19 декабря православная церковь отмечает День Святителя Николая.
Николай Чудотворец, Николай Угодник, Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, икону которого всякий найдёт с лёгкостью в любом православном храме - «на плеши мало кудерец», то есть, с лысиной, с епископской тиарой или без неё - один из любимейших святых на Руси. Годы жизни: около 270 года, Патара, Ликия - около 345 года, Миры Ликийские (Византия).
«Земледелец, истреблявший плевелы неверия, архитектон, воздвигавший церкви Христу, зодчий духа, воин, препоясавшийся истиной и облекшийся в броню праведника» - Андрей Критский.
Но каждый вспомнит своего Николу, ведь он когда-то глядел из каждого красного угла, от дворца до бедной избы. Дней памяти Николая Чудотворца в православной церковной традиции несколько. 11 августа верующие вспоминают о рождении святого, а 19 декабря (по новому стилю, по старому 6 декабря) - о его смерти. Также есть еще памятная дата перенесения мощей чудотворца из Мир Ликийских в итальянский город Бари 22 мая.
У этих трех праздников были и народные названия — соответственно, Никола Осенний, Никола Зимний и Никола Вешний (Летний).
В разных странах святой Николай стал прообразом новогодних персонажей, в частности Санта Клауса и нашего Деда Мороза. И неслучайно: по преданию, Святитель спас дочерей одного обнищавшего отца в Патаре, забросив в окно его дома деньги, чтобы девушки могли выйти замуж. Возможно, что золотые подбрасывались то в обувь, то в печную трубу, после чего монетки падали в чулки, которые сушились у огня.
Во многих европейских странах в ночь на праздник святого Николая, перед тем как ложиться спать, около кровати дети кладут большие носки для подарков.
По преданию, в день Николы Зимнего «Никола-угодник спускается с небесных полей на оснеженную землю и шествует по лицу Земли Русской, обходя её обыденкой (в один день) из конца в конец. И убегают от него, ещё загодя, все духи тьмы». Говорят, что на Николу зима с гвоздём ходит, крыши ладит, где снегом укроет, где снегом подоткнёт, где гвоздь вколотит, чтобы дранка не сорвалась, чтобы в печной трубе пело и гудело - зима ледяной смолой латает крыши, окутывает снегом.
Мне нравится памятник Чудотворцу в рязанской Солотче.
6 декабря 2000 г., на стыке тысячелетий и в день памяти Святителя по старому стилю московский фонд «Синергия» установил в турецком городе Демре, бывших Мирах Ликийских, статую Николая Чудотворца работы скульптора Григория Потоцкого.
Демре - потому что в тех Мирах Ликийских служил Святитель, семнадцать с половиной веков назад....
Памятник был установлен на городской площади, а позже частично демонтирован и перенесён к развалинам своего древнего храма.
Было решено воссоздать памятник на рязанской земле. Авторские права скульптора были соблюдены: от турецкого варианта осталось композиционное решение - святой возвышается на земном шаре, установленном на постамент. Статую изваяла рязанский художник и скульптор Раиса Лысенина. Новый памятник Николаю Мирликийскому Чудотворцу был освящён 22 мая 2006 года.
С тех пор стоит наш добрый святой в маленькой Солотче, обнимая руками весь мир. Летит в вышине рязанского неба, в мир надежды человечества, как некогда в густой синеве родных византийских небес.
Что до Турции-Византии... Святой наш действительно родился на земле, которая ныне является частью Турецкой Республики, в ликийской Патаре, и проповедовал учение Христа, будучи епископом храма в Мирах Ликийских, нынешнем Демре.
Страна пятисот великих городов, как называли когда-то Турцию, могла бы быть археологической державой и державой паломнической, если бы она вернула миру сокровища трёх цивилизаций, многие из которых и по сей день в руинах или скрыты в земле...
Как писал Андрей Николаевич Муравьёв (1806-1874) -православный писатель и историк церкви, паломник и путешественник; драматург, поэт:
"Сюда, сюда, в пустынные Миры Ликийские, а не в Калабрийский чуждый нам город Бари, должны стремиться благочестивые православные поклонники, чтобы достойно почтить память великого чудотворца Николая над его гробом"....
Как мощи его оказались у итальянцев, в Бари - отдельная история.
Гробница его в храме пуста. Рассказывают о купцах из Бари, которые в 1087 году вывезли мощи от возможного поругания наступающих турок-сельджуков - по крайней мере, такова была их версия. Монахов, охранявших гробницу, сначала хотели подкупить, а когда те хотели бежать в город, просить помощи, просто связали. Некий "смелый юноша по имени Матфей" стал угрожать сторожу смертью, если тот не укажет местонахождения мощей. Другой сторож указал рассвирепевшему юноше, где они находились. "Матфей железным молотком разбил мраморную плиту помоста. Убрав осколки мрамора, баряне начали рыть под ней землю и скоро обнаружили белый саркофаг, покрытый каменной треугольной крышкой. Когда Матфей снял крышку, то увидел, что рака полна святой влаги, распространяющей такое благоухание, что всем присутствующим невольно показалось, будто они находятся в раю".
Возможно, однако, мощи просто выкупили, предвидя необычайную для себя выгоду... Завершили дело венецианцы, которые позднее забрали из Мир остальные мощи. Поэтому теперь, согласно официальной версии, около 85% останков находятся в Бари и 10% — в Венеции. Кое-что осталось в Турции и выставлено теперь в Анталийском археологическом музее.
Как писал Валентин Курбатов в "Записках русского путешественника:
"Поневоле отведёшь глаза и кинешься искать спасение во фресках. И как они ещё хороши! И что за лики! И тоже всё смешано историей - где доиконоборческик, а где уж после....но всё горят так ясно узнаваемые Иоанн Златоуст и Никола...."
Церковь, однако, признала, что сам факт того, что мощи начали мироточить в Бари, служит знаком свыше. После этого Константинопольская Церковь включила праздник перенесения мощей в свой календарь. Отсюда и майский праздник Николы, который празднуют и православные, и католики.
А ещё промелькнуло сообщение в прессе, что археологи из Университета Мустафы Кемаля, обследуя небольшую пристройку, прилегающую к храму святителя Николая в Демре, нашли в полу на глубине около 1, 8 метра большую нишу с известняковым саркофагом, крышка которого была немного сдвинута, но не вскрыта.
Также рядом с захоронением археологи нашли кости животных и фрагменты глиняных ламп. Это, а также факт, что погребальная камера находится в нескольких метрах от древней церкви, натолкнули ученых на мысль, что это и есть настоящее захоронение Николая Чудотворца.
Но это не все новости, связанные с Чудотворцем. Опубликовано новое житие святителя Николая, составленное по благословению патриарха Алексия II. Выходит, что старое Житие смешало факты из жизни Чудотворца и другого святого Николая, Николая Пинарского, жившего двумя веками позже.
Так что родителей Чудотворца звали вовсе не Феофан и Нонна. Кроме того, он не совершал паломничества на Святую землю, хотя бы потому, что храм Воскресения Христова был освящён только в 335 году, а в это время Чудотворец уже был епископом и безотлучно находился в Мирах при своей пастве.
Ну, и наконец, возможно, что история с пощёчиной, которую залепил он на Никейском соборе (325 г.) схоластику Арии (за что наказан был тюремным заключением) - тоже вымысел.
А я часто бываю в старинном подмосковном городке Зарайске, святой покровитель которого и есть Святитель Николай. Здесь стоит Никольский собор - в честь принесённой из Корсуни чудотворной иконы; собор Усекновения Главы Иоанна Предтечи - там сейчас хранится список этой иконы; есть Никольские приделы в Ильинской и Троицкой церквях; есть ещё одна Никольская церковь (она же Тюремная); есть часовни в честь Николы....
Просим мы Святителя, идём к нему с малыми нашими просьбами и - с мольбой о России, в тяжёлый её час...
"Может быть, Василий Васильевич Розанов был прав, когда говорил, что Блок просто не различил в метели, что впереди двенадцати шёл не Христос, а Никола Угодник?" (В. Курбатов)