В 1996 году в Лос-Анджелесе в районе Беверли-Хиллз был установлен памятник Пушкину, выкупленный у скульптора Григория Потоцкого. К сожалению, посмотреть на него могут очень немногие. Это частная территория, а вот узнать, как выглядит памятник, можно на сайте художника.
Григорий Потоцкий как художник и скульптор один из самых активных проводников русской культуры за рубежом. Его монументальные произведения украшают многие города мира. Памятники Пушкину ваятель создал и установил в тринадцати странах.
И самый эпатажный из них в Лос-Анджелесе...
Представьте себе парящего ангела или музу. Своими крыльями это неземное существо опирается на полукруг, похожий на подкову, а вместе (подкова и крылья) представляют собой изломанное кольцо. Замкнутый круг судьбы, творчества или двух ипостасей – земного и небесного существования. По древним легендам, у музы правое крыло добра, левое – зла. У Потоцкого-ваятеля эти крылья скованы, объединены. В левой руке у сдерживаемой земным притяжением музы – венок. А в нём – страшное. Голова поэта. Не бюст, а голова, мёртвая, с закрытыми глазами. Скульптурная композиция названа автором «Реквием по Пушкину». Ничего подобного связанного с именем Александра Сергеевича я не только не видел, но даже и не предполагал, что такое возможно.
В истории христианства есть два похожих сюжета. Один ветхозаветный, в котором повествуется, как иудейка Юдифь, спасая свой народ, проникла в стан противника и опьяневшему ассирийскому полководцу Олоферну отсекла голову...
По логике скульптора Потоцкого, подобным образом поступил ангел хранитель и с Пушкиным. Представьте себе, что на дуэли с Дантесом Пушкин убил бы своего противника. Как бы сложилась судьба поэта впоследствии? Осталось бы убийство несмываемым пятном на совести Пушкина. И как бы мы смогли любить поэта-убийцу?! Возможно, по этой причине и отвел ангел-хранитель пулю от Дантеса, забрав с собой навсегда мученика Александра. Потому-то у божьего ангела венок с головой поэта не в правой руке, а в левой – Зло во имя Правды и Добра.
По другому сюжету, новозаветному, красавица Саломея, исполняя чужую волю, безвинно принесла в жертву Иоанна Крестителя, чью голову на блюде преподнесли во время пира царю Ироду. Быть может, в образе Музы поэта скульптор изобразил жену Пушкина Наталью? Она бездумно флиртовала, давая повод светским сплетням и терзаниям мужа. И потому голова поэта не коронована венком славы, а покоится на нём, как на блюде. Безвинным женским развлечениям принесены в жертву и слава, и творчество, и жизнь поэта. Как в Евангелии Иоанн Креститель – мученик и предтеча христианства, так Пушкин в современной истории – жертва и предтеча великой русской современной литературы.
Можно осуждать художника за столь вольную трактовку судьбы поэта. Это право зрителя. «Художника обидеть может каждый». А можно и задуматься над образами, придуманными скульптором.
«Эпатаж - умышленно провокационная выходка или вызывающее, шокирующее поведение, противоречащие принятым в обществе правовым, нравственным, социальным и другим нормам, демонстрируемые с целью привлечения внимания» (из Википедии).
Александр Пушкин тоже не был паинькой-мальчиком и порой жёстко эпатировал публику.
Но об этом в следующий раз. Подробно о малоизвестных страницах жизни «солнца русской поэзии» - на нашем дзен-канале "Пушкин. Детали". А на сайте pamyatnikpushkinu.ru - размещены материалы и фото многочисленных памятников Пушкину по всему миру.