Мы живем в нестабильном, быстро меняющемся мире. И вещи, которые раньше казались стабильными и безопасными – такими как наш дом, наши отношения, наши рабочие места, сегодня могут быть источником повышенной опасности, и нам важно знать, как сделать место своего пребывания – безопасным местом? Во время второй мировой войны, во время бомбежек и артобстрелов в одном из сел, располагавшемся вблизи линии фронта, люди прибегали к дому верующего человека, где обычно проходили собрания поместной церкви. Они говорили: «Бог сохранит твой дом и нас в нем!»
7 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит:
8 знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.
9 Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.
10 И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.
11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
13 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
(Откр.3:7-13)
Посвящение своей жизни и своего имущества служению поместной церкви, которая строит свою жизнь на принципах братолюбия и исполнения Божьего Слова дает человеку настоящую безопасность в любых жизненных испытаниях.
I Жизнь церкви должна строиться на принципах братолюбия
II Послушание Богу и исполнение Его воли дает нам безопасность
Мы можем потерять работу, наши отношения могут разрушиться, наши дома могут разрушиться, но есть нечто в человеке, что не может быть изменено внешними обстоятельствами – это его вера. Если мы строим нашу жизнь на фундаменте веры, то никакие внешние факторы и испытания не могут нас поколебать.
Почему для Бога настолько важны принципы жизни церкви и ее послушание Слову Божьему – Библии, что Он будет защищать Свою церковь в различных испытаниях?
Вот несколько контраргументов против жизни, основанной на вере в Иисуса Христа, которые могут быть рассмотрены:
1. Разнообразие верований: Существуют многие религии и системы убеждений, которые предлагают разные ответы на вопросы о жизни, морали и смысле. Путем их изучения можно найти альтернативные подходы к пониманию мира.
2. Научный подход: Наука предлагает объяснения множества явлений, которые раньше приписывались религиозным верованиям. Упор на научное понимание может привести к более практическим и обоснованным решениям.
3. Мораль вне религии: Некоторые утверждают, что моральные нормы могут быть достигнуты и без религиозных оснований, основываясь на гуманистических принципах, этике и философии, что позволяет людям устанавливать нравственные ориентиры независимо от веры.
4. Исторические противоречия: В истории церкви были случаи злоупотребления властью, преследования и насилия во имя религии, что вызывает вопросы о моральной правомерности таких убеждений.
5. Личная ответственность: Некоторые люди предпочитают строить свою жизнь на основе личной ответственности и автономии, а не полагаться на внешние авторитеты или священные писания.
6. Проблема страдания: Существование страдания в мире может быть воспринято как аргумент против божественного вмешательства, ставя под сомнение идею о наличии любящего Бога, каковы основные учения христианства.
Давайте рассмотрим культурно-исторический контекст нашего отрывка, для того, чтобы лучше понять утверждение, что жизнь, построенная на вере в Иисуса Христа и служение Ему дают нам настоящую безопасность.
Для этого проведем историко-культурный анализ той эпохи, в которую был записан наш текст – отрывок из Книги Откровения Иоанна.
Давайте исследуем историю написание книги Откровение
Книга Откровение, также известная как Апокалипсис, традиционно приписывается апостолу Иоанну. Согласно христианской традиции, Иоанн написал эту книгу в конце I века н.э., находясь на острове Патмос. Откровение содержит видения и пророчества о последних временах, Втором пришествии Христа и окончательной судьбе человечества.
Тем не менее, вопрос авторства книги остается предметом обсуждения среди ученых. Некоторые исследователи предполагают, что автор мог быть другим Иоанном, например, Иоанном Златоустом, или даже неизвестной личностью, а не апостолом.
Книга Откровение, также известная как Апокалипсис, адресована семи церквам в Асии (современная Лидия, Турция). В первых трех главах книги Иоанн, автор Откровения, пишет послания к этим церквям: Ефесской, Смирнской, Пергамской, Фиатирской, Сардиской, Филадельфийской и Лаодикийской. Эти послания содержат наставления, ободрения и предупреждения для общин, а также описывают духовные и моральные вызовы, с которыми они сталкиваются. Кроме того, книга имеет более широкое значение и предназначена для всех христиан, побуждая их сохранять верность Богу в трудные времена.
Книга Откровение была написана, скорее всего, в конце I века нашей эры, около 95–96 годов. Считается, что ее автор, апостол Иоанн, написал текст, находясь в ссылке на острове Патмос. Эта дата основывается на исторических сведениях и традициях раннего христианства.
Цель Книги Откровения заключается в следующем:
1. Откровение Иисуса Христа: Книга предназначена для раскрытия Иисуса Христа и Его роли в Божьем плане спасения и окончательной победы над злом.
2. Утешение и ободрение верующих: Откровение адресовано христианам, переживающим гонения и испытания, с целью укрепить их веру и надежду в будущем. Книга напоминает об обещании Божьем о конечной победе над грехом и злом.
3. Призыв к покаянию и стойкости: Через послания к семи церквям Иоанн призывает к покаянию, исправлению и стойкости в вере.
4. Предсказание будущих событий: Книга содержит пророчества о конце времен, втором пришествии Христа, суде над грешниками и создании нового неба и новой земли.
5. Тема борьбы между добром и злом: Откровение подчеркивает постоянное противостояние между силами добра и зла, и показывает, что в конечном итоге добро одержит верх.
Таким образом, Откровение служит как духовным утешением, так и пророческим предупреждением для верующих о Боге и Его планах для мира.
Третья глава Апокалипсиса Иоанна Богослова не содержит прямых указаний на конкретные исторические события в том смысле, как мы понимаем их в хронологической последовательности. Текст написан аллегорически и символически, и интерпретации его исторических аспектов сильно различаются среди богословов и исследователей.
Вместо конкретных дат и событий, 3 глава описывает:
* Письма семи церквям: Каждое письмо – это послание конкретной общине с ее уникальными проблемами и похвалами. Эти церкви, Ефес, Смирна, Пергам, Фиатир, Сардис, Филадельфия и Лаодикия, существовали в Малой Азии в I веке н. э. Поэтому, исторический контекст здесь – это жизнь ранних христианских общин в Римской империи. Их проблемы (отклонение от веры, преследования, недостаток веры и любви) отражают вызовы, с которыми сталкивались христиане того времени.
* Символические образы: Глава полна символики (ангелы, письма, похвалы и упреки), которая нуждается в толкованиях. Например, «звезда» может обозначать человека, «семиглавый дракон» — Римскую империю, а "новая Иерусалим" — идеальное царство Бога. Интерпретации этих символов сильно различаются.
Важно понимать, что Апокалипсис – это не исторический отчет, а богословское видение, содержащее пророческие элементы и метафоры. Поиск «исторических моментов» в прямом смысле сложен и часто ведёт к спорным толкованиям. Вместо поиска конкретных дат, более плодотворно изучить социо-культурный контекст I века н. э., в котором возникло это произведение.
В третьей главе книги Откровение (или Апокалипсис) в Библии содержатся послания к семи церквям, находящимся в разных городах Малой Азии (современная Турция). Каждое послание включает в себя как географические, так и культурные моменты, которые помогают понять контекст.
Вот основные моменты:
1. Сардис - город с богатой историей и известный своей самодовольством. Церковь в Сардис получает предостережение о необходимости пробуждения и покаяния.
2. Филадельфия - город, символизирующий верность и стойкость. Церковь в Филадельфии получает похвалу за свою преданность и обещание защиты.
3. Лаодикия - богатый торговый центр, известный своей теплотой и самодовольством. Церковь в Лаодикии критикуется за духовную пассивность и призыв к искреннему покаянию.
Эти географические моменты помогают понять не только исторический контекст, но и духовные проблемы, с которыми сталкивались ранние христиане в этих городах.
В третьей главе книги Откровение содержатся послания к семи церквям, и каждая из них отражает культурные и исторические контексты своих местоположений. Вот некоторые ключевые культурные моменты, связанные с каждой из церквей:
1. Церковь в Сардисе:
• Самодовольство и упадок: Сардис был известен своим богатством и роскошью, что привело к духовному упадку и самодовольству среди верующих.
• Историческая уязвимость: Город был дважды захвачен из-за недостатка бдительности, что служит метафорой для духовной бдительности.
2. Церковь в Филадельфии:
• Открытые двери: Город находился на важном торговом пути, что символизирует открытые возможности для распространения Евангелия.
• Сопротивление гонениям: Церковь была малочисленной, но стойкой перед внешними давлением.
3. Церковь в Лаодикии:
• Богатство и самодовольство: Лаодикия была известна своим богатством и медицинскими достижениями (например, глазными мазями), что привело к духовной слепоте.
• Теплая вода: Город имел проблемы с водоснабжением (горячие источники из соседних городов), что стало метафорой для духовного состояния церкви — "ни холодны, ни горячие".
Эти культурные моменты помогают глубже понять контекст посланий и проблемы, с которыми сталкивались ранние христиане в этих церквах.
Давайте рассмотрим литературный контекст книги Откровение
Книга Откровение, также известная как Апокалипсис, относится к жанру апокалиптической литературы. Этот жанр характеризуется следующими особенностями:
1. Откровения и видения: Книга содержит множество символических видений и откровений, которые передают божественные послания о будущем, суде и конце времен.
2. Символизм: Апокалиптические тексты часто используют сложные символы и метафоры для передачи глубоких духовных истин. В Откровении можно встретить образы зверей, ангелов, небесных существ и других символов, которые требуют интерпретации.
3. Темы суда и спасения: Книга затрагивает темы божественного суда над миром, борьбы добра и зла, а также надежды на спасение для верующих.
4. Пророчество: Откровение содержит предсказания о будущем, включая описания последних дней, Второго пришествия Христа и установления нового небесного Иерусалима.
5. Контекст гонений: Многие апокалиптические произведения, включая Откровение, были написаны в контексте преследований верующих, что создает атмосферу надежды и утешения для страдающих.
Таким образом, Откровение представляет собой уникальное сочетание пророчества, символизма и духовного учения, что делает его важным текстом в христианской традиции.
Книга Откровение (или Апокалипсис) состоит из нескольких ключевых разделов, каждый из которых охватывает разные темы и события. Вот общий план книги:
1. Введение (глава 1):
• Приветствие и благословение.
• Видение Иоанна о Христе в славе.
• Поручение записать видения.
2. Семь церквей (главы 2-3):
• Послания к семи церквям в Малой Азии (Ефес, Смирна, Пергам, Фиатир, Сардис, Филадельфия, Лаодикия).
• Каждое послание содержит похвалу, критику и призыв к покаянию.
3. Небесное видение (главы 4-5):
• Видение небесного трона и поклонения.
• Книга с семью печатями и Агнец, достойный открыть ее.
4. Семь печатей (главы 6-7):
• Открытие семи печатей и связанные с ними события (конец света, суды).
• Печати описывают различные бедствия и страдания.
5. Семь труб (главы 8-11):
• Открытие седьмой печати и начало звучания семи труб.
• Каждая труба приносит новые бедствия и суды.
• Свидетельство двух свидетелей.
6. Зверь и число 666 (главы 12-13):
• Борьба между добром и злом: женщина, родившая сына, и дракон.
• Появление зверя из моря и зверя из земли.
• Число зверя (666).
7. Семь чаш гнева Божьего (главы 15-16):
• Излияние семи чаш гнева на землю.
• Последствия и катастрофы, связанные с чашами.
8. Падение Вавилона (главы 17-18):
• Символическое падение Вавилона как представителя греха и беззакония.
• Печаль царей и купцов о падении Вавилона.
9. Возвращение Христа (глава 19):
• Второе пришествие Христа как Царя царей.
• Битва при Армагеддоне.
10. Тысячелетнее царство и окончательный суд (главы 20):
• Тысячелетнее правление Христа.
• Суд над мертвыми и окончательное осуждение дьявола.
11. Новое небо и новая земля (главы 21-22):
• Описание нового небесного Иерусалима.
• Обетования вечной жизни для верующих.
• Заключительные наставления и предупреждения.
12. Заключение (глава 22):
• Призыв к готовности к возвращению Христа.
• Завершение послания с благословением.
Наш отрывок находится во 2 разделе книги Откровение, где представлены письма церквям, с похвалой, предупреждениями и призывами к покаянию.
Наш отрывок является ключевым в данной главе, так как церковь в Филадельфии получила максимально высокую оценку, и Господь говорит о том, что верующие люди могут избежать суда, который будет совершен над всеми людьми.
7 {Церкви в Филадельфии} - Далее напиши ангелу церкви в Филадельфии: «Так говорит Святой и Истинный, владеющий ключом царя Давида. Что Он открывает, то уже никто не сможет закрыть, и что Он закрывает, уже никто не сможет открыть.
8 Я знаю твои дела. Смотри, вот Я открыл перед тобой дверь, которую никто не может закрыть. Я знаю, что у тебя мало сил, но ты все же держался Моего слова и не отрекся от Моего Имени.
9 Тех из сатанинского собрания, кто заявляет, что они иудеи, хотя на самом деле они вовсе не таковы, а всего лишь лжецы, Я заставлю прийти и поклониться тебе в ноги, и они узнают, что Я полюбил тебя.
10 Ты послушал Меня и проявил стойкость, поэтому и Я сохраню тебя от часа испытаний, который постигнет весь мир, чтобы испытать жителей земли.
11 Я приду скоро. Крепко держи то, что у тебя есть, чтобы никто не забрал твоего венца.
12 Побеждающего Я сделаю опорой в храме Моего Бога, и он никогда его больше не покинет. Я напишу на нем Имя Бога Моего, имя города Моего Бога - нового Иерусалима, который спускается с небес от Моего Бога, - и Мое новое Имя.
13 У кого есть уши, пусть слышит, что Дух говорит церквам». (Откр.3:7-13)
I Жизнь церкви должна строиться на принципах братолюбия
A Ключ Давида – глубокие личные взаимоотношения с Господом
B Если мы идем по Божьему пути – нас невозможно остановить
C Люди могут только называться христианами, но их жизнь показывает, кто они на самом деле
D Бог проявляет Свою любовь видимым образом
II Послушание Богу и исполнение Его воли дает нам безопасность
A Если мы проявляем стойкость, то мы уже испытаны
B Все жители земли будут испытаны
C Нам необходимо сохранить веру и верность Господу, чтобы сохранить спасение и награду
D Служение Богу в Духе и Истине дает нам подлинную безопасность
E Мы должны внимательны к Слову Божьему
Через всю Библию проходит идея прогрессирующего Божьего откровения. Бог максимально открыл Себя в Своем Единородном Сыне – Иисусе Христе, и Откровение подтверждает эту мысль. Нам необходимо сохранять верность, чтобы сохранить спасение и свою награду, которую Бог приготовил для нас на Небесах.
Итак, как же нам обезопасить свой дом и свою жизнь?
1. Сделайте свой дом местом спасения – местом, где люди слышат Радостную весть Евангелия и спасаются.
2. Сделайте свою жизнь источником для других людей – помогайте им, чем можете, занимайтесь благотворительностью, или просто жертвуйте от 10% своего дохода в поместную церковь или благотворительным организациям, чью деятельность вы можете видеть по их делам и отношениям между людьми.
3. Если вы еще не молились молитвой покаяния, то просто попросите у Бога прощения за вашу жизнь без Него, и пригласите Иисуса Христа в свой разум и жизнь, и начните служить в поместной церкви того города или села, где вы проживаете.
Пусть благословит вас Господь в поиске Истины!
С уважением, молитвой о вас и с любовью Божьей
Рустам Кодаш Насыров.