«Перед битвой воин съедал специально подготовленное мясо ягуара, орла или обезьяны», — так еще 150 лет назад поступали американские индейцы, тогда еще надеявшиеся, что «белые пришельцы» оставят им их земли и уберутся туда, откуда пришли. Сегодня потомки гордых навахо и апачей живут в основном в резервациях, где им гораздо спокойнее и удобнее сохранять свои традиции.
Расскажу о самых невероятных обычаях индейцев, которые выходят за грани нашей морали и разума.
Куна — единственные в мире индейцы-альбиносы
В Панаме, на островах Сан-Блас с незапамятных времен живет удивительное племя индейцев-альбиносов. У куна традиционно рождается чересчур много альбиносов. Кстати, ученые утверждают, что больше нигде в мире нет такого, чтобы в одном племени почти в каждой семье рождался хотя бы один альбинос.
Все имущество куна в руках женщин. Если мужчина хочет взять из дома какую-то вещь, продать ее, или подарить другу, он должен спросить разрешение матери или жены. А мальчики до 9 лет ходят и вовсе без одежды. Тогда как девочек с младенческого возраста закутывают в специальные шали, чем-то напоминающие тоги, или сари у индусов.
В 14 лет девушка у куна должна выйти замуж. Родители за несколько дней находят жениха. Не простого, а с имуществом — повозкой или лодкой. Жениху дается 3 попытки убежать от невесты. И если родные невесты не смогут его поймать, то девушке советуют другого жениха.
А рассчитываются куна за услуги друг с другом кокосами. Потому что денег у них нет.
Навахо — идут за солнцем
И это не фигура речи, а настоящая правда. Находясь в доме, индейцы навахо ходят только по по часовой стрелке, слева направо — как солнце движется по небосводу. А вход в традиционное жилище всегда направлен на восток — там, где встает главное небесное светило.
Чтобы не снились плохие сны, навахо издавна плетут «ловушки для снов» из травы, перьев и конского волоса. Прикрепляют к ним бусины, которые должны «сжечь» плохой сон, чтобы он не нанес вреда. Только выглядят эти ловушки не так как те, что продаются у нас. Настоящие индейские защитные обереги плетутся с особыми обрядами и узорами, о смысле которых белым не рассказывают.
Запаро — съешь ягуара
Индейцы из этого племени верили, что пища может как придать сил, так и сделать человека слабым. Поэтому у них существовали правила, что и когда можно есть.
Например, перед битвой тапиров и черепах никогда не ели. Считалось, что медлительность этих существ передастся воину и он проиграет бой.
Перед битвой запаро в обязательном порядке перекусывали обезьяной, орлом или ягуаром. Словом, теми животными, которые славились своей быстротой и смелостью.
Ацтеки
Испанцы, открывшие сокровища майя, инков и ацтеков, утверждали, что ацтеки чрезвычайно любили свинину. Но не потому что мясо было полезно, а потому, что оно напоминало им по вкусу человеческую плоть. Страшные традиции этого народа уходят корнями в жестокое прошлое, в мир, где без агрессии выжить невозможно.
До 14 века у ацтеков сохранялась традиция отмечать праздник маиса. Каждый год индейские воины выходили на маисовые поля и приносили себя в жертву богу солнца, веря, что божество даст хороший урожай и племени не придется голодать.
Зуни и розги
На территории штата Аризона еще 150 лет назад обитали индейцы зуни. У них был странный обычай инициации подростков. В 9 и 12 лет мальчиков нещадно секли розгами, запрещая в это время плакать и кричать. Считалось, что только те, кто выдержат экзекуцию «достойно», смогут в будущем стать настоящими воинами.
А после юноша должен был выбрать принадлежность к одному из боевых кланов. К подросткам приходили вербовщики-жрецы и убеждали вступить именно в их клан, расписывая все преимущества. Например, жрецы Лука занимались в боях тем, что снимали скальпы с побежденных.
Нелегкие роды шошонов
В Южной Калифорнии до сих пор живут потомки шошонов — местного индейского племени с весьма странными традициями. Когда шошонке наступало время родить, она шла в вигвам, установленный на расстоянии броска камня от территории племени и находилась в спартанских условиях.
Роженица должна была пить холодную воду и питаться корнями растений. Шошоны верили — если беременная будет объедаться, то на свет появится толстый и уродливый ребенок.
Кроме того, беременная не должна была трогать себя руками за голову. Расчесывать волосы полагалось палочками.
Отцу ребенка строго-настрого запрещалось посещать жену, пока та не родит. И все это время он так же пил холодную воду и питался корешками — чтобы поддержать жену в рождении «нормального» младенца.
Потлач — все ценное отдай другу
У некоторых индейских племен северо-запада Америки чуть больше 100 лет назад существовал невероятный обычай — потлач. Его устраивали по любому значительному поводу, будь то свадьба, или похороны.
Суть потлач состояла в том, что надо был раздать все ценное имущество соседям, или друзьям из своего же племени. Отдавали действительно все: одежду, еду, деньги, скот и прочие полезности.
Нам сегодня кажется, что это какая-то бессмыслица — зачем добровольно пускать себя по миру? Ведь после раздачи благ, человек оставался совсем без ничего. Но в этой традиции был смысл, который сегодня нам недоступен.
Индейцы верили, что это хороший способ справедливого перераспределения богатства внутри племени. С соседями, родственниками и соплеменниками принято было делиться своей удачей. Тогда в племени не будет нищих, а все будут стараться повысить свой уровень жизни и делиться им с близкими.
Майя и тольтеки играли в мяч по 4 дня
Собственно, это была не просто игра, а специальный ритуал на выносливость и «профпригодность» для воинов. Команды игроков собирались на небольшом поле и забрасывали каучуковый мяч в кольцо. Кольца подвешивали на высоте 4 м. Мяч нельзя было трогать кистями рук и ступнями. Поэтому использовали специальные биты из дерева, или собственное тело.
Смыслом игры было забросить мяч в кольцо противника хотя бы один раз. Поэтому игра часто длилась по 3 — 4 дня. После, как водится, совершали жертвоприношения. Майя приносили в жертву животных, а тольтеки рубили голову тому игроку, который забросил мяч. По их логике выходило, что на встречу с богами отправлялся «самый достойный».