Современные язычники утверждают, что христиане – это «рабы Божьи», а они, дескать, потомки и родственники своих богов, «дети богов», чуть ли не «братья» им.
А христиане – да, это, мол, только «рабы», и что с них взять – так и надо к ним относиться.
Что ж – а ведь до известной степени они правы.
Языческие «боги» - это олицетворенные духи природы, это разного рода невидимые духовные сущности, занимающие низшую иерархию среди духов.
С точки зрения христианства, поскольку в духовном мире есть четкое разделение на добро и зло – языческие «боги» - это ни кто иные, как бесы.
Да и бесы-то низшей иерархии, вынужденные напяливать на себя маски богов, чтобы в глазах простаков поднять свой статус.
С этой точки зрения, ну-да, люди им поклоняющиеся, недалеко ушли от них самих, поэтому, они могут им «потомками», их «родом», их «детьми», и даже «братьями и сестрами».
Вот только размахивать флагом свободы при этом вовсе не стоило.
Хотя бы потому, что все эти природные «боги», то есть бесы, сами далеко не свободны. Ибо подчиняются таким примитивным циклическим природным явлениям как – времена года и погода.
Все эти «боги» четко разделены на зимние (Морана), летние (Купала), весенние (Лада, Кострома)… И даже те из них, которые претендуют на «всепогодность» (Сварог, Род), тем не менее все-таки зависят от солнечного круговращения и подчиняют свои действия его активности.
Уж если они не свободны, если уж они рабы, то, что там говорить о людях, которые им подчиняются. Так что «дети богов» - это по большому счету «рабы рабов», несмотря на все их декларации и насмешки над христианами как «рабами Божьими».
А вот с христианским «рабством» стоит разобраться подробнее.
У Иисуса Христа есть одна любопытная притча на эту тему. Даже не притча, а, так скажем, бытовая зарисовка.
Давайте к ней присмотримся:
«Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет, ему: «пойди скорее, садись за стол»?
Напротив не скажет ли ему: «приготовь мне поужинать и подпоясавшись служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам»?
Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? не думаю.
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: «мы рабы ничего нестоющие, потому что сделали, что должны были сделать». Лк. 17. 7-10.
На первый взгляд судьба описанного раба незавидна.
Бедняга мало того, что весь день работал в поле и по возвращении он еще должен сначала обслужить своего хозяина, и только потом может уделить время себе.
Какая тут свобода!?.. Полное рабство!..
И с этим можно было бы согласиться, если бы не одно «но»!..
Если бы Сам Сын Божий Иисус Христос не вел Себя так, как этот раб.
Именно так – выполняя волю Божью, Ему подчас не было времени спокойно поесть и даже голову где преклонить. Настолько его доставали толпы страждущих и просто любопытных людей…
Сам Христос стал «Рабом», только действительно «Рабом» с большой буквы, показав на Своем примере всем Своим последователям пример истинного «рабства».
Именно так – волю Божью и нужно выполнять с гораздо большим напряжением, чем трудится самый закабаленный и несвободный раб.
Именно так – и никак иначе. Никаких поблажек и «прохладцей»… Потому что «проклят, кто дело Господне делает небрежно…» Иер. 48.10.
Только ты сам выбираешь, нужно ли тебе такое «рабство».
Пожалуйста – будь свободен от этого «рабства», иди к языческим богам – и будь в услужении у этих изначальных рабов.
Или будь рабом своих собственных страстей – что, собственно, практически одно и то же.
Так что рабом ты будешь в любом случае. Вопрос только – у кого.
А вот у христиан – есть возможность подниматься вверх по ступеням свободы.
Сам Иисус Христос, обращаясь к Своим ученикам, накануне Своего распятия, как высшего проявления Своего «рабства» и подчиненности воли Божьей, говорит им:
«Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вас все, что слышал от Отца Моего». Ин. 15. 14-15.
Обратили внимание, когда у нас есть возможность перейти от рабов к друзьям? Только если мы будем исполнять то, что Христос нам повелел.
То есть, если будем хорошими рабами!
И пусть язычники, ставшие рабами рабов, обольщаются своей мнимой свободой, мы лучше останемся рабами у Христа.