какой же контингент лиц до недавнего времени приговаривался к смертной казни? Что представляют собой такие лица? Это – убийцы. Их доля среди всех осужденных за убийство незначительна. Это – наиболее опасные преступники, с явно выраженной антиобщественной насильственной ориентацией, неоднократно ранее судимые за тяжкие преступления, совершившие несколько убийств (свыше половины из них убили двух или более лиц, были и такие, на совести которых десятки жертв).
Даже многие из приговорённых к высшей мере наказания придерживаются такого мнения (необходимости смертной казни). Отец Павел с помощью тюремного телефона провёл опрос среди «смертников», из них 75% были за сохранение этого наказания».
«Как справедливо отмечают исследователи проблемы, «чем больше «запущен» субъект в социально-нравственном отношении… тем сложнее воздействовать на него угрозой наказания. Таких лиц если и может что-либо удержать от совершения преступления, то только угроза сурового наказания».
Статистика штата Техас (США).
В 1960-ом году на 100 тысяч человек было 8,6 убийств. С 1964-го года был введён мораторий, действовавший до 1982-го года. За это время количество убийств выросло в 2 раза, до 16,9 в 1980-ом году. Но и после снятия моратория смертные казни были редкостью: 1982-ой год – одна казнь, 1983-ий – 0, затем в среднем по 5 казней в год. Вероятно, вследствие этого к 1990-му году число убийств хоть и сократилось, но незначительно, лишь до 14,1. А после увеличения темпов казней, количество убийств сократилось более чем в 2 раза до 5,9 в 2000-ом году. Затем, вновь последовавшее за этим сокращение количества казней было, видимо, уравновешено информационной причиной, о которой говорилось выше, и число умышленных убийств осталось на том же уровне.
Также можно отметить всплеск числа умышленных убийств и в штате Иллинойс после введения моратория в 2000 году и полной отмены казни в 2011 году.
Мои подсчёты.
В России примерно 5000 убийц ежегодно сажают в тюрьму, и примерно 20 тысяч человек гибнет от рук убийц, при этом раскрываемость убийств на данный момент достигает почти 100%. Это означает, что каждый убийца лишает жизни примерно 4-ых человек. Учитывая многочисленные рецидивы (более 25%), и тех, кто задумывается над последствиями умышленного убийства (более 20%), лично для меня становится очевидной целесообразность введения смертной казни. То есть по моим, пусть и очень условным, математическим подсчётам из 20 тысяч, убитых только за последний год, как минимум 10 тысяч сейчас были бы живы!
АРГУМЕНТЫ ПРОТИВНИКОВ СМЕРТНОЙ КАЗНИ
1. Смертная казнь – это жестокость и кровожадность.
Почти все приверженцы смертной казни защищают её не в принципе, а ради практической пользы и необходимости. При этом, смертная казнь – это не наказание за убийство, а предупреждение новых.
2. Нельзя победить жестокость жестокостью.
Сторонники смертной казни вовсе и не говорят о победе над жестокостью с помощью жестокости. Речь идёт об устрашении, превентивном воздействии казни на лиц, склонных к умышленным убийствам, а безнаказанность рождает беззаконие.
3. Судебная ошибка.
3.1. Современная криминалистика.
Спрашивается, а во времена Ветхого Завета, судебная ошибка была исключена? В наше время везде стоят видеокамеры, свидетельства преступлений находятся в том числе и у самих убийц на различных гаджетах, появилась генетическая экспертиза (по ДНК). Поэтому вероятность ошибки сейчас, меньше чем когда-либо за всю историю человечества.
3.2. Александр Петрович Кравченко.
Многие приводят пример Чикатило. Однако вместо Чикатило был казнён только один Александр Кравченко, который и сам до этого изнасиловал и убил 10-тилетнюю девочку. Более того некоторые до сих пор считают, что и к убийству 9-тилетней Елены Закотновой был причастен именно он, поскольку Чикатило по этому эпизоду постоянно путался в своих показаниях. Да и судом в конечном счёте убийство Елены Закотновой с Чикатило было снято. Так что свою казнь Кравченко вполне заслужил. Кроме того, казнили бы его после первого эпизода, вероятно, Елена была бы жива до сих пор.
3.3. Несовершенная система правосудия.
Судебная ошибка – это, конечно, печально и трагично, но всё-таки, с точки зрения православия, это не уничтожение сущности вместе с сознанием (аннигиляционизм). Незаслуженно и невиновно пострадавший получит воздаяние за гробом. Вообще несовершенная система правосудия не может быть аргументом против казни. То есть чтобы кого-то случайно не казнили, мы позволяем убивать тысячи невиновных? Нет, менять надо и систему, и законы. И, кстати, вы знаете хотя бы одного невинно осуждённого на пожизненное в 21 веке?
4. Ты сам готов оказаться в числе невинно осуждённых?!
У меня гораздо больше шансов оказаться в числе жестоко убитых садистами, чем стать невинно расстрелянным.
5. Работа палачом.
Некоторые считают, что работа палачом – это что-то такое мерзкое, скверное. Но такого отношения в Церкви никогда не было. Когда силовики убивают бандитов при задержании, все, напротив, считают их героями, защищающими людей. Палач по сути, делает то же самое, он играет роль важного сдерживающего фактора. Более того, современные технологии позволяют казнить преступников и без участия людей.
Так же если следовать этой логике, то и всех людей, представляющих законодательную, судебную и исполнительную системы следует считать такими же палачами.
6. Пожизненное лишение свободы хуже казни.
Предоставим слово руководителю команды, исполняющей смертные приговоры в Белоруссии Олегу Алкаеву:
«Страшнее смертного приговора наказания нет. Любое наказание, кроме лишения жизни, даёт человеку надежду на какое-то снисхождение, и самое главное, оставляет ему право умереть собственной смертью. Не важно где, не важно как, а важно то, что смерть будет без насилия, без ужасного состояния, вызванного её постоянным ожиданием, доводящие человека до безумия. Не верьте тому, кто говорит, что лучше бы его казнили, чем жить в условиях пожизненного заключения. Лично я таких «героев» не встречал, хотя неоднократно видел по телевизору и читал о них в СМИ. Сам факт такого заявления говорит о неискренности «заявителя». Ведь никто не отнял у него права распорядиться своей жизнью по своему усмотрению? Так что же мешает такому «пессимисту» смастерить для себя удавку или полоснуть лезвием по «ярёмной» вене? Мешает одно — страстное желание жить. Жить при любых обстоятельствах, в самых нечеловеческих условиях, без рук, без ног, без глаз, без пищи — но жить, жить, жить. И этим сказано всё. Даже за минуту до смерти, до того самого страшного момента, когда приговоренному к смертной казни объявляют, что ему в помиловании отказано, в его безумных глазах теплится надежда» (Расстрельная команда. Вся жизнь - тюрьма).
7. Иерей Кирилл Марковский, 20 лет исповедующий заключённых, против смертной казни.
Странно было бы услышать от человека, избравшего такое служение и постоянно общающегося с заключёнными, на протяжении 20 лет, что он за смертную казнь, ему простительно.
Подобное мнение происходит от фантастического иллюзорного представления о людях, и страстного желания видеть мир не «лежащим во зле», на что указал Христос, а каким-то иным, добролюбивым и раеподобным.
На самом деле психология убийц такова: когда они на свободе, они ведут себя крайне дерзко и цинично, когда же их поймают, когда они начинают понимать, что для них уже всё кончено, они начинают строить из себя белых и пушистых: то их подставили, то не в ту компанию попали, то не в ту дверь вошли, то жизненные обстоятельства так сложились, то попали под дурное влияние, то ещё что-то. На самом деле единственное, о чём они сожалеют – это о том, что их поймали.
Также я учитываю промысл Божий о каждом человеке, ибо сказано, что даже «волос с головы нашей не пропадёт» (Лук.21:18). Я верю, вместе с отцами, что смерть каждого человека зависит от воли Божией, и тут нет места "случайности". Бог просто-напросто не позволит погибнуть раньше времени тому, кто покается. Бог зрит в сердце каждого, и знает, обратится и покается ли тот или иной преступник или нет. Поэтому ситуации, в которых человек мог бы покаяться, но злые власти приговорили его к смертной казни и лишили такой возможности — просто исключены. Вместе с тем, смертная казнь - и серьёзный, и очень важный инструмент для властей, который, как я глубоко убеждён, должен быть в их руках.
Как правило, люди никогда не каются, и не перевоспитываются, и даже если человек не становится рецидивистом-убийцей – чаще всего он всё равно успевает попасть в тюрьму за короткую жизнь по другим статьям.
Идея наказания и перевоспитания преступника — гуманистическая демагогия. Все, требующие смягчения наказания и возвышенного благородства общества, которое якобы не имеет права опускаться до уровня преступника, на деле требуют смягчения и благородства исключительно за наш с вами счёт и за счёт наших родных и близких. Власть имущие уверены, что они сами, как и их близкие, будут тем или иным образом избавлены от агрессии их подзащитных, и руководствуются отнюдь не мужскими качествами, а болезненной сентиментальностью и боязнью брать на себя ответственность при назначении смертной казни.
Смертная казнь как милосердие к самим убийцам
Если смотреть духовно, то, во-первых, (по множеству свидетельств) камера смертников лучше всего располагает к покаянию, правда уже после отклонения всех апелляций, когда с вечностью уже ничего не разделяет. Во-вторых, убийцам лучше быть самим убитыми и омыть хотя бы этим свою душу, и в любом случае лучше им умереть раньше, чем они продолжат убивать, они меньше будут в аду мучиться.
В конце концов ещё и не доказано, что хуже, казнь или пожизненное. Не желая жить в строгих условиях, некоторые просили не заменять первое вторым. Однако пожизненное оставляет право выбора: жить или умереть (суицид). А также шанс освободиться через 25 лет по УДО. Поэтому в том числе и по этим причинам пожизненное не создаёт такого устрашающего эффекта.
В каком случае и как должна осуществляться смертная казнь?
Смертная казнь должна осуществляться только в случае умышленного убийства, когда вина полностью доказана. Должна осуществляться с отсрочкой, пусть даже с большой, к примеру, до 3-ёх лет. Однако надо учитывать и тот факт, что большие отсрочки ослабляют устрашающий эффект. Конечное решение (возможность помилования) должно оставаться за главой государства, как это и было всегда.
Современное положение
Смертная казнь законодательно не отменена, однако с 1996 года, с момента вступления России в Совет Европы по распоряжению Ельцина был введён негласный мораторий на смертную казнь. В 1999 году по запросу Мосгорсуда Конституционный суд полностью запретил выносить смертные приговоры до появления судов присяжных на всей территории России. В 2009 году, когда суды присяжных заработали во всех регионах, Конституционный суд отказался снимать мораторий, сославшись на интеграцию в Совет Европы, однако, в 2022 году Совет Европы Россия покинула, и в настоящее время всё зависит исключительно от политической воли.
ИНТЕРВЬЮ С БЫВШИМ УБИЙЦЕЙ
Когда я уже дописывал эту статью, у меня появилась мысль взять интервью у какого-нибудь убийцы, чтобы из первых уст услышать мнение его самого, понять их психологию, их внутренний мир. Конечно, все люди разные, но по крайней мере с первым попавшимся убийцей у меня сложился вот такой диалог:
- Сколько ты отсидел?
- 8 лет.
- Что ты сделал?
- Убил человека в состоянии алкогольного опьянения.
- Когда ты шёл на убийство, ты отдавал себе отчёт в том, что ты делаешь или просто сказалось действие алкоголя?
- Хоть я и был пьян, но абсолютно сознательно пошёл на убийство. Впрочем, сначала я не хотел его убивать, просто хотел высказать ему всё, что о нём думаю, но потом слово за слово, решил убить.
- Если бы у нас в стране действовала смертная казнь, ты всё равно пошёл бы на убийство или нет?
- Смертная казнь у нас была, но на тот момент уже не действовала, поэтому я и решился.
- А алкоголь не смог бы помешать тебе сделать правильный выбор?
- Я уже сказал, что хоть я и был подвыпивший, но пошёл на убийство абсолютно сознательно.
- То есть если можно, я хочу уточнить это ещё раз, если бы смертная казнь была, ты бы никогда не убил бы?
- Ну, за одно убийство без отягчающих обстоятельств не казнили бы, но я всё равно в таком случае побоялся бы пойти на убийство.
На последний свой вопрос, о том, что он сам думает о смертной казни, ответа я не получил.
ЭПИЛОГ
Как относиться к смертной казни, каждому решать самому, однако меня удивляет широкое распространение столь негативного к ней отношения. Для многих смертная казнь почему-то представляется чем-то крайне нетерпимым, неприемлемым и даже преступным. Думаю, это результат навязываемой гуманистической философии, крайне невежественного представления о Боге, о вере и происходящей от этого ереси толстовства (беззубом пацифизме), результат того, что дьяволу сейчас на многих удаётся надевать разные очки, в том числе и розовые, тем самым показывая вместо истины «розовое православие».
Также я вижу, что гуманистами сейчас ведётся кампания по дискредитации и очернению смертной казни, которая преподносится очень однобоко, исключительно как кровожадное желание мести, при этом умалчивается её предупреждающее воздействие, в то время как маньяки вроде Чикатило, сделавшие свой сознательный нравственный выбор в сторону зла, выставляются ими всего лишь как нуждающиеся в перевоспитании.