Жизнь советской деревни в ф. "Молодая жена" и в первоисточнике, о котором вспоминать противно...

Продолжаем о замечательном советском фильме "Молодая жена".

Вот две пожилые женщины: бабушка Агаша (она бабушка Мани) и бабушка Нюра (родственница покойной жены Алексея).

На бабку Нюру Алексей орет. И всячески помыкает, демонстрируя полное отсутствие уважения. Но невозможно представить, чтобы он или кто-то другой орал бы на бабушку Мани.

Причины понятны, и о них следует помнить всем приближающимся к возрасту этих героинь.

Вы узнаете, люди добрые? Вы помните? Это наша жизнь, наши родные советские деревни... Господи, как же это было прекрасно! Свое, родное, близкое

Во- первых, ни в коем случае нельзя быть приживалкой. Бабка Агаша - хозяйка в своем доме, и если кто-то вздумает на нее поорать - получит полную панамку в ответ.

Старики из моей родной деревни всегда рассуждали мудро и в основной своей массе не соглашались переезжать к детям и внукам, предпочитая доживать хозяевами в своем родном доме. Так и говорили: мы в своем доме додыхать будем.

И это - правильно. Это - мудро.

Во-вторых, нужно иметь характер. Конечно, чужой характер не присвоишь, и тем не менее. Нужно, просто необходимо корректировать свой характер по ходу жизни.

В-третьих, поведение. Бабка Нюра ведет себя неправильно, как прислуга, она стелется перед Алексеем, пытается ему угодить. Ей неплохо бы поучиться у бабки Агаши - как следует вести себя пожилой женщине с чсд.

А вы помните эти магазины? Они назывались сельпо. Ах, как я любила посещать эти сельпо со своей бабушкой, так как бабушка меня баловала и покупала мне почти все, что я просила! В них продавалось все - от хлеба до зимних пальто. Духи, брошки, игрушки, сапоги, консервы, шоколадки и прочая, и прочая. У меня до сих пор жив медведь, купленный в сельпо - он большой, с голубой, когда-то искристой шерсткой, которая непередаваемо пахла, ибо в сельпо запахи перемешивались и были они очень приятными!

Когда я посмотрела фильм, пожелала прочитать рассказ, по которому он был снят. Сказать, что после прочтения я пребывала в шоке - это ничего не сказать.

Написан рассказ женщиной, которая, по всей видимости, деревню обходила по широкой дуге и воображала, что "булки в том самом виде родятся, как их утром к кофию подают".

В повести у Алексея весь двор и весь дом буквально жужжит от немыслимого количества мух. Авторка полагает, что мы в деревнях погрязли в мухах? Это совершенно не так, в деревнях мух не больше, чем в городах. Все держали коров, свиней, кур, индюков, уток, не говоря уж о собаках и кошках, и никакие мухи над нами роями не носились, ибо животные жили в своих соответствующих жилищах и за ними убирали.

Это русская печка! В ней пекли необыкновенно вкусные пироги, а еще томили щи-борщи и прочие каши. Но моя бабушка готовила на плите, а подом пользовалась по праздникам - для выпечки пирогов. ПОД - так называется это место, где горят дрова.

Ужасно описание героев: Алексея, отвратительного мужика, от которого Меня в конце концов уходит, бабки Нюры, состоящей из грязи, дочки Алексея, тоже грязной и чумазой, у которой кривые ножки и не растут зубы(!!!).

Бабка слеплена из грязи, с особым тщанием автор описывала ее фартук. А еще бабка Нюра в опусе ходила голодная, боясь съесть лишнюю картошку.

Бред бредский.

Алексей целый день на работе. И помешать бабке нажарить себе пышной яишни с картошкой и напиться всласть молока он не смог бы при всем желании. Яиц в обширном хозяйстве Алексея было несчитано, коров - чуть ли не больше, чем кур, картошки - завались. Сама бы наелась и хозяину вкусного приготовила бы - кто бы помешал?

Точно так же никто не смог бы помешать неопрятной старухе выстирать свой кошмарный фартук. Алексею она вещи стирала - так постирай и свою одежду! И искупайся, черт побери! Ты одна дома целый день!

А еще вот такие рынки были! Я очень хорошо их помню. Знаете, как в мультике про Васю Куролесова! Ммм.... прям сладко стало от воспоминаний...

Мне возразят, что некогда было старухе постирать фартук - на ней хозяйство. Моя бабушка, как и все женщины того времени, тоже держала хозяйство. Коровы, правда, не было. Но коров рано утром забирает в стадо пастух и приводит их вечером. Еду свиньям готовят с утра. За курями весь уход - насыпать зерна в кормушки и налить воды. Уток и вовсе выгоняют на пруд. Словом, люди держали хозяйства, обрабатывали огороды, при этом ходили на работу и при этом не были слепленными из грязи.

Кстати, в конце опуса бабку Нюру вырывают из лап Алексея и она переселяется прислугой в другую семью. Когда Маня встречает ее, то видит, что бабка такая же грязная, замусоленная и неопрятная.

Словом, повесть авторки состоит из грязи моральной и физической, мух, стоячих от грязи фартуков, ребенка, у которого не растут зубы и который еле ходит на кривых ножонках и прочая.

Это клевета на советскую деревню.

Вот я - живой свидетель того, что в деревнях мы жили сытно, весело, привольно и вольготно!

Это не деревня, а описание какого-то концлагеря.

Ну красота же? Душа радуется!

От всей души я благодарна авторам фильма, которые умудрились из грязного, засиженного мухами опуса, сотворить такое замечательное кино!

Животные тоже имеют право жить радостно, сытно и не мёрзнуть.

Давайте проявим человечность и поможем хотя бы небольшой, посильной помощью приютам, которые содержат добрые волонтеры. Волонтерам тоже нужно помочь, они делают большое дело, но нужна наша помощь!

Посильная.