Катание на санях в России было главной зимней забавой не только в советское время, но и в дореволюционную эпоху. В народном календаре даже существовала дата, седьмое декабря, когда открывали санную дорогу, устраивали гонки и гадали. В день Катерины Санницы в деревнях дети и взрослые лихо скатывались с горки, а девушки высаживали в кадки веточки вишни, которые, распустившись к Новому году или Рождеству, обещали хозяйке скорое счастливое замужество. Сани на Руси служили не только для потехи, но и выручали в хозяйстве. Как появилось это средство передвижения и с чем связывают этимологию слова, расскажем в статье ниже.
Русское слово «сани», вероятнее всего, образовано от старославянского «сань» – змея. Ассоциативно его связывают с глаголом «ползти» и существительным «полозья», вид и следы которых напоминали ползучее пресмыкающееся. Первые упоминания «саней» и синонимичного им «воза» встречаются в летописях XI-XV веков. На Руси сани стали модифицированной версией волокуши. Это транспортное средство состояло из двух длинных жердей (чаще всего берёзовых стволов), соединённых меж собой поперечиной.
Сани являются весьма древним сооружением и упоминаются в шумерских мифах о сотворении мира. Они были распространены не только в снежных широтах, но и в Древнем Египте. На них перевозили большие (погребальные) лодки, гигантские статуи и каменные блоки. Похожая на волокуши конструкция с запряжёнными быками участвовала в египетских похоронных процессиях. А жители северной Европы и скандинавских стран в XVII веке передвигались по замёрзшим водоёмам на санях, оснащённых парусом.
На Руси сани были предметом первой необходимости и входили в имущество практически каждой семьи. Так как они были довольно дешёвыми в изготовлении и удобными в условиях бездорожья, ими пользовались вплоть до начала XX века, причём не только зимой, но и летом, особенно в болотистых и лесистых областях. Существовало несколько типов саней: дровни, большие грузовые, лёгкие для выезда, беговые, крытые дорожные возки (прародители полозков – карет на полозьях) и ручные санки-салазки. До XV века мужчины чаще ездили верхом, а на санях перевозили груз и женщин с детьми.
Позже езда на санях стала пользоваться большей популярностью. На них вместе с кучером передвигались великие князья, цари, знатные мужчины и представители духовенства. По внешнему виду саней можно было определить достаток хозяина. Старинные сани господ были похожи на лодки с загнутыми впереди и сзади краями. Внутри они обивались кожей и шёлком, покрывались шкурами и украшались бархатными узорами. В них запрягали одну лошадь, на которой ехал кучер. Женские сани были значительно шире и имели специальный навес из сукна.
Выездные сани могли себе позволить также зажиточные крестьяне. На них ездили на ярмарку или в гости. Но бо́льшим спросом в деревнях пользовались грузовые транспортные средства: на них перевозили сено, солому, строительные материалы, дрова. На Руси сани являлись важной частью торжественных процессий. В летописях описывался погребальный обряд 1015 года, во время которого тело Владимира Святославовича уложили в сани и перевезли в церковь. Таким же способом туда отправляли невесту со свахами, а после венчания она вместе с супругом ехала на санях в его дом.
В Масленицу было принято устраивать катания на санях. Ребятишки очень любили зимой слетать с горки на маленьких «чунках». Во время гуляний к ним присоединялись и взрослые. Помня о народной примете, они старались как можно дальше уехать на санках, чтобы лён уродился здоровым и длинным. Молодожёнам полагалось хотя бы раз скатиться с горки. Но в основном эта забава была по сердцу холостякам. Так как съезжали целой гурьбой (кто на чём) парни старались подхватить девушек и усадить на колени. Если они скатывались вместе, девица должна была одарить парня поцелуем.
Не менее весёлыми и шумными были масленичные катания на больших санях с лошадьми. Их украшали ленточками и колокольчиками, а затем, набиваясь по десять человек, на санях разъезжали по деревне с песнями и шутками. Такая забава могла длиться пять часов с перерывами на застолье. Катание на санях стало популярной зимней забавой и в городах после того, как Пётр I распорядился встречать Новый год первого января.
Будьте в курсе главных литературных трендов! Больше полезных статей читайте в Литрес Журнале.
⭢ Читать ⭠
