ВЦИОМ разместил статистику, показывающую, что по ряду позиций жители России доверяют институту церкви всё меньше. Приведённые данные свидетельствуют о том, что народ всё меньше считает церковь местом, которое должно оказывать на жизнь особое влияние.
Тенденция понятна: после всплеска православия в 90-е годы, те, кто верит в Бога успокоились, а те, кто родился, в церковь не спешат. Это нормально, молодые считают, что жизнь и без того сложна, чтобы добровольно нагружать себя дополнительными размышлениями и ритуалами. Весь христианский мир в отличие от мира ислама находится в состоянии всё большего отдаления от религии как поддержки и морально-нравственного указателя.
Русская православная церковь испытывает трудности и, сколько дополнительно не строй церквей в Москве, больше народу туда ходить не собирается.
Многие считают, что у этого института слишком много прав и мало обязанностей, что иерархи по неизвестно каким причинам ведут роскошный образ жизни, не согласовывающийся с христианской смиренностью и простотой, мораль священников также далека от идеала. Слова расходятся с делами, да ещё строго следуют в русле государственных решений там, где должны были предостерегать и пытаться остановить. Церковь становится чем-то наподобие министерства или коммерческого предприятия.
В этой обстановке определённого разочарования духовным институтом, интересно то, что ряд ранее исчезнувших или критически оцененных явлений истории России всё больше привлекают внимание населения. Казалось бы, крах коммунистической идеологии и её практической деятельности показал, что такое явление как сталинизм не может быть примером того, как следует заниматься государственными делами. Что личность, при всех её возможных или мнимых достоинствах не имеет права диктовать миллионам правила поведения, единолично вершить суд, карать и миловать.Что это влечёт за собой преступления против человека и не может являться нравственным примером. Сталин - преступники любые его "не всё так просто" - это попытки реванша и игра на эмоциях малообразованных людей в достоинство "сильной руки".
Казалось бы, как памятник Сталину установленный в Вологде на территории музея корреспондируется с падением авторитета церкви?
Когда возникает потребность в "сильной руке"? Тогда, когда народу требуется защита от неких сил, с которыми ему самостоятельно не справиться. И если раньше в церковь шли за советом и утешением, то в условиях современного мира проще надеяться на что-то более конкретное, этим фактором становится личность. Переложить на кого-то свои проблемы - своего рода аутсорсинг, столь распространённый и понятный.
Возможно ли появление памятника Сталину в Москве на открытом месте? Уверен, многие скажут: - пока, нет? Вот это интересное "пока". Пока что? Пока не вернут Дэержинского, о котором всё громче рыдают и ищут любые поводы, чтобы втюхать статую на своё "историческое место"? Или пока коммунистическая идеология не определится законодательством как преступная?
Вологда и другие места - это проба пера! Именно так это и следует понимать.
Откуда у местного музея не первой категории деньги на бронзовую дуру? Они и так на дотации! Значит, либо богатенького коммуниста нашли, либо иной способ оправдать оплату государством через какие-нибудь мутные конторы.
В любом случае - это угроза.
Церковь падение интереса переживёт, не впервой, там серьёзный духовный фундамент имеется. А вот переживём ли мы очередной виток кошмарного надуманного и навязываемого обретения "святых мощей" преступника мирового уровня, неизвестно.