Вы в детстве верили в Деда Мороза? Я верила, но не так, как считали взрослые.
Я верила в Деда Мороза точно так же, как я верила в Александра Сергеевича Пушкина или Петра I. То есть, я всегда понимала, что Дед Мороз, который пришёл к нам в детский сад на утренник, это никакой не Дед Мороз, а обычный человек, который играет роль Деда Мороза. Однако это для меня совершенно не значило, что самого Деда Мороза нет, и никогда не было.
Точно так же я относилась и к другим сказочным персонажам. Да, в фильмах и спектаклях они ненастоящие, их играют актёры, но это не значит, что их никогда не было или нет в другой реальности. В конце концов, если на меня надели костюм снежинки, это же не значит, что я – снежинка, но это также не значит, что снежинок не бывает.
Мало того, если в Пушкина, Петра I и в других исторических личностей я действительно лишь верила – только потому, что мне сказали, что эти люди когда-то жили на Земле – то Дед Мороз, Снегурочка, Баба Яга, Кощей Бессмертный, феи, гномы и другие сказочные существа вызывали что-то вроде смутных воспоминаний. Нечто больше похожее на воспоминания состояний, настроений, а не личностей и событий.
В общепринятой реальности это похоже на то, как слышишь какую-нибудь песню, связанную с каким-нибудь значимым событием, и погружаешься в состояние, которое испытывал тогда, без вспоминания того события.
Состояния, в которые погружали сказки, утренники, спектакли, фильмы были до боли знакомыми, родными. А потому я обожала сказки, утренники, спектакли и фильмы, жадно насыщаясь этим состоянием и отчаянно пытаясь вспомнить, почему оно мне до такой степени знакомо. Мне не удавалось. Точнее, я считала, что мне не удаётся.
Много позже я поняла свою ошибку. Я слишком сильно верила взрослым, несмотря на то, что знала, что они постоянно врут. Дело в том, что для меня не было секретом, что они рвут, когда они это делали, и я понимала, почему они так делают.
Среди взрослых принято считать детей полными идиотами. Взрослым лень измышлять объяснения, рассчитанные на понимание «идиота», а потому, вместо нормального ответа, взрослые предпочитают нести какую-нибудь чушь.
Таким образом, точно зная, где ложь, найти правду не составляло труда. Точнее то, в чём взрослые были уверены, что это – правда, истина.
Считали же взрослые непреложной истинной то, что реальность только одна, и состоит она из вещей, которые можно увидеть, услышать, пощупать, понюхать и попробовать на вкус, если это что-то съедобное, а если несъедобное, то тоже возможно, но потом живот будет болеть.
В эту «правду» я верила, даже несмотря на то, что общедоступная реальность казалась мне до ужаса абсурдной и нелепой.
Тем не менее, веря в эту «правду», я пыталась вспомнить те «события» в образах зрительных, слуховых, осязательных, обонятельных и вкусовых. Много позже я выяснила, что там, откуда эти воспоминания, всего этого нет. Описывать те «события» с помощью категорий общедоступной земной реальности можно только с помощью иносказаний и метафор. Что и делают сказки.
Рассказывая об этом кому-нибудь из знакомых, я сталкиваюсь примерно с такой реакцией:
«Бред какой! Да у тебя мыши, которые сами с тараканами!»
Однако, если удаётся убедить человека вспомнить детство, вспомнить ощущения и мысли, которые возникали на новогодних и других утренниках, во время слушания сказок, просмотра спектаклей и фильмов, он обнаруживает, что отличается от меня только тем, что, ещё больше, чем я, веря взрослым, он не придавал этому значения. То есть, его лишь гораздо сильнее, чем меня, убедили в том, что он всего лишь «забавный маленький фантазёр».
Дед Мороз, Снегурочка, Баба Яга, Кощей Бессмертный и другие сказочные существа помогают добраться до тех воспоминаний. Если же не пытаться те воспоминания соотносить с образами общедоступной реальности, то можно и достаточно неплохо действительно вспомнить. А касаются те воспоминания того, что было с нами до того, как мы оказались в этом мире.
Кстати, Баба Яга и Кощей Бессмертный вовсе не злодеи. В сказке Иван-Царевич должен убить Кощея Бессмертного (вдумайтесь: БЕССМЕРТНОГО). В земной реальности нам предлагается ассоциировать себя с Иваном-Царевичем и убить в себе воспоминания о себе БЕССМЕРТНОМ.
На самом деле, вещь, с одной стороны, нужная. Нужна она для того чтобы полноценно жить в общедоступной реальности. Но с другой стороны, в этой же самой общедоступной реальности она тормозит осуществление того, зачем мы в этот мир пришли. А кроме того, заставляет дико бояться ухода.
Сказки, их театральные постановки и экранизации каждому дают возможность как минимум приблизиться к тем воспоминаниям. Но поистине уникальный шанс выпадает один раз в год во время новогодних праздников.
Большинство праздничных мероприятий проходят в форме интерактива. То есть, вы можете быть не только пассивным зрителем, но и активным участником действа, что многократно увеличивает возможности вспомнить.
Воспользуйтесь этим!
Только ни капли алкоголя. Перенастраиваясь под действием алкогольного опьянения, восприятие сдвигается, захватывая небольшой кусочек одного из ближайших параллельных миров. На это расходуется энергия, необходимая для поднятия к границе сознания воспоминаний из-за пределов своей земной жизни.
Отдавшись новогоднему действу, постарайтесь отключить внутренний диалог и погрузиться в ощущения без попыток анализировать и интерпретировать их. Найдите в себе настоящего Деда Мороза, которого в данный момент играет актёр. Что дальше – подскажет тот самый настоящий Дед Мороз через ощущения.
ВНИМАНИЕ! Изложенная в статье информация может не совпадать с научно подтверждёнными сведениями. Только личные наблюдения и личный опыт автора.
Статья оказалась полезной? Поставьте лайк и подпишитесь на канал.