До появления Древней Руси и приглашения Рюрика на ладожский престол славяне предприняли несколько попыток объединиться в обособленное и организованное государство. А это Антский союз, княжество Карантания и государство Само, о котором и пойдёт речь в новой статье.
Надо отметить, что славяне – это очень крупная общность племён, объединённых одним языком, которые в лучшие свои годы заполонили всю Восточную Европу и (частично) Центральную Европу. Причём этногенез произошёл в первой половине IV века, когда племена венедов начали стремительно менять своё имя и приобрели новый этноним.
Государство Само – это естественный процесс эволюции родоплеменного общества праславян. Но не стоит думать, что до IV века наши предки носились по лесам и болотам с каменными копьями и топорами. Нет – венеды испокон веков считались одними из лучших воинов Европы, которые, впрочем, часто не выигрывали в битвах с организованным противником. И эта воинственность сильно препятствовала процессам объединения, ибо племенные вожди беспрерывно боролись друг с другом за главенство и пытались захватить власть преимущественно воинственным путём.
Государство Само – раннесредневековое государство VII века, которое представляло из себя союз племён. Это государство часто упоминается в письменных источниках, по которым известно, что оно занимало земли современной Нижней Австрии и Чехии, а также частично заходило своими границами на территорию таких государств, как Словения, Словакия и Силезия.
Племена, объединившиеся под властью верховного вождя – словенцы, лужицкие сербы, словаки и чехи. Название произошло от первого общепризнанного короля, которого так и звали – Само. Указанный правитель главенствовал над своими землями с 631 по 658 год.
Чтобы сразу возникло понимание, указанная страна без чётких границ являлась предтечей страны Карантании, указанной выше. История этого государства в основном прослеживается в трудах хрониста Фредегара – полулегендарного франкского хрониста VII века.
Ненайденный центр праславянского государства, по разрозненным данным, находился где-то в верхнем течении Майна, севернее Дуная. Этот регион в латинских источниках носит название «Славянский регион» - «terra Slavorum» и «regio Sclavorum». Так что несмотря на отсутствие материального отражения древней столицы ни у кого из историков не повернётся язык усомниться в существовании древнего града.
Если ссылаться на Хронику Фредегара, государство возникло благодаря франкийскому торговцу по имени Само, который прибыл в земли указанных племён и увидел большой потенциал к созданию государственности. Рискованный авантюрист своего времени возглавил освободительную борьбу венедов против Аварского каганата, за что и получил своё право стать общеплеменным военным вождём, а впоследствии и королём. Фредегар указывает на точный год этого события – 623 год.
Франкийское происхождение Само оспаривалось последующими авторами. Кто-то из историков называл его галло-римлянином, который просто ухватил свою птицу удачи за хвост, а кто-то – славянином, который получил другое видение мира, так как долгое время жил и вёл свою деятельность на территории франков. Несмотря на это этот государь реально присутствовал на планете и отметился как несколькими крупными победами, так и поражениями.
Так, в результате того, что на территории славянского государства лихими людьми были убиты франкские купцы, король Дагоберт I выслал крупную карательную экспедицию в земли Само. Но в битве под Вогастисбургом, которая согласно хроникам длилась 3 дня, славяне смогли разбить франкскую армию, которая тогда считалась одной из сильнейших в Европе.
Но на этом конфликт себя не исчерпал. И в ответной карательной кампании славяне вторглись в земли, контролируемые Дагобертом I - в Тюрингию и прочие пределы, захватив богатую добычу и испепелив несколько городов. В этом походе короля славян поддержал Дерван – князь сорбский, что вызвало настоящую панику во франкском королевстве.
Только в 636 году герцог Радульф разбил войско славян и остановил вторжение. Но после смерти Дагоберта I и сам восстал против франкского владычества и в 641 году разбил Сигиберта III – сына Дагоберта и короля Австразии. Это, в свою очередь, привело к союзу с Само и к усилению позиций сразу двух раннесредневековых государств.
Сложнее всего было противостоять силам Аварского каганата. Каких-то точных данных об этом конфликте нет. Но принято считать, что он шёл с попеременным успехом. И именно славяне, уступавшие числом, считаются победителями, ибо смогли удерживать государственность вплоть до смерти сильного правителя.
Само умер от естественных причин в 658 году, что привело к началу междоусобной борьбы внутри границ недавно созданного королевства (междоусобные войны – это вообще «фишка» всех славян, взращённых в походах и лишениях). И на этом фоне новое аварское вторжение заново покорило отпавшие территории, что стало точкой в истории соответствующего княжества.
История княжества Само по настоящий день привлекает множество исследователей. Так, с 1990-х вплоть до начала «нулевых», целый ряд именитых историков рассматривал краткое, но такое значимое существование славянского государства с археологической, историко-правовой и источниковедческой точки зрения. За каждое направление отвечал свой куратор – А. Авенариус, И.В. Петров и В.К. Ронин. На основании этих научных изысканий был написан целый ряд работ. К примеру, работа В. Попова «Держава Само как идеологический инструмент» и В.В. Седов – «СЛАВЯНЕ: Историко-археологическое исследование». Важность этих исследований заключается ещё и в том, что они затрагивают довольно болезненный вопрос: «А могли ли самые северные славянские племена без приглашения Рюрика сформировать своё собственное государство»? По всем признаком выходит, что да – могли. Но этому помешало соседство с балтскими и финно-угорскими племенами на территории будущего Новгородского княжества, отчего пришлось приглашать «третье лицо», не заинтересованное в поддержке ни одной из сторон.
С уважением, Иван Вологдин.
Подписывайтесь на канал «Серьёзная история», ставьте лайки и пишите комментарии – этим вы очень помогаете в продвижении проекта, над которым мы работаем каждый день.