РАЗМЫШЛЕНИЯ БАХАУДДИНА – ОТЦА ДЖЕЛАЛЕТДИНА РУМИ, О НЕБЕСНОМ И ЗЕМНОМ.Бахауддин родился в 1152г. и умер в Конье в 1231г. Конья бывшая столица государства турков –сельджуков. Сегодня 2-х млн. город Турции, религиозный центр, с самыми древними мечетя-ми, побратим дагестанского г. Дербента. (кстати рядом с г.Кония есть небольшой городишка Дербент и есть Дербентское ущелье) Я был в г. Кония – очень благоустроенный город ( до аэропорта несколько км. справа и слева устроена зона отдыха для горожан с семьями – беседки, широкие велосипедные дорожки, игровые площадки – нашим главам городов следовало-бы поучиться как работать на благо людей. А теперь продолжим нашу тему. Просвещённый правитель султан сельджукский Аллаудин Кайкубад пригласил Бахауддина – тогда известного богослова в Конью (из Балха – древнейший город на терит. современого Аф-ганистана). По отцу Баха ад-Дин Валад (он -же Баха Валад, Бахауддин) считался потомком
- 2 -
первого халифа Абу Бакра. Бахауддин был же-нат на Мумине-Хатун, дочери Рукн ад-Дина, эмира Балха. В момент переезда из Государства Хорезмшахов Бахауддин оставил при своей матери в Хорасане дочь Фатиму и старшего сына Хусейна, которые были от двух других жён[7]. Вместе с ним в Конию отправились Мумине-Хатун и двое её сыновей — Аладдин Мухаммед и Джалаладдин Руми[6]. Единственным сочине-нием Бахауддина является «Маариф», создан-ный в форме дневниковых записей[24]. Название может быть намёком на то, что дневник создан в состоянии марифата. Для него в Конии была построена школа. Через 2 года Бахауддин, духов-ный лидер общины Коньи , умер в возрасте 80 лет. Султан передал высокий пост его сыну, Джалалэддину Руми тогда было 24 года. Руми стал выдающимся богословом с божественными стихами и рассказами. Сегодня Руми 2-ой в мире читаемый поэт после Шекспира. В театрах и церквях больших городов США и Европы люди часами слушают божественную поэзию ( в основ-ном Руми, Хафиза, Кабира) и музыку. Шамсатдин Табризи бросает книгу отца Руми в
- 3 -
воду, книгу рукопись «Маариф», чтобы избавить друга от опоры на письменную мудрость. В XIIIв. Рукопись «Маариф» была всего в нескольких экземплярах, а Руми помнил весь текст наизусть. Он помнит весь Коран наизусь и оснащает свой текст аятами Корана. В одном месте он пишет: «Мне вспомнился стих из Корана, и хоть он не относится к теме, я приведу его». Да много удивительного. Я читаю, рассказываю из книги, написанной 800 лет назад и всё актуально для сегодняшнего дня. Приведу некоторые отрывки, хотя всё здорово интересно. В нашей отдалён-ности – такая сладость. Что будет, если быть поближе ? Коран (64:14) напоминает нам, что среди наших близких, могут быть недруги. Остерегайся, и помни, что простив оскорбления и предав их забвению, ты помогаешь милости растворить злобу. Чтобы узнать, прощён ли совершённый грех, загляни в себя и посмотри, живо ли в тебе побуждение вновь совершить его. Если да – он не прощён. Молись, чтобы побуждение исчезло.
- 4 -
Если у кого нет ни грамма милосердия к другим – его самого обойдёт милосердие. Если творишь явную несправедливость постороннему, - дос-тавляешь себе тоже самое и хуже. Любая забыв- чивость, низость в поступках – возвращается. Кто-то спросил, отчего пророков, постигают бед- ствия и невзгоды. Я ответил, что сердце отпира-ется ключом страдания и в этом великое благо. Боль и трудности – как весенние грозы. Нежная вода, прорываясь на поверхность, взламывает гранитные плиты. Старайся глубже осознать жиз-ненные возможности – и будь счастлив. Я вдруг осознал, что чем дружнее я с кем-то, тем более дерзким становлюсь с ним. Обходитель-ность предназначена для посторонних, а с дру-гом нет нужды таиться, нет причин сдерживать- ся. Смех и слёзы всегда сменяют друг друга… Лишь тот, кто непрестанно вдыхает и выдыхает зикр, никогда не утрачивает радости. Многие не достигают намеченного, но из этого не следует, что люди должны прекратить попытки. Самые смелые торговцы терпят ущерб по десять раз , а
- 5 -
в итоге оказываются в прибыли. То, что глубоко любишь, - тому уделяй время, а если сбился с пути, вернись на него как можно скорее. Есть Ядовитые слова, которые прожига-ют кожу, и есть добрые – они наполняют сердце радостью. Каждый из нас думает, что он особен- ный, и каждый в своём тщеславии гневается на всех прочих. Каждый думает, что ему чего-то не достаётся, и вы дерётесь за свою долю, как псы на улице…. Кто-то спрашивает, почему Господь наделяет мудростью, а затем отнимает её… Это как разливы рек и песчаные бури, они несут благо, невзирая на затопление и промоины. А когда стихия утихает, мы остаёмся с ущербом. Любящий жертвует всем: жизнью, бодрствованием, сном и другим. Истинно любя-щие легко расстаются со всем этим ради возможности побыть с Другом ( имеется ввиду со Всевышним). Терпение – благо (12:83). Яркое пламя внутри источает мягкий свет наружу. Просветлённость знает, как в скорби прячется смех. Только любящий способен ощутить лищён-
- 6 -
ность. Если в твоей жизни нет Юсуфа (АС) Иосифа - ты не живёшь. Человек становится поистине живым, познав трагедию жизни. Все имеет обо-ротную сторону. Любя одно, ненавидишь проти-воположное. Ещё одна истина: для каждой ситу-ации есть другая , уровнем выше. И так всёвыше и выше, до того предела, где открывается боже-ственное. О Верующие, преданные Господу, держитесь других верующих. А все остальные в своих сердцах желают Вам только несчастий. Мы дали Вам знаки – чтобы это стало ясным (3:118). Если Бог даёт тебе богатство, радели часть его с теми, кто служит Ему (т.е. Всевышнему). Если же Бог не благословил тебя мирскими благами, будь спокоен и не печалься. В другом сне я ел что-то солёное. Мои дёсны пропитались солёностью, и я проснулся со вку-сом соли во рту. То, что происходит здесь – где мы живём, не поддаётся описанию. Миры вклиниваются друг в друга. Нас ведут путями, которых нам никогда не понять. Кто-то спросил: «Если веления Божии всевластны, то как-же мы
- 7 -
можем сделать собственный выбор в жизни?» Между словами всевластны и веления скрыта великая тайна. Божественная сущность, ни она сама, ни её воздействия не поддаются исследо-ванию. Если смертная мука и блаженство суще- ствуют, значит, и духу дано испытывать радости и невзгоды. Каждый холодный и бессознатель- ный поступок вернётся к тебе и возвратит соде-янное тобой (10:27)… Не обсчитывайте и не об- манывайте никого… И не пользуйтесь благочес-тием, чтобы улучшить своё положение в общест- ве – это лицемерие. Внимай тем, кто пылко жаж-дет Бога. Человеческие существа, особенно муж- чины поддаются воздействию демонической среды и, переняв эти низкие качества, привлека-ются к богатству. Нам следует быть осторожнее с богатыми. Ты можешь и не «видеть» исходящей от них угрозы, потому что она не имеет физических свойств: урон наносится твоему сердцу. Когда Бог закрывает одну дверь, откры- вается множество других. Кто учит арабские слова, не улавливая, что они значат, подобен
- 8 -
человеку с кувшином воды, который не знает, какова она на вкус. Людям нужны друзья, радости, интерес к работе и интерес к жизни, чтобы жить дольше. Иногда необходимо выкопать дерево и пересадить его в другое место. Наука тасавуфа советует идти туда, где люди не могут не любить тебя. Занятие, которое не радует и не наделяет душу пристанищем, - пустая трата времени. Печаль приходит, когда ты терпишь поражение, вот тогда и ноют зубы или ломит в суставах. Стержень радости и поклонения – дружба. Смот-ри: работаешь ли ты в саду или среди плодовых деревьев напеваешь или просто сидишь у про-точной воды – всё это становится намного прекраснее, когда с тобой друг ! Если есть соу- частие, и боль стихает, и радость ярче…. Ты угож- даешь Всевышнему , когда делишься с друзьями всем, чем можешь…. В нас заложены врождён-ные, глубоко скрытые предпочтения …. Есть 2 способа действий. Один – действовать дерзко, быстро, бесстрашно. Другой – беспокой-
- 9 -
но, натужно, с постоянной опаской, как бы не оплошать. Если действие проникнуто опасени- ями, то и результат будет лишён ясности и строй- ности. Когда же действие движется стремитель-но, искрясь радостью и уверенностью, - все узлы в мире развязываются, трудности исчезают и во-царяется гармоническое единство. Есть удовольствия, которыми человек пресыща-ется, и есть другие – их никогда не бывает до-вольно. Беспокоится и плакаться в своей жизни – всё равно, что лить себе на голову грязь и помои. Подлинное тружение совершается парами. Найди свою пару. Ты признаешь его или её по такому знаку: ты ощутишь в себе смирение и полностью доверишь этому человеку вести себя. Ночью внешность вещей становится весь-ма обманчивой. Материалисты и свободомыслящие философы, которые всё себе позволяют, спорят между со-бой как дети, знающие только то, что видят пря-мо перед собой, или как ослы, чьё понимание приходит через желудок, так что они способны
- 10 -
воспринимать лишь корм, а во всём остальном остаются ослами. Пусть тот, кто нуждается в моих советах , прихо-дит ко мне сам. Давать совет тому, кто его не просит,- всё равно, что бросать в огонь рукописи. Дервишам нет нужды объяснять, почему они делают то, что делают, и не делают того, что не делают. …………… Человек, который горюет, должен сразу увидеть в тебе прибежище, отдох-новенный и гостеприимный кров, куда не прихо-дят со своим хлебом и сыром,- здесь всего в дос- татке. …. Чистой одеждой и дорогими украше-ниями не укрыть покрытую сажей суть. Тлеющий пепел даёт о себе знать, сочащимся через трещи- ны дымом…….. Вот моя молитва: « Вручаю ТЕБЕ Всевышний мои страхи. В недругах ниспошли мне исцеление. В смерти даруй жизнь. Обрати моё глубочайшее падение в восхождение. Над имеющими власть есть ещё большая власть. Ты растратил то, что имел, а теперь молишь Аллаха дать тебе ещё. И даже если бы ты полу-чил больше власти, что-бы ты с ней делал?
- 11 -
Если мужчина живёт в доме, где верховодит женщина, - добра не жди, всё обернётся плохо. Для гармоничной жизни необходимо тонкое равновесие. Женщина – зеркало, так не бросай в него камни….. По позволению Всевышнего жен-щине свойственно заботливо растить, питать, быть внимательной и отличаться особым приле-жанием …. Когда приходят скорби, не думай, как предотвратить их в будущем. Всё равно они при-дут опять …. Не распределяй пропитание на строго отмеренные дневные нормы. Будь попро- ще с планами на будущее. … Чем бы ты ни был занят, поминай бога…… Не будь вечность реаль- ностью , мы бы не говорили, что мир – прехо-дящ. … Поменьше внимания к царям, воен- ным действиям, грызне за власть. Не уделяй большого внимания громким событиям – пусть они идут своим чередом. … Полагайся на то, что видел и пережил сам. Никому не ведомы твои предпочтения в пище, питие и в другом. Твои отец и мать, твои дети ничего не знают об уни-кальных свойствах твоих желаний, только ты о
- 12 -
них знаешь. Поэтому никому не позволяй вме-шиваться в твою внутреннюю жизнь и сам не давлей над другими, иначе всё это окончится страданиями и для тебя и для других. …. Нам назначены разные пути заработка пропитания (41:10). Каждое место имеет свои преимущества…. Жизнь, как и различные части тела, от хвалы расцветает и становится краше. …………………… Они часто беседуют без слов. Они общаются внутренне и понимают друг друга. Когда Юсуф (АС) Иосиф открыл себя, свет его лица, Нур, вошёл в глаза слепого и тот прозрел. Однажды к Мухаммеду (САС) пришёл слепой, помолился об исцелении и получил его. Пророк Юсуф (АС) Иосиф вознёс молитву – и к Зулейхе вернулась молодость и красота….. Смотри на вещи как на своих друзей, любимых, круг людей, с которыми ты прожил всю жизнь и близость которых принимал как благословение. Если ты не можешь видеть благой результат своих трудов, всё равно будь упрям и твёрд как осёл, что тащит поклажу на спине, ничего не ве-
- 13 -
дая о ценности своего груза. Он идёт вперёд к следующей стоянке с фуражом. Никто не знает, что принесут тёплые ветры, а что - холодные, кому они будут на пользу, а кому во вред. В мире, и в нашем опыте нет ничего, что не могло бы в один момент обернуться либо бла-гом, либо бедой. …….. Ужасное твёрдой рукой отбрасывают проч, прекрасное привлекают к себе нежностью. ….. Чему мы уделяем внимание – частью того и становимся. …. Мною прочитаны короткие выдержки из книги написанной 800 лет тому назад. Буду рад если что-то было полезным для нас с Вами. На этом сегодня завершаю. БУДТЕ ЗДОРОВЫ ! САХ ОЛУЗ ! ВАР ОЛУЗ ! АЛЛАХА АМАНЯТ ОЛУЗ !