Новая тема, к изучению которой мы приступаем вместе с Евгением Андреевичем Авдеенко сегодня, называется Вавилон. Об этом явлении мировой истории говорят и светские, и церковные люди, но не всегда их понимание этого процесса совпадают.
- Первая лекция из цикла «Библейские основания русской истории» по теме Вавилон, познакомит нас с основными понятиями, которые приближают нас к более глубокому осмыслению того, что мы называем «Вавилон».
Был ли древний Вавилон царством с сильной централизованной властью? Священное Писание однозначно отвечает нам на этот вопрос, – нет. Ни царства, ни священства в Вавилоне не было. Там царил корпоративный дух.
- Кроме этого, Е.А. Авдеенко познакомит нас с понятиями царской и церковной власти, каждая из которых имеет свою природу. Так преемство в жизни Ветхозаветной Церкви пошло от Сима, потомком которого был Авраам, а институт царской власти, возник среди потомков Хама. Первым царем в Священной Истории упомянут Нимрод – внук Хама.
Здесь же мы узнаем, какими качествами должен обладать человек, чтобы стать царем. В Писании эти качества обозначены сочетанием двух слов – «исполин ловец». В книге Бытия не раз свидетельствуется, что для основания царской власти и перехода к сильному централизованному управлению, её устроитель должен обладать тем, что сходится в одном единственном понятии «ловец». Царство начинается от человека, который превосходит зверя, как ловец.
Самое интересное, что и в современном мире эти качества не меняются, и чтобы основать крепкую централизованную государственность, все эти качества должны присутствовать. На эту тему на канале есть хорошая статья, получившая широкий отклик у читателей.
Ответ на удар по Крымскому мосту превзошёл все ожидания. Путин поймал-таки зверя
В семитах, потомках Авраама, царская власть пошла от Исава, а не от Иакова. И был Исав по своему занятию как Нимрод, – ловец совершенный, от которого произошли идумеяне, цари которых царствовали раньше, чем в Израиле.
- Но при этом нужно заметить, что качества ловца нужно иметь при начале всякой сильной организации, будь то светская или духовная. Даже если учесть то, что светская и церковная власть имеют свою природу, тем не менее, начальным импульсом для создания той или другой, будет являться ловление.
Царя при этом можно уподобить охотнику – зверолову, а апостолов, созидающих Вселенскую Церковь, Сам Господь сделал «ловцами человеков», уподобив их рыболовам.
- Примечательно, что апостолы ловят души, и диавол (сатана) – «ловец» душ людских. Вот только диавол – «ловец», ловит их на приманку, как птицелов, заманивая в свои сети.
Это лишь некоторые понятия, озвученные Авдеенко, чтобы непосредственно перейти к теме Вавилон. Священство и царство являются здесь ключевыми.
Власть, которая от Бога, относится к церковному устроению, власть политическая совершается «пред лицом Господа». Но та и друга имеет волевым импульсом для своего устроения – ловление.
Ловцы и рыболовы всегда должны быть в обществе, без них начинаются разрушительные процессы, причем под видом созидания. На самом же деле все заканчивается революцией.
Имя такой революции – Вавилон. Эта грандиозная стройка, с её техническими возможностями, её задором и энтузиазмом, разворачивается прямо на наших глазах. Только нужно всегда помнить, что строителям Вавилона не нужны ни священство, ни царство. Вот только без них ни у одного народа будущего нет.
Слушаем лекцию «Вавилон 1». Мы закончили тему «Каин», кто не успел прослушать эти лекции, пройдите по ссылке. Не забывайте, что лекции Е.А. Авдеенко публикуются на нашем канале по субботам.