Имя Ивана Сусанина — это, пожалуй, одно из тех, что, можно сказать, хорошо известно в России. Однако как ни странно, практически никто не уверен, как именно и за что он, в конечном счете, погиб. По правде говоря, даже историки до сих пор спорят об этом.
Советская версия: немного странная, но очень популярная
В советские годы, когда Сталин вдруг решил, что русское патриотическое настроение весьма полезно для государства, появилась, можно сказать, новая интерпретация подвига Сусанина. В этой версии Иван якобы вызвался помочь польско-литовскому отряду, который забрел на наши земли, и завел их то ли в гиблое болото, то ли в какой-то непроходимый лес. В итоге никто из них обратно не вернулся, а Сусанин, между тем, был убит.
Если честно, версия эта выглядит слегка нелепо. Ну, подумайте сами: если никто не выбрался, то откуда вообще взялась информация, что он их туда завел? Может быть, Иван сам просто заблудился, а его спутники, скажем так, тоже не смогли найти выход. И если это так, то и говорить о каком-то подвиге, вероятно, не совсем правильно.
Официальная версия из дореволюционных времен
До революции, как ни странно, история Сусанина выглядела, по крайней мере, более логично. Его действия объяснялись весьма конкретной целью и понятной мотивацией.
Например, в статье Сергея Николаевича Глинки (кстати, это дядя того самого Михаила Глинки, который сочинил оперу «Жизнь за царя») утверждалось, что Иван Сусанин был жестоко замучен польскими интервентами. Они искали, где прячется молодой Михаил Романов, который тогда находился в Ипатьевском монастыре. Иван, зная, где царь, категорически отказался что-либо говорить, за что его и убили прямо в его деревне.
В общем, подвиг Сусанина здесь преподносился как пример невероятной преданности простого крестьянина своему государю. И, честно говоря, именно эту версию российское общество считало канонической на протяжении больше века.
Что там с жалованной грамотой?
Интересно, что вся история Сусанина, если так подумать, базируется, по сути, на одном-единственном документе — грамоте Михаила Романова 1619 года. В этом документе, к слову, говорится, что зять Ивана, Богдан Собинин, получил от царя освобождение от налогов. В грамоте также упоминается, что Сусанин подвергся пыткам за отказ рассказать интервентам, где находится молодой государь.
Кстати, льготы потомкам Сусанина подтверждали и последующие российские монархи. Но, по сути, все остальные детали этой истории остаются весьма туманными.
Сомнения историков
В 1862 году историк Николай Костомаров подверг сомнению как официальную версию, так и текст жалованной грамоты. Он считал, что ни Сусанин, ни интервенты, скорее всего, вообще не знали, что Михаил Романов уже был избран царем. А сама угроза для царя, спрятавшегося за крепкими стенами монастыря, выглядела, по мнению Костомарова, крайне преувеличенной.
На самом деле, он полагал, что Сусанин, скорее всего, стал жертвой обычных разбойников, которых в то время было полно. Ну а легенду о спасении царя, как он предположил, вполне могли придумать его родственники, чтобы получить те самые налоговые льготы.
Что мы имеем в итоге?
В общем, история Сусанина остается, мягко говоря, противоречивой. Одни считают его настоящим героем, другие видят в этой истории больше вымысла, чем реальных фактов. И, вероятно, истина, как это часто бывает, где-то посередине.