В России о детях с инвалидностью государство заботится – выделяет пенсии и им и ухаживающим за ними людям, дает социальные гарантии. Но так не во всех странах. Кое-где власти вообще не интересуются, как в стране живут дети, которым не посчастливилось родиться нормальными.
В этом плане хуже всего, наверное, гражданам Пакистана. В интернете последнее время появилось очень много публикаций на тему пакистанских «детей-крыс». Почему их так называют, как складывается их жизнь, и куда вообще смотрят власти Пакистана?
Микроцефалия
Именно в этой стране почему-то особенно много детей с микроцефалией, хотя это заболевание встречается в мире достаточно редко. Люди с таким заболеванием редко доживают до 30 лет, так как имеют маленький мозг, что приводит к умственным и физическим недостаткам. Внешне они похожи на крысу – потому их так и называют: дети-крысы, чуйё, крысы Шах Даула. Отличительная особенность этих детей - измененная форма лица с длинным носом, покатым лбом и выставленными вперед верхними резцами.
В Пакистане к ним особое отношение – с одной стороны, безразличие властей, сквозь пальцы смотрящих на это все. А с другой – почитание со стороны населения – таких детей считают чуть ли не святыми. Их часто можно увидеть на улицах, просящими милостыню.
Пакистан – страна довольно негигиеничная. Наверное, именно этим объясняется то, что дети с этим серьезным заболеванием рождаются чаще, чем в других государствах. Микроцефалия может развиваться из-за перенесенных инфекций во время беременности или же из-за плохой генетики - в этом случае она - как одно из проявлений синдрома Патау (трисомии по 13-й хромосоме). Мозг перестает расти на каком-то этапе, из-за чего черепная коробка в области лба и верхушки тоже не растет.
Дети, страдающие микроцефалией, задерживаются в развитии, часто оставаясь на уровне 3-4 летнего ребенка. Они страдают от эпилепсии имеют проблемы с координацией. Вылечить болезнь нельзя, однако если такие дети будут получать уход, лечение и посещать реабилитационные программы – их жизнь станет намного легче.
Легенда о Шах Даулы
Но в Пакистане их не лечат, и программ никаких нет – кроме одной. Детей с микроцефалией отдают в храмы – особенно, если такой малыш появился в бедной семье. Родители надеются, что боги, получив такого ребенка, окажут поддержку и благоволение не только ему самому, но и его семье. Население верит, что «дети-крысы» приносят благоденствие и удачу. А ребятишки остаются жить в храме, становясь частью обрядов.
Самый известный храм, который принимает подобных детей – это Шах Даулы, расположенный в городе Гуджранвала, провинции Пенджаб. Обычай отдавать ущербных детей в храмы идет из глубокой древности, это целый пласт культурного наследия всего региона.
Дети-крысы в храмах зовутся «Шах Даулы-шахи» - а тот храм, про который мы говорили выше – центр, в котором собрана большая часть больных детей. Все началось еще с 17 века – тогда жил некий монах по имени Шах-Дола. Он стал известен тем, что лечил женщин от бесплодия. Но платой за это было условие отдать первого ребенка, который родится после лечения, в храм. Этот ребенок все равно будет особенным, не таким как все. Зато все остальные дети будут рождаться красивые и здоровые.
По легенде, отчаявшиеся матери соглашались на это условие, к тому же уродство было видно сразу после рождения. Никому не хотелось воспитывать урода, и ребенка с радостью несли в храм. Это уж было гораздо лучше, чем лишать недоразвитого младенца жизни. А чтобы матери еще больше верили, монах говорил им, что в этого ребенка вселяется частичка его самого – но лишь частичка, потому и не хватает пол головы.
Работа на монахов
С тех самых пор этих ущербных считают святыми, сошедшими с небес именно в таком образе – потому в храмы идет нескончаемая толпа людей за благословением. А семьи, что отдали своих ущербных малышей в эти храмы, получают подарки и пожертвования от верующих посетителей.
Однако дети эти живут не так счастливо, как бы хотелось, несмотря на их «святость». Они нужны монахам, но только для того, чтобы в храмы приходили верующие и приносили пожертвования. Дети часто сидят на полу, мало двигаются, не получают необходимое им лечение и уход. Они как «живые иконы» - им даже забывают дать поесть, а только беспрестанно показывают посетителям храма и паломникам…
Этих детей отличает как форма головы, так и зеленая накидка, обозначающая принадлежность к храму. Прихожане охотно отдают им свои деньги. Так как по древнему поверью если чуйе не дать хотя бы копеечку, пройти мимо, то жадного человека обрушится череда несчастий.
Банда, наживавшаяся на чуйе
Власти закрывают глаза на это, считая, что лучше не вмешиваться в дела церкви. Правда в 1960-е годы вышел указ, что нельзя отдавать детей церкви, однако кто этот указ выполнял? Правильно – никто. Более того, даже появилась бандитская группа, которая занималась эксплуатацией таких детей, которых тогда буквально выкинули из храмов. Да и новоиспеченные родители. У которых появлялись такие дети, не знали, куда их девать – и отдавали бандитам из-за бедности.
И все же больные дети рождались не так часто, как бы хотелось бандитам, потому они воровали здоровых новорожденных или покупали их у бедняков. Младенцам на несформированную еще голову надевали железные обручи, которые не позволяли черепу расти. В итоге не рос мозг и получились искусственные дети-крысы. И было трудно понять – реальный ли это инвалид с микроцефалией или же жертва банды преступников, наживавшихся на детях.
Как им помочь?
Сейчас традиция снова вернулась, и эти дети страдают – нарушаются их права. Они зарабатывают для храма, а сами не получают ни образования, ни медицинской помощи, ни даже элементарной заботы. Родители же верят, что сыну или дочери в храме хорошо – но это не так.
Кроме того, получается, что в Пакистане уязвимая группа населения – эти дети-крысы, в том числе – эксплуатируются в целях получения денег. Но они ничего не могут сделать сами, чтобы исправить ситуацию. Чтобы помочь им, недостаточно рассказать об этой ситуации в самом Пакистане – там так привыкли жить. А храмы не захотят потерять источник доходов.
Но можно все-таки попробовать. Для начала власти должны позаботиться о том, чтобы жители больше внимания уделяли гигиене, дать им возможность вовремя проверять свое здоровье. Будущие матери должны проверяться на наличие предрасположенности к микроцефалии, а у детей нужно вовремя выявлять ее и давать лечение. Также должны быть не храмы, а спец-центры, где бы детям помогали, давали возможность получить хотя бы начальное образование, где бы они проходили реабилитации.
Про все это можно долго говорить в статье. Мы с вами, живущие в другой стране, с другой культурой вряд ли что сможем сделать. Просто мне их очень жалко. Чтобы изменить отношение пакистанского общества к таким детям и прекратить их эксплуатацию, надо действовать на всех уровнях. И главное – донести до населения, что дети-крысы - не святые и не объекты культа, а обычные ребятишки, которым нужно помочь и поддержать.