Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь (Лк. 6:21а).
«Алкать» – это значит «быть голодным, терпеть голод». У евангелиста Матфея сказано: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф. 5:6). Благодаря Матфею мы понимаем, что речь идет о голоде, связанном с желанием построить правильные отношения с Богом. Понятно, что эти отношения основаны не на фарисейских попытках оправдаться своими делами перед Господом, а на вменении верующим совершенной праведности Христа.
…И все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере (Флп. 3:8–9).
Если человеку вменена праведность Христа, в этом случае он будет желать поступать в согласии с учением Писания, исполнять волю Господню. Причем, это желание не окажется вялым и близким к равнодушию, оно станет подобным голоду. Что чувствует голодный человек? Каковы его основные стремления? Если человек не ел в течение одного или двух дней, он испытывает очень сильное чувство голода, возникают головные боли и боли в кишечнике, он очень остро реагирует на вид или запах еды, его основные желания и стремления связаны с поиском еды и насыщением. Для голодного человека насыщение – это большая радость. Вспомните себя, с каким удовольствием вы вкушали пищу именно тогда, когда более всего проголодались.
Еще большей радостью является насыщение для духовно голодных, оно начинается в момент спасения, продолжается в процессе освящения и окончательно завершится в Небесах, когда верующие достигнут прославления. Быть оправданным Богом в момент спасения, стремиться к праведности в процессе освящения, замечая, как прежние греховные привычки заменяются благочестивыми, – это счастье. Ожидание окончательной победы над грехом и уверенность в этой победе – это блаженство.
Необходимо сделать важное замечание. Бороться за социальную справедливость в обществе или за соблюдением каких-то небиблейских правил в церкви – это не значит быть «алчущим правды», становиться мелочным в обличении, придирчивым, не умеющим покрывать любовью ошибки ближних, – это также не голод по праведности, а признак гордыни и самоправедности.