Дисклеймер: Внимание! Автор этого материала не одобряет и не пропагандирует действия, описанные в тексте. Всё сказанное — лишь попытка понять и проанализировать явление, которое существует в публичном пространстве. Просмотр и участие в подобных шоу может быть небезопасным и оскорбительным, поэтому подходите к этому с критическим мышлением и здравым смыслом. 8 августа 2024 года в России треш-стриминг запрещён.
Если вы хоть раз погружались в мрачные глубины «нижнего интернета», то наверняка натыкались на феномен трэш-стримов. Это прямые эфиры, где за донаты ведущие и гости совершают нечто такое, перед чем хулиганства уличных артистов покажутся милыми шалостями. Тут и унижения, и опасные выходки, и странные «челленджи» — всё ради мгновенного веселья аудитории.
Одним из самых ярких примеров подобных шоу стал «Tupa Splash». Представьте: просторный онлайн-бардак, где ведущие не просто следуют сценарию (его нет), а подстраиваются под зрителей. За плату они могут получить леща или быть облитыми водой, а российский флаг в обшарпанной квартире ведущего — недосягаемая святыня. Два детальных ролика блогера Швеца разложили «Tupa Splash» на компоненты: он показал участников, издевательства над ними, их реакцию на чат и донаты. Выяснилось, что этот контент — не просто сиюминутное веселье, а целый абсурдный мир, где зрители напрямую влияют на ход «сюжета».
Но есть и другой взгляд. Другой автор, другой ролик — уже с аналитическим уклоном. Там пытаются понять культурные и психологические причины популярности трэш-стримов. Почему зрители смотрят эту дичь? Откуда жажда видеть падение других? И почему все это напоминает ярмарочный балаган, где каждый желающий платит за возможность дернуть клоуна за усы?
Чтобы связать эти две линии — конкретику «Tupa Splash» и общую теорию о трэш-стримах, обратимся к неожиданной параллели. Когда-то американские писатели мечтали о «великом американском романе», который бы воплотил дух нации. Теперь, в постмодерновом интернете, мы имеем «великую русскую анти-книгу» в виде онлайн-шоу. Вместо литературного текста — поток абсурда, вместо автора — тысячи анонимных зрителей, вместо поэтики — оскорбления и провокации в реальном времени.
Итак, нам предстоит увидеть, как хаотичный проект «Tupa Splash» становится своего рода «анти-романом» для цифровой эпохи. Как донаты, чат и реакция ведущих образуют нестабильную, но удивительно живую «повесть» о нашей реальности. Удивительно, но в этой гадкой смеси водки, мата и взаимных подколов есть что-то, что можно сравнить с попыткой зафиксировать «дух времени» — пусть и в уродливой форме.
Давайте разберемся, откуда взялась эта странная тяга к трэш-шоу. Посмотрим, как герои «Tupa Splash» обретают культовый статус и почему аналитики считают их примером глубинного кризиса культуры. Готовы? Тогда ныряем глубже.
Часть 1. От великого американского романа к цифровому абсурду
Исторический контекст: «Великий американский роман»
В середине XIX века американские писатели мечтали о чём-то великом и монументальном. Они хотели создать текст, который одним махом выразит дух молодой нации. «Великий американский роман» — так они называли этот идеал. Книга должна была быть чем-то вроде отражающей стены, где обычные чувства, нравы и страсти американцев сложились бы в яркую, цельную картину. Они верили, что такой роман поставит жирную точку в споре о том, имеют ли США свою уникальную культуру, независимую от Европы.
Тогдашние литераторы представляли себе образы странников, фермеров, искателей золота и поэтов в обнимку с природой. Они надеялись: вот сейчас напишут о просторах, о свете, о свободе — и получат вечную классику. Получилась ли эта мечта? Со временем американская литература и правда вошла в мировую элиту. Но путь был долгим. Идея о «великом романе» подтолкнула писателей и критиков искать свой голос, свои темы, свою национальную метафору.
Новая эпоха: от литературного пантеона к потоковым трансляциям
Пролистаем пару веков вперёд. Вместо готической прозы, затхлых библиотек и разгорячённых дискуссий о месте Америки в мировой культуре мы имеем совершенно иной пейзаж. Мир перенёсся в цифру. Сегодня, чтобы о чём-то заявить, не нужно выпускать толстый том, не надо уговаривать издателей или годами выстраивать сюжет. Включил камеру, запустил стрим — и здравствуйте, я ваш новый «писатель»! Но что за текст выходит из этих прямых эфиров?
Когда-то литераторы хотели сформировать целостный образ нации. Теперь же у нас есть крошечные островки контента, существующие здесь и сейчас. Зритель вступает в игру: он платит, чтобы люди на экране унижали, кривлялись или даже рисковали своим здоровьем. Ни о какой целостности и глубине речи не идёт. Здесь торжествует сиюминутная выгода, напор и смех над бессмыслицей. Но если мы попробуем вдуматься — разве это не новое, уродливое, но всё-таки зеркало, отражающее кое-что о нашем времени?
Не литературный шедевр, а цифровой анти-роман
Если «великий американский роман» был попыткой упорядочить реальность, то нынешние трэш-стримы — это хаос, поданный без фильтров. Вместо изящных фраз — поток оскорблений и глупых заданий. Вместо поиска смысла — пьяная кутерьма. Вместо героя, олицетворяющего волю народа, — ведущий, который за донат готов на что угодно. И это тоже, в каком-то смысле, отражает эпоху. Раньше культура шла сверху вниз: гении создавали шедевры, а читатели восхищались. Теперь зрители сами формируют «сюжет», как заказчики в ресторане, только вместо высокой кухни — дешёвый фастфуд абсурда.
Ирония в том, что этот анти-роман не пишет один автор. Его «авторы» — тысячи анонимных чатеров, кидающих мелочь, чтобы устроить ещё больший бардак. Они не хотят читать о величии страны. Им интереснее дернуть клоуна за усы, заставить ведущего обливать себя водой или кричать о политике под шум смеха. Получается, национальный дух всё равно пролезает сквозь трещины — только не в виде благородных образов, а в виде откровенной деградации, выплеснутой на поток.
Грязное зеркало эпохи
Конечно, «великий американский роман» искал ответ на высокие вопросы, а трэш-стримы вроде «Tupa Splash» сами по себе вопрос не ставят. Они просто показывают: вот вам человеческая низость на продажу. Но разве нельзя увидеть в этом попытку «достать до дна», чтобы понять, где мы оказались? Когда мы включаем такие стримы, мы видим невыглаженную версию общества, где ценности подменены быстрыми эмоциями. Это не шедевр, но это документ. Может, спустя десятилетия, когда потомки будут изучать феномен «нижнего интернета», они удивятся: «Смотрите-ка, это было не просто тупое развлечение, а знак времени».
В итоге, от литературного идеала осталось только одно: стремление зафиксировать дух страны. Да, раньше хотели величия, теперь мы видим унижение. Но и то, и другое — экстремальная форма отображения народа, его психологии и нравов. «Великий американский роман» тянулся к звёздам, «Tupa Splash» и ко. валяются в канаве. А между ними расстояние в полтора века и несколько технологических революций.
Наши современные «авторы», скрытые за чатами и донатами, пишут не роман, а «анти-роман» — текст без страниц, без капли изящества, но с мощным зарядом момента. Если взглянуть трезво: разве наша эпоха слишком изящна, чтобы её описывать только в хороших книгах? Возможно, такие проекты, как «Tupa Splash», и есть наш кривоватый, но искренний ответ на давно забытую мечту о величии. Вместо возведения культурных дворцов мы строим цифровые шалманы, но даже там можно разглядеть проблески понимания того, кем мы стали.