Традицию новогодних утренников обычно связывают с советским периодом нашей истории и с деятельностью партийного пропагандиста Павла Постышева. В 1935 году в газете «Правда» было опубликовано его письмо, в котором звучал призыв: «Давайте организуем к Новому году детям хорошую ёлку?!». Считается, что Постышев лично уговорил Сталина вернуть Новый год, который, как и Рождество, был назван буржуазным пережитком и запрещён. В том же году на каникулах в городах и сёлах для детсадовцев и школьников провели детские ёлки. Инициатива Постышева пережила его самого (бывшего революционера расстреляли как японского шпиона в 1939-ом), и стала ежегодной традицией. Но корнями она всё же уходит в дореволюционную Россию.
Новый год в России стали отмечать первого января сравнительно недавно. В 1700 году Петр I издал указ, в котором велел перенести праздник с осени на зиму. Также самодержец распорядился «учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых». Жителям Российской империи полагалось встречать Новый год гуляниями, фейерверками и поздравлениями. Мало-помалу популярными становились балы-маскарады и народные карнавальные шествия. Однако все эти забавы предназначались для взрослых. Впервые о празднике для детей задумалась в декабре 1828 года супруга Николая I, императрица Александра Фёдоровна.
Бывшая немецкая принцесса хорошо помнила о рождественских традициях и решила устроить праздник для своих пятерых детей, племянницы и некоторых отпрысков придворных. Она сама вручала маленьким гостям подарки у стола с ёлкой и проводила лотерею с призами для государя и свиты. После этого события рождественские ёлки для детей стали проводиться не только в императорском дворце. Наибольшую популярность им придала вышедшая в русском переводе повесть Гофмана «Щелкунчик». В 1839 году она появилась под обложкой, на которой была изображена ёлка со свечами и подарками. Через год в Петербурге стали продавать украшенные сладостями рождественские деревца.
В это же время для детей стали проводить праздничные маскарады, на которых мальчики наряжались гусарами, пиратами и пажами, а девочки – принцессами, феями и цыганками. Родители, воспитатели, гувернантки и учителя придумывали всю программу праздника: танцы, игры, загадки, песни. После революции в 1918 году новая власть устроила антирелигиозную кампанию. Вслед за Рождеством и Крещением в 1929-ом запретили праздновать и Новый год. Ёлки нельзя было продавать, их называли «религиозным дурманом», «глупым делом», «поповским» обычаем. Большевики считали, что обстановка рождественского праздника вредит здоровью и воспитанию детей из-за святочных рассказов с чертовщиной, дымом и газом от ёлки, пьяных криков гостей. В газетах писали:
«1930 лет гуляет по белу свету несуразная, нескладная рождественская сказка, состряпанная в угоду паразитам услужливыми лапами мракобесов на горе, на унижение угнетенных и обездоленных тружеников, на злое издевательство и надругательство над ними».
Как было сказано выше, возродил традицию праздничной ёлки Павел Постышев, писавший в опубликованном в газете письме в 1935 году:
«В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям ёлку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку и веселящихся вокруг неё детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то, не иначе как левые загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. <…> Я уверен, что комсомольцы примут в этом деле самое активное участие и искоренят нелепое мнение, что детская ёлка является буржуазным предрассудком. Итак, давайте организуем весёлую встречу Нового года для детей, устроим хорошую советскую ёлку во всех городах и колхозах».
Детская ёлка перестала считаться рождественским событием, её связали с Новым годом. На утренниках плясали под лесной красавицей не гусары и принцессы, а красноармейцы, доярки, снежинки и зайчики. Окончательно эта традиция сложилась и укрепилась уже после войны. В своём изначальном виде она дошла и до наших дней, менялись только костюмы, сценарии и украшения.
Будьте в курсе главных литературных трендов! Больше полезных статей читайте в Литрес Журнале.
⭢ Читать ⭠
