Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Эхо Мистики

Стригой или Штрига. Первое упоминание о Румынском упыре.

Эта история о широко известном, даже не знакомому с демонологией читателю, упыре или общепринятом названии "вампире" . Много рассказов о вампирах, о них писаны и переписаны книги, снято множество фильмов и сериалов, рассказов и народных поверий тоже достаточно, но уже они уходят в далекую древность и скоро превратятся в миф. На самом деле что мешает человеку верить в упырей, здесь сам собой напрашивается ответ: их отсутствие. Их не встречают на каждом шагу как бродячую собаку, с ними не общаются каждый день как с знакомым, они не публичные личности как те же политики или блогеры и вполне очевидно что в них не верят.
Однако еще какие-то сто-двести лет назад, они были таким же обычным явлением как для современного человека автомобиль или самолет. Они были чужими, злыми, часто опасными, но такими же настоящими как волк или медведь. Об одном из таких будет рассказано здесь.
Юре Грандо Алилович или Джуре Грандо (1578-1656). Был пожалуй первым кого упоминали в официальных документах как


Эта история о широко известном, даже не знакомому с демонологией читателю, упыре или общепринятом названии "вампире" . Много рассказов о вампирах, о них писаны и переписаны книги, снято множество фильмов и сериалов, рассказов и народных поверий тоже достаточно, но уже они уходят в далекую древность и скоро превратятся в миф. На самом деле что мешает человеку верить в упырей, здесь сам собой напрашивается ответ: их отсутствие. Их не встречают на каждом шагу как бродячую собаку, с ними не общаются каждый день как с знакомым, они не публичные личности как те же политики или блогеры и вполне очевидно что в них не верят.

Однако еще какие-то сто-двести лет назад, они были таким же обычным явлением как для современного человека автомобиль или самолет. Они были чужими, злыми, часто опасными, но такими же настоящими как волк или медведь. Об одном из таких будет рассказано здесь.

Юре Грандо Алилович или Джуре Грандо (1578-1656). Был пожалуй первым кого упоминали в официальных документах как стигой, стригун или штрига.
Карниольский ученый Иоганн
Вейхард фон Вальвазор писал о жизни Юре Грандо в труде "Слава Герцогства Карниола". Где есть некоторые расхождения с преданиями и рассказами местных. В одних Юре Грандо местный житель каменщик, в других он фигурирует как крупный землевладелец и дворянин. Не трудно догадаться, что британский ученый скорее проявит интерес к дворянину и поедет в те времена так далеко.

Юре Грандо жил в Кринге, небольшом городке в глубине полуострова Истрия, недалеко от Тиньяна. Это уже в современной Хорватии. Был женат, имел двоих детей Анну и Николу. Жил не тужил, как всякий богатый дворянин тех времен и умер по болезни. Не известно по какой и потому понятно что не в свой срок. Если у него не были рыжие волосы, то точно голубые глаза. По другим данным, стригои могут иметь различную внешность. Стригоями становятся люди, одержимые нечистой силой, которые после смерти начинают выходить из могилы. Согласно легенде, после его смерти местные жители начали замечать, что люди в его окрестностях начали умирать при загадочных обстоятельствах. И продолжалось это не как ни меньше 16 лет. Только одно обстоятельство могло помешать обезумевшей от страха толпе крестьян и церкви совершить самосуд, это железная рука власти. Вдова покойного была не робкого десятка и держала округу в ежовых рукавицах. Как еще можно объяснить то что священник, который похоронил Юре Грандо 16 лет назад, только по прошествии стольких лет позволял свирепствовать нечистой силе, а после уже (и скорее всего по смерти вдовы) начал процесс по эксгумации трупа. Звали этого священника Джорджио. Этот Джорджио обнаружил, что по ночам кто-то стучал в двери по всей деревне, и в какую бы дверь он ни постучал, кто-то из этого дома умирал в течение следующих нескольких дней. В результате в 1672 году проводилось посмертное "судилище" Юре Грандо, где осуждали его как штригу.

-2

Рассказывают что стрыга настолько обнаглел, что в открытую начал бросаться на людей и в один из дней самые храбрые жители деревни во главе с префектом Михо Радетичем начали преследовать стрыгою и пытались убить, пронзив его сердце палкой из боярышника, но потерпели неудачу, потому что палка просто отскочила от его груди. В один из дней измученные люди пошли к священнику и пригрозили ему "красным петухом" и тому уже было нечего делать кроме как идти вместе со всеми на кладбище. Ночью девять человек отправились на кладбище, неся лампы, крест и палку из боярышника. Они выкопали гроб Юре и нашли прекрасно сохранившийся труп с улыбкой на лице. Рассказы стариков не врали, труп сохранился превосходно и не подвергся тлену.

Как ни страшен был вид живого-мертвеца, но священник прочитал молитву и уже штригою сказал: И ты,
штригон, у тебя не может быть мира! После чего снова попробовали проткнуть сердце палкой, но заостренная палка не смогла пробить плоть. Один из крестьян Стипан Милашич схватил пилу и начал отпиливать голову, в то время когда священник Джорджио читал молитвы об изгнании нечистой силы. В это время стрыга закричал. Скоро было кончено и отпиленную голову закопали отдельно, заблаговременно всунув в рот камень, а тело отдельно. Сердце же Юре Грандо, священник бросил в огонь. С тех пор по округе воцарилась тишина и спокойствие.